سرآغاز

برخی رویدادهای یک سال سینمای مستند ایران

محمد تهامی نژاد
Sans titre.jpg

سال نو بر شما مبارک باد . سینمای مستند ایران در سال گذشته هزاران فیلم ساخت  و راه ها و شیوه هایی را آزمود. ذخیره تصویری از فرهنگ و سرزمین ما را گسترد، بر روایت های کلان و سینمای مشاهده ای ومشارکتی متکی شد و یا  تصویری از دنیای درون و ذهنیت مستند ساز بنمایش درآورد تا به شیوه پرفورماتیو (اجرایی )، هویت خود را در مواجهه با جهان تاریخی بر ملا سازد. موج تازه ای از  سومین نسل مستندسازان،

پیوست: 

فلسفه نگارها(1)

گروه فلسفه
perfil2.jpg

فلسفه نگارها(philographics) مجموعه ای از آثار  گرافیکی در قالب پوسترهایی است که هنرمند جوان کاتالونی(اسپانیایی) تبار، جنیس کارراس (Genis Carreras) در بریتانیا به نمایش گذاشته است. در هر یک از این پوسترها، او تلاش کرده است با یک  طرح گرافیک ساده یکی از مکاتب فلسفی یا فکری را به نمایش بگذارد. انسان شناسی و فرهنگ، این مجموعه را در چند  نوبت با ترجمه فارسی هر یک از عناوین و تعریفی که خود هنرمند

پیوست: 

یونان باستان (9): بخش پایانی

توماس ر. مارتین - ترجمۀ زهره دودانگه
Sans titre.jpg

تصویر: ملاقات خیالی ارسطو و افلاطون با فیلسوفان تمام دوره های تاریخ- اثر رافائل، نقاش ایتالیایی
9- پیشرفت های هنری و علمی
اندیشمندان، هنرمندان و نویسندگان یونانی با ایجاد خلاقیت های بسیار در الهاماتی که از مصر و شرق میانه گرفته بودند، آثار درخشانی را پدید

نقدی بر کتاب "ژن سازی،جریان سازی"

علی مهدوی
MH_DNA_redblue_jan09.jpg

بشر تا به امروز شاهد انقلاب های علمی و تکنولوژیک بسیاری بوده است ،مانند انقلاب صنعتی با اختراع چاپ، انقلاب اطلاعاتی با گسترش کامپیوتر و علوم مربوطه و دیگر فن آوریها، که  می توان گفت تعداد این دگرگونی ها و تحولات که بتوان نام انقلاب (علمی) را بر آنها نهاد زیاد نیست. از این تعداد محدود و از این دستاوردهای فوق العاده بدون تردید یکی از مهمترین و البته بحث برانگیزترین آنها انقلاب ژنتیکی است. انقلابی

انتشار دروس افتتاحیه کلژ دوفرانس

گروه اخبار
01.jpg

اتنتشارات فرهنگ جاوید و «انسان شناسی و فرهنگ» در یک همکاری مشترک علمی مجموعه دروس  کلژ دو فرانس را در حوزه علوم اجتماعی و انسانی در برنامه کار خود دارند. این مجموعه از زبان فرانسه ترجمه شده و دبیر آن مدیر انسان شناسی و فرهنگ خواهد بود. نخستین کتاب هایی که برای ترجمه انتخاب و به پایان رسیده اند عبارتند از درس ریمون آرون (کرسی جامعه شناسی) به ترجمه پیروز ایزدی، درس رولان بارت (کرسی نقد ادبی)

گفتگو با طارق علی: امپریالیسم، بهار عربی و بحران

دیوید بارسامیان ترجمه نوژن اعتضادالسلطنه
Tariq_Ali.jpg

طارق علی، نویسنده و فعال سیاسی مشهور بین المللی و متولد لاهور پاکستان است. برای سالهای طولانی ساکن لندن بوده و سردبیر نشریه نیو لفت ریویو (چپ نو) است. وی به فیلم سازی نیز پرداخته است. همچنین چندین نمایشنامه ها و رمان از او به چاپ رسیده است. آخرین کتاب چاپ شده از طارق علی، " سندروم اوباما" بوده است.  مصاحبه پیش رو در تاریخ 26 اکتبر 2011 توسط دیوید بارسامیان  در سانتافه نیو مکزیکو با این

اخبار انجمن جامعه شناسی ایران در هفته سوم فروردین ماه 1391

گروه اخبار
anjoman jame shenasi iran.jpg

انجمن جامعه شناسی در هفته جاری دو برنامه جلسه سخنرانی به وسیله گروه های زنان و توریسم برگزار می کند. در خبرهای این هفته تمدید فراخوان دریافت چکیده و اصل مقالات برای همایش زبان و علوم اجتماعی و همچنین  برنامه و شرایط شرکت در کارگاه آموزشی  انجمن به زبان انگلیسی را می خوانید.

