سرآغاز

آموختن زبان ارمنی در ترکیه

عزیز اوگز ترجمه شیرین روشار
armnormar.jpg

نزدیک به یک قرن پس از قتل عام ارامنه (۱۹۱۶-۱۹۱۵)، امروز شصت هزار ارمنی در ترکیه زندگی می کنند. در استانبول، جامعه ارامنه از یک شبکه آموزشی برخوردار است : شانزده مؤسسه که حدود سه هزار دانش آموز را زیر پوشش قرار می دهد.  آنها مأموریت دشوار زنده نگه داشتن یک زبان و یک فرهنگ را دارند در حالیکه شناخت زبان ارمنی رو به افوال است، قربانی سلطه زبان ترکی.

ایدز تهدیدی برای همه

شيرين احمدنيا
upload_d0104a.jpg

ایدز، تهدیدی برای همه افراد جامعه است از زن و مرد، و پیر و جوان. هرچند می دانیم که به ویژه و بیشتر، زنان جوان را در معرض خطر قرار می دهد، اما در شرایط غفلت و محدودیت اطلاع رسانی که ما به آن درگیریم، چنین تهدیدی و مخاطره یی، هر کسی را می تواند به کام مرگی دردناک بکشاند، از خواهر و برادر، همسر، فرزند نوزاد، تا نوجوان، همسایه، دوست و همکار من و شما! در اطلاع رسانی برای پیشگیری از ایدز

ضرب المثل ها، کنایات و باورهای مردم گرگان (استرآبادی)

ناهید قلعه نویی
 ای قاجاری در گرگان.JPG

(تصویر: تکیه ای قاجاری در گرگان)
نام کتاب: ضرب المثل ها، کنایات و باورهای مردم گرگان (استرآبادی)T نویسنده: اسدالله معطوفی، 240 صفحه، انتشارات ایمان، 1376:
این کتاب مجموعه ای از واژگان و اصطلاحات مرسوم و موجود در بین مردم گرگان (استرآباد قدیم) است. این کتاب شامل 3000 ضرب المثل و

نمایش فیلم مستند: فیلم های فرشاد فداییان

گروه اخبار
poster.jpg

سه فیلم از ساخته های فرشاد فداییان روز سه شنبه چهارده آذرماه 1391 در سینما تک پردیس قلهک به نمایش در می آید.
پس از نمایش سه مستند کوتاه «حباب»، «او و پرنده هایش»، و «مرزها» که بر اساس آثار نقاشی و مجسمه سازی هنرمندان ایرانی (کامبیز صبری، بهروز حشمت و محسن خلیلی) ساخته شده است جلسه پرسش و پاسخ با حضور فیلمساز برگزار خواهد شد.

فراخوان ویژه نامه انسان و فرهنگ: «زبان و متن»

گروه اخبار
url.jpg

در این ویژه نامه بنا داریم که برآمد زبان را در دو گسترۀ هم مرکزِ «زبان چونان متن» و «زبان در متن» را بررسی کنیم. چنین خواهد بود که از سویی، به زبان، به عنوان سامانه ای کارکردی و تاریخمند، از خلال ساختار و سازه هایش پرداخته می شود و موضوعهای وابسته به آن طرح خواهند شد. موضوعاتی چون معناشناسی، نشانه شناسی، ریشه شناسی واژگانی، اصطلاح سازی زبان شناسانه و... در این گستره جای د ارند. از

تاریخ فرهنگی بازار

زهره نظام محله
Bazar2-26-02-88-at.jpg

همیشه شهرهای ایرانی در پیوندی همیشگی از نظر فضا-زمان با بازار بودند و همین پیوند آنها را در نوعی پیچیدگی ارتباطی قرار می دهد که نمی توان مجزا آن ها را بررسی نمود به منظور رسیدن به شناخت در مورد هریک حتما باید کلیتی را در نظر داشت که در یک خط زمانی (تاریخی ) در حرکت بوده و در حال دگرگونی و تحول است. این تحول و دگرگونی هرگز تک بعدی نبوده و صرفا اقتصادی یا اجتماعی و یا فرهنگی نیست بلکه آن را می توان

پیوست: 

گفتگو با ناصر فکوهی : آسیب‌شناسی فرهنگ کتاب و کتابخوانی

محمد رضا ارشاد
Sans titre.jpg

شکستن انحصارهای روشنفکرانه
باوجود اینکه امروزه کتاب‌های زیادی در ایران چه به صورت نگارش و چه به شکل ترجمه چاپ می‌شوند اما آمارهایی به طور غیررسمی وجود دارد که حکایت از نبود فرهنگ مطالعه در جامعه دارد.

