سرآغاز

سوگواری عاشورا از نگاه اروپاییان

خسرو ناقد
Voyages de Pietro della Vallé_1.jpg

در دوران معاصر و نیز در روزگاران پیش، اغلب جهانگردان و سیاحان اروپایی که به ایران سفر می‌کردند، اگر زمان توقف‌ ایشان با ایام عزاداری ماه محرم مصادف می‌گردید، چنان تحت تأثیر مراسم سوگواری شیعیان قرار می‌گرفتند که بخشی از گزارش یا سفرنامة خود را به شرح مشاهداتشان از ایام سوگواری ماه محرم و آیین‌های آن اختصاص می‌دادند.

شهرهای تاریخی جهان اسلام(1): مشهد (بخش اول)

م. استرک، ب. هورکاد ترجمه ی ملیحه درگاهی
mashhad 2.jpg

مشهد که به طور مرسوم مِشهِد (Meshhed) یا مِشِد (Meshed) نیز تلفظ می شود، شهری در شمال شرقی ایران ، مرکز اداری استان خراسان و در حال حاضر از نظر جمعیتی دومین شهر این کشوراست. اهمیت این شهر از دوران قرون وسطی به استقرار یکی از مهمترین زیارتگاههای جهان شیعه که در اطراف آرامگاه امام هشتم، علی الرضا ، ساخته شده است، باز می گردد.

اخبار انجمن جامعه شناسی ایران در هفته اول آذر ماه 1391

گروه اخبار
anjoman jame shenasi iran.jpg

اخبار این هفته انجمن جامعه شناسی شامل  چندین فراخوان برای همایش های پیش رو و همچنین خبرهای مربوط به انتشار  خبرنامه و مجلات تخصصی انجمن است که در حال حاضر از طریق سایت انجمن به صورت ازاد قابل دسترس هستند. 

ماه آذر: جشن آتش/سده

بهار مختاریان
25.jpg

نام ماه نهمِ سال آذر است و گزارش هایی پراکنده از برگزاری جشن آتش در این ماه در متون اسلامی شده است. معمولا جشنی که در این ماه برگزار می شده است، نشانۀ پایان زمستان و آغاز بهار دانسته اند. این ادعا که در برخی از متون از جمله بیرونی و مسعودی به آن اشاره شده است

ژاپن (5)

پل وارلی ترجمه سعید بهجت
1311182471-japanese-shochiku-kabuki-theater-el-salvador_477356.jpg

IV.     هنر و فرهنگ

تاریخ فرهنگی کشور ژاپن تشکیل شده از دوره های وام گرفتن شدید از دیگر تمدنها، هماهنگ کردن سنت های خارجی با سنت های بومی و نهایتا تبدیل کردن آن عناصر خارجی به اشکال هنری منحصر بفرد ژاپنی. ژاپن در دوره پیشامدرن از چین و کره و در دوره مدرن از غرب وام می

منیر: شفافیت خانه‌های امروز مطلوبم نیست

زهرا غزنویان
monir.JPG

عکس: فضای نشیمن-پذیرایی خانه مذکور که تمامی فضاهای دیگر درون آن باز می‌شوند.

منیر، زنی 47 ساله، دیپلمه و معلم بازنشسته است که هر دو فرزندش 5-4 سال پیش ازدواج کرده و از خانه رفته‌اند. امروز او به همراه همسرش در این خانه زندگی می‌کنند. او بیشتر زمان روز را به تنهایی در خانه‌اش می‌گذراند. همسرش صبح به بیرون رفته و شب‌‌هنگام بازمی‌گردد. حدودا 9 سالی از بازنشستگی زودتر از موعدش می‌گذرد. در سال‌های اول، فشار این خانه‌نشینی نمود چندانی نداشته چون هنوز بچه‌ها کنارش بودند و کارهای

پرونده ی «رمان در ایران»

Mahmoud - DowlatAabadi

تهیه و تنظیم: مرضیه جعفری
ورود رمان به ایران را می توان همزمان با ورود مدرنیته دانست. جامعه ایرانی، در پی تحولاتی که از اواخر دوره قاجار به مرور در خود شاهد بود، در زمینه ادبیات وشیوه های بیان ادبی نیز درون تحولاتی قرار می گرفت که به سرعت در حال انجام و گسترش بودند. این تحولات که در دوره

ملی گرایی ورزشی (بخش سوم: فوتبال اسپانیا؛ از مادرید تا کاتالان و باسک)

ابراهیم خدایی
ملی گرایی ورزشی در اسپانیا: بارسلونا - رئال مادرید

اتلتیکو بیلبائو و رئال سوسیداد از منطقه باسک، و بارسلونا از منطقه کاتالونیا، از جمله باشگاه هایی هستند که هویت های محلی باسک و کاتالان را نمایندگی می کنند، شعار معروف باشگاه بارسلون "چیزی بیش از یک باشگاه" به خوبی معرف رویکرد فرهنگی و سیاسی آن است.