پنابسکات، قوم سرخپوست

Penobscot
از اقوام سرخپوست امریکا. امروزه در حفاظتگاهی نزدیک اولدتاون، در ایالت مِین، زندگی میکنند و از 1669 در همین محل اقامت داشته اند. آنها از متحدان قوم پساماکوئادی اند و شمارشان به 1.800 نفر (1990) میرسد. زبانشان نیز به گروه زبانهای آلگونکوئین تعلق دارد. پنابسکاتها در اصل در دو سوی خلیج پنابسکات و در کرانه های حوضة رود پنابسکات میزیستند و معاش خود را از طریق شکار، صید ماهی و گردآوری خوراک تأمین میکردند.

رولان بارت

رولان بارت: زیبایی (بر خلاف زشتی) به واقع قابل توضیح دادن نیست: زیبایی خود، خود را در هر پاره از بدن ، به زبان می آورد،  تایید و  تکرار می کند، اما تشریحی در کار نیست. (اس/زد)

نوروز، نقش نمادی و اجتماعی آن درفرهنگ رفتاری و هویتی

علی بلوکباشی
Yaddasht - Bulookbashi- 15 Farvardin 91.jpg

ایرانیان و همۀ ملت های سرزمین هایی که در حوزۀ فرهنگ نوروزی زندگی می کنند، نوروز را همراه با یک تحول طبیعی در دور کیهانی وگذار طبیعت از زمستان به بهار جشن می گیرند. در این جشن مردم تحوّل طبیعت را در زایشی دوباره با واکنش هایی رمزگونه و نمادین با یک استحالۀ درونی و بیرونی، در مجموعه ای از رفتارهای آئینی باز می نمایانند.

واژگان یک فرهنگ(1): «خودرو»: پیاده ها و سواره ها

ناصر فکوهی
351192_RHwrUVqG.jpg

هر چند، ورود خودروهای خارجی به ایران از ابتدای قرن بیستم آغاز شده بود،  تا نیم قرن بعد یعنی تا سال های پس از جنگ  جهانی دوم (دهه 1320 و 1330) داشتن یک اتوموبیل، امری «اشرافی» به حساب می آمد  و شهرهای هنوز معدود و کوچک کشور، هر چند برخی از آنها به سبک شهرهای اروپایی، خیابان کشی هایی منظم و آسفالت هایی نو داشتند،  اما عموما خالی از خودرو بودند.

آیا دانش علوم اجتماعی بنیان ارزشی دارد؟

زهرا کیانی
comte.jpg

مقدمه :
یکی از مسائل اصلی  و دیر پای جامعه شناسی و سایر حوزه های علوم اجتماعی که تقریبا از همان آغاز پیدایش این علم یعنی اوایل قرن 19 و با اعلام استقلال این علم مطرح شده این است :

هلنِ درونی «من» و «تو»

زهره روحی
ees-spectacle.jpg

تصویر: اشمیت
نقد و بررسی «یک روز قشنگ بارانی»، اثر اریک امانوئل اشمیت، ترجمه شهلا حائری
خلاصه‌ی داستان:
با «هلن»، در سی‌ساله‌گی‌اش‌ آشنا می‌شویم؛ زنِ سی‌ساله‌ی مجردی که اگر بخواهد کودکیِ خود را به یاد آورد، مجبور است آن را در پوشش و انبانی

تجارب کشورهای مختلف در تامین مسکن

مریم حسین یزدی
public_housing_logo.jpg

 

 

 

 

اهری ،زهراوامینی جدید،شهلا(1375)،"تجارب  کشورهای مختلف در تامین مسکن"،تهران:وزارت مسکن وشهرسازی و795 صفحه
زهرا اهری یکی از نویسندگان اصلی این کتاب است.وی در سال1337 متولد شده است دکترای خود را درسال 1381 از دانشکده هنرهای زیبا در دانشگاه تهران کسب میکند و هم اکنون عضو گروه پژوهشی تاریخ هنر و استاد یار دانشگاه شهیدبهشتی می باشد.ازجمله علایق پژوهشی ایشان در