نمایش فیلم مستند: بیماری دوشن، و ناآگاهی و غفلت اجتماعی

ندا زندی
Nz20100514HAHP_DaleGinder080cbl.jpg

در ادامه ی سلسله  جلسات نمایش و  نقد و بررسی کارشناسانه  و میان رشته ای در خصوص  فیلم های مستند حوزه پزشکی و سلامت در گروه جامعه شناسی پزشکی و سلامتِ انجمن جامعه شناسی ایران، نشست نمایش و  نقد و بررسی فیلم «دوشن» در  روز سه شنبه، 23 آبان ماه سال جاری (1391) در محل موسسه پژواک اندیشه معاصر برگزار شد. در  این جلسه، سرکار خانم شیوا مدرس زاده، کارگردان، خانم رویا نیک سیر

گفت وگو با احمدرضا درویش نویسنده و کارگردان فیلم دوئل: تصویر یک نسل متهم

رامتین شهبازی
نمایی از فیلم دوئل

احمدرضا درویش فیلمسازى قصه گوست. این نگاه را مى توان از آثار اولیه اش پى گرفت. خودش مى گوید به ادبیات داستانى علاقه فراوانى دارد. شاید علاقه اش به قصه گویى نیز از همین مسأله ناشى مى شود. درویش تمرین هاى ساخت فیلمى مثل دوئل را قبل تر با کیمیا و سرزمین خورشید انجام داده بود. خودش مى گوید دوئل از زمان تولید تا نمایش چهارسال به طول انجامیده‌است . تولید فیلم دوئل در زمان خود در قالب های استاندارد،

روشنفکران در فرانسه(1)

یوهان انگرمولر ترجمة مهرداد امامی
Albert-Camus-006.jpg

از قرن هجده به بعد، حوزة عمومی در فرانسه به نوعی تولیدکنندة فرهنگی مجال بروز داده که از قدرت نمادین قابل توجهی بر عرصه های گوناگونی چون هنر، ادبیات، علوم انسانی، علم و علوم سیاسی برخوردار است. پس از ماجرای دریفوس (Dreyfus affair)، رسواییِ قضایی یی که جمهوری سوم را حول و حوش سال 1900 به تکاپو انداخت، چنین تولیدکنندة فرهنگی یی «روشنفکر» نام گرفته است.

شهرهای تاریخی جهان اسلام (1): مشهد (بخش دوم)

م.استرک، ب. هورکاد ترجمه ی ملیحه درگاهی
view of the city during 1970s.jpg

در سال 1911 یوسف خان (Yusef Khan) از خواص هرات با نام محمد علی شاه در مشهد اعلام استقلال کرد و با کمک دسته ای  از ارتجاعیون که گرد وی جمع شده بودند برای مدتی برهم  ریختگی قابل ملاحظه ای را در خراسان به راه انداخت.  این واقعه بهانه ای به دست روسها داد تا مداخله ی نظامی در مشهد داشته باشند

پیمان ثبات، بازار مشترک، اصلاحی نا ممکن: نا فرمانی مدنی برای اروپائی چپ

برنار کاسن ترجمه باقر جهانبانی
fotolia_174638_iosif_szasz-fabian.jpg

پس از امضاء معاهده  لیسبن – همزاد « قانون اساسی اروپا» که در رفراندم ۲۰۰۵ با رای «نه» مردم فرانسه مواجه  شد-، قرار است مجلس فرانسه قرار داد ثبات، هماهنگی و حاکمیت(تی اس سی جی) رادر ماه اکتبر  ۲۰۱۲ به تصویب برساند. سنگ اندازی نمایندگان اکثریت حاکم – ازجمله سبزها- ومخالفت مردمی شانس کمی دارند که بتوانند جلوی تصویب  قانونی را بگیرند که  هزینه های خدمات اجتماعی را تحت قیمومیت اروپا در

آموزه عشق در فلسفه هگل

ابوالفضل رجبی
0hegel-young.thumbnail.jpg

در این نوشتار کوشیده ایم تا تقابل رابطه عاشق و معشوق را با نسبت خواجه و برده از نگاه هگل بیان کنیم. طبیعتاً وجوه دیگری از عشق نیز وجود دارد که بیانشان در این مجال نمی گنجد، برای مثال تقابل خصمانه میان عاشق و معشوق نیز قابل تصور است؛ نمونه بارز این تقابل در ارتباط میان کی یرکگور و نامزدش، رژین، به چشم می خورد. انتظار می رود این نوشتار را همچون طرحی اجمالی و گذرا از عشق هگلی بینگارید.

می میرم، پس هستم! تاملاتی درباره «حق مرُدن»

ناصر فکوهی
hands_young_old.jpg

پزشکی در جوامع هندواروپایی بر پایه ساختاری سه گانه  استوار است که ژرژ دومزیل، در تبار کل این جوامع مشاهده می کرد: کارکردهای سه گانه یا کاست های سه تایی: جنگجویان، روحانیون، کشاورزان ، که در پزشکی هندواروپایی (که سپس از طریق نظام استعماری به پزشکی جهانی تبدیل شد) خود را به سه فرایند «دخالت» در نظام بیولوژیک بدن تبدیل می کنند: دخالت هایی گاه آمرانه و گاه حتی «خشونت آمیز» برای «شکافتن

آسیب‌شناسی قدرت و جنگ علیه فقرا

مزدک دانشور
پل فارمر (متولد 1959) پزشک، متخصص انسان‌شناس پزشکی و استاد هاروارد

این نکته همیشه باید مد نظر باشد که افرادی را که از نظر اقتصادی- اجتماعی تحت ستم قرار گرفته‌اند، به‌سادگی نمی‌توان در کنار دیگر گروه‌های تحت ستم چون زنان، بومیان و رنگین‌پوستان (سه گروهی که در طبقه‌بندی‌های مربوط به جهان سوم از اهمیت برخوردارند) قرارداد؛ بلکه باید گفت که ستم ‌یدگانِ اختلاف طبقاتی یا به بیان معمول، افرادی که از نظر اقتصادی-اجتماعی فقیر محسوب می‌شوند؛ در حقیقت «زیربنای» فرایند سرکوب

مفاهیم کلیدی در مطالعات شهری (28): رویکرد اجتماعی- فضایی

مارک گوتدینر، لسلی باد ترجمه شایسته مدنی
EW-AH376_geuze__G_20090819112037.jpg

رویکرد اجتماعی- فضایی در تحلیل شهری، نتیجه تغییر پارادایمی است که در پایان دهه 1960 آغاز شد (لوفبور، 1991). پیش از این زمان، نگرش غالب روندهای شهری در میان جامعه شناسان و جغرافی دانان با نام "بوم شناسی انسانی" نامیده می شد

احساسات ساده و خالصانه حیوانات

کارتین جونسو و تامپل گراندن ترجمه و تلخیص آرش محرمی
images -last.jpg

شباهت های بین احساسات حیوانات و افراد اوتیست (در خود مانده)
تفاوت اصلی بین احساسات حیوانات و احساسات انسان این است که حیوانات احساسات آمیخته مانند آنچه در انسان وجود دارد ندارند. حیوانات دمدمی نیستند؛ آنها با یکدیگر یا با انسانها روابط [همزمان] عشق و نفرت ندارند. این یکی از دلایلی است که انسانها حیوانات را خیلی دوست دارند؛ حیوانات

غول های تجارت مواد اولیه

مارک گنیا ترجمه نگین شریف سلوسکی
images.jpg

در مرکز شهر ژنو، در کوچه‌های پایینی، تنها نگاهی‌ تیزبین پلاک طلایی گانور را تشخیص می‌‌دهد، شرکتی‌ متخصص در تجارت نفت روسیه که تنها در سال ۲۰۱۱، از یک دفتر وکالت ساده، ۸۰ میلیارد دلار در آمد کسب کرده است. تجار مواد اولیه بر خلاف ساعت سازان و بانکداران، در انتهای دریاچه لمان برای نور افشانی بندرگاه ژنو تابلو علم نمی‌‌کنند. آنها پول تبلیغات زرق و برق دار در مجلات را هم نمی‌دهند.