جاوِه ای

Javanese
بزرگترین گروه قومی در جمهوری اندونزی. امروز بیش از 50میلیون جاوهای زبان وجود دارد. این زبان به شاخة غربی خانوادة زبانی اَسترونزی تعلق دارد. جاوه ای ها، هرچند از میراث هندو ـ بودایی برخوردارند، اما اکثراً مسلمانند و شاخه ای از مذاهب اسلامی به نام اسلام جاوه ای را نمایندگی میکنند که دارای بسیاری از مشخصات صوفیگری است. شهرت جاوهایها به مناسبت هنرهای نمایشی آنها، به ویژه تئاتر سایه (سایهبازی) و ارکسترهای متشکل از سازهای ضربی، کارهای فلزی با کیفیت بسیار بالا، و لباسهای دارای نقشهای رنگی مقاوم است. در اندونزی دوران پیش از استقلال، جامعة جاوه به طبقات سلسلهمراتبی تقسیم میشد که در رأس آنها سلطانها قرار میگرفتند و تفاوتهای ناشی از جایگاه اجتماعی در قوانین بسیار سختی در نوع پوشش منعکس میشد. هنرها و صنایع دستی در دربار شکوفا شدند. هرچند اکثر جاوه ایها از لحاظ معیشت به کشت برنج در مزارع آبیاری شده وابسته اند، اما مراکز شهری بزرگ و متعددی با صنایع توسعهیافته نیز در این مناطق دیده میشوند. برای کاستن از فشار بر زمین، کشاورزان بر اساس برنامة بسیار مجادلهانگیز دولت اندونزی وادار شدند که به جزایر کم جمعیتتری همچون سولاوزی (جزیره سلب) و ایریان جایا (بخش غربی گینة جدید) مهاجرت کنند. در غرب جزیره بیش از 20میلیون تن به زبان سوندایی سخن میگویند، در حالیکه بیش از 50میلیون تن جاوه ای زبان در اندونزی وجود دارند و حدود 7میلیون تن نیز اهل مادورا، که همجوار این جزیره است، به زبان مادوری سخن میگویند. افزون بر این، بادویی ها، گروه منفردی در غرب جاوه، به یکی از نمونه های زبان سوندانی و تینگریزها، در شرق، به یکی از انواع زبان جاوه ای سخن میگویند. بنابر جایگاههای متفاوت سخنگو و شنونده، از سطوح مختلفی از گفتار استفاده میشود. از قرن 5م به بعد، آیینهای هندو و بودا، همراه با طیف گستردهای از هنرها و مهارتها، که مهمترین آنها نوشتار بود، از هند به جاوه راه یافت. اوج دوران هندو ـ بودایی در دورة امپراتوری ماجاپاهیت (1293ـ1520) فرا رسید که در طول آن جاوه ای ها نفوذ خود را بر بخش عمدة مجمعالجزایر اندونزی حفظ کردند. اسلام، که از بخش جنوبی عربستان و از طریق بازرگانان مسلمان هندی در قرن 13م وارد جاوه شده بود، سرانجام به دین غالب تبدیل شد. جاوه ای هایی که باورهای سنتی خود و آیین هندو ـ بودایی را با اسلام ترکیب کرده اند آبانگون نامیده میشوند در حالیکه مسلمانان راست کیش به سانتری معروفند .

ویکیپدیا
http://en.wikipedia.org/wiki/Javanese_people
 

 

مفاهیم کلیدی در مطالعات شهری(2): شهر

مارک گوتدینر، لسلی باد ترجمه شایسته مدنی
City 2.jpg

شهر، فضایی مرزبندی شده است که تراکم مسکن در آن زیاد و دارای جمعیتی نسبتا بالا و با ناهمگونی فرهنگی است. بر اساس سرشماری ایالات متحده که تعریف بسیار گسترده ای دارد، یک شهر می تواند به هر مکان شهری دارای 2500 نفر و بیشتر اطلاق شود که شهردار دارد  (به مدخل های شهرستان ها؛ شهری شدن و شهرنشینی نگاه کنید).