ایران شناسان: هانس هاینریش شِدِر

خسرو ناقد
UAL_FS_N02567.jpg

هانس هاینریش شِدِر[1] (1896-1957م)، شرق‌شناس، ایران‌شناس و زبان‌شناس آلمانی در 22 دسامبر سال 1896 میلادی/ دوم دی‌ماه 1275 خورشیدی، در شهر گوتینگن[2] آلمان متولد شد. تبار او به‌خاندانی از عالمان الهیات عهد اصلاحات لوتری می‌رسید. پدرش، اریش شِدِر[3]، استاد الهیات پروتستان مسیحی در دانشگاه‌های کونیگزبرگ[4] (1894) و گوتینگن (1895) بود

گزارش تصویری: زمستان است...

زیبا مغربی
Sans titre.jpg

این مجموعه در زمستان سالهای 89 و 90 عکاسی شده و عمده مکان های آن پارک ها وفضاهای سبزشهری غرب تهران (پارک شاهد، سردارجنگل، بزرگراه شهید اصفهانی وهمت) و محوطه تفریحی ورزشی توچال است. فضاهایی که به طور طبیعی می‌بایست  مملو از آدمها و سرشار از تحرک باشند، اما زمستان آدمها را درخانه‌هایشان نگاه می‌دارد...

جهانی شدن ، فرهنگ، هویت

زكيه دهقاني
964-312-655-2.jpg

گل محمدی، احمد،1381، جهانی شدن ، فرهنگ، هویت، تهران: نشر نی
کتاب از سه فصل ( جهانی شدن، خاص گرایی فرهنگی ، باز سازی فرهنگ خویشتن) تشکیل شده است که با مقدمه کوتاهی از نویسنده در مورد خاص گرایی فرهنگی و انواع آن و همچنین این که فرضیه فرایند جهانی شدن خاص گرایی های فرهنگی را تقویت می کند، شروع می شود. در فصل اول به

جغرافیای تاریخی مازندران (4) شهرستان محمود آباد

میثم فلاح
ماهیگیری در محمودآباد

قدیمی ترین متنی که از این منطقه به نام "محمودآباد" یاد می شود، مربوط به "سفرنامه شمال" اثر "چارلز فرانسیس مکنزی"، اولین کنسول انگلیس در شمال ایران است. این سفر در سال 1274 ه.ق روی داده است (مکنزی 1359: 77). میرزا ابراهیم (1276-1277ه.ق) نیز در سفرنامه خود از محمودآباد نام می برد ولی آن را کوچکتر و کم جمعیت تر از سُرخ رود می بیند (میرزا ابراهیم 2535: 133). از طرفی دیگر در کتابی که به

پرونده ی «هوشنگ گلشیری»: «مردی در آینه های دردار»

ii.jpg

تهیه و تنظیم : مرضیه جعفری
نه، من خانه‌ای ندارم.
سقفی نمانده است.
دیوار و سقف خانهٔ من
همین‌هاست که می‌نویسم،
همین طرز نوشتن از راست به چپ است،
در این انحنای نون است که می‌نشینم،
سپر من از همهٔ بلایا سرکش ک یا گ است.‬

جامعه شناسی فضای عمومی (5- بخش پایانی)

استفان تونلات ترجمه زهره دودانگه
cafe

6.1 فضای عمومی و دموکراسی، میدان ها و کافه ها، استراحت و ارتباطات

دو فضای عمومی دیگر هستند که می توانند عملکرد ارتباطی فضای عمومی را به نحو بهتری دربرداشته باشند. کافه به عنوان مکانی برای ملاقات، گفتگو و بحث؛ و میدان به عنوان مکان گرد هم آیی سیاسی، تجمع و اعتراض.
پیش تر از کافه به عنوان میراث دوره روشنگری یاد شد ، مکانی برای اجتماعی کردن که از محدویت های محل کار یا استبداد خانه رهاست