پاور پوینت ایران شناسی در آمریکا

سارا بختیاری نسب
enyclopaedia-iranica-icon.jpg

تاریخچه  نخستین تماس ایران و آمریکا:در زمان امیر کبیر ( 1268 - 1222 هـ ق ) _صدر اعظم ایران_ دو قدرت امپریالیستی انگلیس و روسیه سلطه و نفوذ خود را چنان پایه گذاری کرده بودند که مخالفت ها و کوشش های مکرر امیر کبیر علیه این دو دولت استعماری مثمر ثمر نبود.از این رو امیر کبیر برای خارج کردن ایران از دایره ی نفوذ و منافع این دو دولت به فکر برقراری ارتباط با دیگر کشورهای مغرب زمین از جمله ایالت متحده ی

نگاهی به تاثیر گذار ترین آثار سیاسی/بخش سیزدهم : «دربارۀ آزادی» اثر جان استوارت میل

ترجمه و تلخیص : محمد رسولی
index.jpg

در این بخش از مجموعه تاثیر گذارترین آثار سیاسی نگاهی می اندازیم به کتاب درباره آزادی(On Liberty) اثر جان استوارت میل. اهمیت این کتاب از آن رو است که با ارائۀ ایده های جدید، پارادایم غالب فلسفی زمان میل را که متکی بر اصالت جامعه نسبت به فرد و دخالت بی حد و حصر دولت در زندگی روزمره افراد بود، به چالش می کشد. و این از خصوصیات فلسفۀ میل است که با تکیه بر اصالت سود و مکتب تغییر در علوم

مارکسیسم

نیک هولت ترجمة مهرداد امامی
Marx.jpg

تأثیر اندیشة مارکسیستی در قرن بیستم، هم در میان اندیشمندان شناخته شده و هم به طور کلی تر در حیات روشنفکرانة ]فرانسه[، بسیار پراهمیت بود. کیفیت و وجهة مباحثات ذیل ماتریالیسم تاریخی، در سه دهة پس از جنگ جهانی دوم به اوج خود رسید و آوازة اشخاص سرشناسی چون لویی آلتوسر و ژان-پل سارتر فراتر از مرزهای فرانسه اشاعه یافت. با ]وجود[ سنت غنی وقفة انقلابی در حیطة کنش سیاسی، نه لیبرالیسم و نه دموکراسی اجتماعی

فضاهای معماری تکیه طریقت قادری

حسین فرهمند
Din - 15 Farvardin 91.jpg

بسیاری از بناها بر اساس کارکرد و نیازمندی انسان ها به آن بنا شده است؛به طور کلی می توان این گونه بیان کرد که معماری بر گرفته از نیاز انسان ها برای پناه گرفتن و در امان ماندن از گزند حیوانات درنده بوده با پیشرفت بشر اینم ماوا نیز کم کم به سمت پیچیده تر شدن رفته است؛ زیار جامعه بشری در این سمت سوق بوده است.

ساختار اجتماعی جامعه ارامنه ایران

آزاد ماتیان
images.jpg

«تا زمان استقرار نظام مشروطه در ایران، مسائل حقوقی جامعه ارامنه ایران از طریق فرمان‌های حکومتی و تصمیمات حکام ولایتی رفع و رجوع می‌شد. رهبر دینی کلیسای ارمنی و افراد ارمنی نزدیک به هیئت حاکمه جامعه ارامنه ایران را نزد حکومت نمایندگی می‌کردند بدون اینکه در این زمینه تعریف حقوقی دقیقی وجود داشته باشد. در جلفای نو، رئیس محله هم وجود داشته که به کلانتر یا کدخدا مشهور بوده است. این‌ها کارگزاران

کتاب ماه هنر 161

زهره نظام محله
Marefi 15 Farv 91.jpg

کتاب ماه ، هنر ، ماهنامه ی تخصصی اطلاع رسانی ونقد وبررسی کتاب ، شماره ی 161 ، بهمن 1390
کتاب ماه از مجموعه ماهنامه های منتشر شده در زمینه ی نقد و بررسی کتاب بوده که به بخش های هنر ، علوم اجتماعی  و... می پردازد . ماهنامه ی هنر آن به سردبیری دکتر محمد خزائی وصاحب امتیازی خانه ی کتاب به همراه اعضای هیئت تحریریه  و مشاوران علمی به انتشار می رسد .

ویژه نامه نوروز 1391

Tarhe nahaii- last.jpg

 ویژه نامه  نوروز 1391«انسان و فرهنگ»  با همکاری  اساتید، دوستان و دانشجویان  و علاقمندان انسان شناسی و فرهنگ   منتشر می شود.  این ویژه نامه که جاصل کار کاملا داوطلبانه  اعضای انسان شناسی و فرهنگ است بیش از صد مقاله و مطلب و  یادداشت  را در حوزه های مختلف  انسان شناسی و فرهنگ در بر می گیرد.  بر خلاف رویکرد نخست که  محوریت صرفا بر «مهم ترین واقعه فرهنگی» سال 1390  متمرکز شده

گفتگو با ناصر فکوهی: انسان شناسی و فلسفه

منیره پنج تنی
EW-AF958_Calend_G_20081211062935.jpg

1)    برای نخستین پرسش از شما می خواهم «انسان شناسی» را تعریف کنید؟ در ضمن اگر فکر می کنید ریشه شناسی انسان شناسی می تواند در گفت و گوی ما روشن گر باشد، آن را تعریف و بررسی کنید.
تعاریف بی شماری می توان از انسان شناسی داد و این امر به ذات این رشته و دانش مربوط می شود، اما در تعریفی متعارف که موقعیت کنونی و

مراسم و آئین های نوروز و بهارگاه در بلوچستان

عبدالسلام بزرگ زاده
50989572.jpg

 بلوچستان از دو منطقه وسیع تشکیل شده است.این دو منطقه با وجود داشتن مشترکات زیاد در برخی موارد  تفاوت هایی در فرهنگ عامه،زبان و گویش محلی، آداب و رسوم،موسیقی و حتی مسکن عشایری،آب و هواوپوشش گیاهی دارند. این دو منطقه یعنی سرحد و مکران در بلوچستان ایران و پاکستان متناسب با محیط طبیعی وجغرافیایی از تنوع فراوان آب و هوا برخوردارند. منطقه سرحد در بلوچستان ایران شامل سیستان،زاهدان،خاش و

زیگموند نویمن

ترجمه سعیده بوغیری
edition_sigmundneumann_1_jpg.jpg

  زیگموند نویمن (Sigmund Neumann) متولد 1904 در لایپتزیگ، جامعه شناس و دانشمند علوم سیاسی است. نویمن پسر زوج یهودی یاکوب نویمن و آنه لیفشیتز(Anne Lifschitz) در آلمان متولد شد. او در دانشگاه های هایدلبرگ، گرنوبل و لایپزیگ به تحصیل تاریخ، اقتصاد ملی و علوم اجتماعی پرداخت و در سال 1927 زیر نظر هانس فرایر (Hans Freyer) فارغ التحصیل شد.

مردم نگاری سفر: گزارشی از ایران امروز

نعمت الله فاضلی
53259412.jpg

در تابستان امسال سفر یک ماهه خانوادگی به برخی شهرهای ایران داشتیم. می خواهم برخی مشاهدات و تفسیرهایم از «تجربه های زیسته» این سفر را به نحو کوتاه بنویسم. امیدوارم ثبت و بیان این مشاهدات برای دیگران هم جالب باشد. بهر حال نوشتن برایم همواره فعالیت حرفه ای و مردم نگارانه است. نوشتن نشانه ای از زنده بودن و علامت فعال بودن حیات فکری همه آنهایی است که شعلی دانشگاهی دارند. قبلاً این نوع مطالب را برای انتشار در

پیوست: 

نقدی به نونگاران نولیبرال تاریخ معاصر ایران: در برابر حافظه تاریخی یک ملت

پرويز صداقت
photoRPT_46_509.jpg

تصویر: مصدق و فاطمی
فارغ‌ از بحث‌ها، روایت‌ها و قرائت‌های رسمی سه دهه اخیر درباره دکتر محمد مصدق، آنچه طی قریب به 20سال گذشته در میان ناظران سیاسی – اجتماعی و طیف‌های مختلف روشنفکران در نگاه به نهضت ملی شدن صنعت نفت و دوران زمامداری دکتر مصدق رواج دارد، دو دیدگاه است؛ یکی

پس از پایان

زیبا مغربی
Kepler-22b.jpg

بیا تا گل برافشانیم و می در ساغر اندازیم/ فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم
جای تردید نیست که سالی که گذشت سالی پرحادثه و پرخشونت بود، جنگ ها و آشوبها وحوادث طبیعی و غیرطبیعی سراسر جهان را دربرگرفته بود وهنوز نیز دربرگرفته است، خاورمیانه پرآشوب درآتش اعتراضات می‌سوزد، هنوز مصر ویمن وبحرین ولیبی در تاب و تب اند، هنوز افغانستان

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.