نقاب ها(3): سوییس

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Mask suisse.jpg

نقاب ها یکی از مهم ترین  اشکال تجسم یافته فرهنگ ها به حساب می ایند که در مناسک آیینی  این فرهنگ ها را به نمایش می کشند.  پیش از این دو گروه از نقاب ها را بررسی کرده بودیم. این گروه از مقالات از این پس با نقاب هایی از سایر فرهنگ ها ادامه خواهند یافت.

صداپَرسه، به مثابه یک تجربه‏ ی سینمایی

سهند اطهری
sounds&music32.jpg

تجربه‏ ی سینمارفتن، به تجربه‏ی حضور در سینما محدود نمی‏شود . مسیری که ما را از خانه تا سینما می‏بَرد، و مسیری که ما را از سینما به خانه می‏آورَد نیز جزئی از همین تجربه است. از آن گذشته، تجربه‏ی سینمارفتن تنها به آنچه می‏بینیم خلاصه نمی‏شود. همه‏ی آنچه ما می‏شنویم، چه در سینما و چه در مسیرهایی که ما را به سینما می‏بَرند و از آن باز می‏گردانَند نیز، جزئی از همین تجربه است. پس در نتیجه، ما چهار زیرتجربه داریم: دیدن در

پیوست: 

مهاجران تحصیل کرده و بازار کار در کانادا و در کبک

محسن حافظیان
immigration.jpg

رادیو کانادا گزارش کوتاهی در بارۀ بازار کار برای مهاجران در روز 27 نوامبر 2012 ارایه داد که برگردان آن را در پایین می خوانیم.
بنا به آمار منتشر شده از سوی سازمان پژوهش و اطلاع رسانی اجتماعی اقتصادی (IRIS ) کانادا، دستمزدهای مهاجران نسبت به کانادایی تباران بیش از پیش کاهش یافته است و این در حالی است که سطح تحصیلات مهاجران پذیرفته شده نسبت به گذشته بالاتر رفته است.

جمعیت­ اروپا: قارۀ فرسوده نیازمند یک معجزۀ چندقومیتی

ترجمه خدیجه نادری بنی
immigration-europe.jpg

سخن از بحران اروپا که باشد شکی نیست که از این پس تقریباً همیشه بحث بحران یورو به میان می آید. اگر رهبران اروپا نتوانند پول مشترکشان را از پیشروی تدریجی به سوی نابودی نجات دهند، باید شاهد فروپاشی یورو و به دنبال آن نابودی رونق قاره باشیم. اینان اگر با خودشان صادق باشند احتمالاً بر این موضوع واقفند که بحران اقتصادی تنها شکوفایی آیندۀ اقتصادی اروپا را تحت الشعاع قرار نمی دهد بلکه این قاره در آستانۀ یک بحران

تاملی انسان شناختی بر تغییرات سنت ها و آیین های عزاداری محرم 1391

جبار رحمانی
Image66404.jpg

دهه محرم هر سال حال و هوای خاصی را در جامعه شیعیان ایجاد می کند. هرچند آیین های عزاداری محرم چندین قرن است که بطور مدام انجام می شوند، اما تجربه ها و مطالعات و مشاهدات بالاخص در سال های اخیر بیانگر تغییرات پیاپی این نظام آیین است. پیوستگی عمیق سنت های عزاداری با زندگی مومنان شیعی، مستلزم این تغییرات و پویایی است. این تغییرات آیینی و سرنوشت آنها در درون جامعه شیعی فی نفسه موضوع با ارزشی

برنامه های انجمن جامعه شناسی در دومین هفته آذر 1391

گروه اخبار
anjoman jame shenasi iran.jpg

انجمن جامعه شناسی ایران در هفته جاری  دو برنامه  سخنرانی و نقد و بررسی کتاب خواهد داشت که گروه های  زنان و خانواده . جامعه شناسی علم و معرفت برگزار می کنند.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.