« شورمندیِ عکس‌»: رولان بارت

زهره روحی
ارنست ـ در کلاس درس

عکاس : آ. کرتژ؛ «ارنست»، پاریس 1931
اگر یکی از عمده تفاوت‌های عکس و نقاشی در قطعی بودن واقعیتِ عکس باشد (البته صرف‌نظر از دستکاری‌های‌ به اصطلاح  «فتوشاپی»)، در اینصورت، عکس از این اقبال برخوردار است که به‌مثابه یکی از ابزارهای مهم ثبت تاریخ شناسایی شود: یک شاهد. شاهدی برای قطعی و واقعی بودنِ وجود داشتنِ چیزی. اینکه این «چیز» چه باشد و یا چگونه در صحن واقعیتی که از آن عکس گرفته می‌شود، حاضر شده باشد، اگر چه بر

آمریکا در تب انتخابات: فاجعه به روایت سینما

سرژ حلیمی ترجمه منوچهر مرزبانیان
Sans titre.jpg

آیا قرار است یک فیلم مستند تحریک آمیز، به یکی از پولسازترین فیلم های تاریخ ایالات متحده مبدل شود؟ هر چه هست از هنگام نمایش فیلم «آمریکای "اوباما" در سال ۲۰۱۶»، به کار گردانی «Dinesh D’Souza » در تابستان گذشته، رقم فروش بلیط های آن چنان سر به آسمان کشیده که در خیال هم نمی گنجید.

مقالات قدیمی: حاصل عمر (اردیبهشت 1349)

برتراند راسل، ترجمه احمد سمیعی
عکس: 

برتراند راسل پس از عمری دراز و طی راهی پر افتخار به تازگی درگذشت. وی که هم ریاضیدان بود هم فیلسوف، در سال 1950 به ا­خذ جایزه ادبی نوبل نایل آمده بود. با اینهمه اگر آوازه مردان بزرگی را یافت که همرنگ جماعت نشدند، در پرتو موضع گیریهای اخلاقی و سیاسی بود.

پرونده ی «کلانشهرهای ایران: مشهد»

mashhad1.jpg

 تهیه و تنظیم از ملیحه درگاهی
مشهد یکی از شهرهای بزرگ ایران و مرکز استان پهناور خراسان رضوی محسوب می شود. خراسان در زبان پهلوی «خوراسان» تلفظ می‌شود که به معنای سرزمین خورشید یا خاور زمین یا محل طلوع آفتاب است. واژه مشهد به معنی شهود، حضور و شهادتگاه است و به این معانی به واژه

اورامان تخت روستای هزار ماسوله

احمد ملکان
Sans titre.jpg

   روستای اورامان تخت در جنوب شرقى شهر مریوان در استان کردستان قرار دارد، که بوسیله جاده‌اى به طول 75 کیلومتر به شهر مریوان متصل مى‌شود. ناحیه وسیعی که سراسر جنوب استان کردستان را دربرگرفته و از مناطق خوش آب و هوای استان کردستان است که با توجه به کوهستانی بودن از نظر استعدادها و توانمندی های گردشگری و مواهب خدادادی داراری ویژگی های نادری است که هر ساله موجب جذب تعداد زیادی گردشگر داخلی

سفارتخانه ها، حق پناهندگی و اصل استرداد مجرمین: آیا جولین آسانژ از «های متال» خوشش می آید ؟

موریس لوموآن ترجمه شیرین روشار
t1larg.julian.assange.afp_.gi_.jpg

نگذار سایت ویکی لیکس که در سال ۲۰۱۰ صدها هزار سند سری پنتاگون و وزارت خارجه آمریکا را در دسترس عموم قرار داد، در واشنگتن دشمنان بسیاری برای خود درست کرده است. با داشتن تابعیت استرالیائی، جولین آسانژ بدون شک می توانست به مقامات آمریکائی دهن کجی توهین

ماخذشناسی مقاله‌های محیط‌زیست و فرهنگ

مرجاان والا
Hamshahri online.jpg

انسان‌شناسی محیط‌زیست یا بوم‌شناسی فرهنگی رشته‌ای نسبتا ناشناخته در ایران است. فقدان منابع تخصصی (متن اصلی و یا ترجمه) و پژوهش‌های مستقل سبب شده است تا نگارش یک متن تخصصی با دشواری دست‌یابی به منابع همراه باشد. مقاله‌های جمع‌آوری شده در این متن یا مستقیما ارتباط

دائره المعارف گردشگری: 2- هتلداری (مهمان نوازی)

نوشته اندرو لاک وود، ترجمه افسانه موسوی
 هتل.jpg

لغت «مهمان­نوازی» (hospitality) به عنوان نامی که مدیران خدمات خانه کرایه ای و غذا مایل هستند صنعتشان را بشناسانند به وجود آمد. همچون ساده سازی و کوتاه کردن عبارت «خدمات خانه کرایه ای و غذا» (lodging and food service) (آنچنان که در ایالات متحده به کار می­رود)، یا «هتل و تدارک غذا» (Hotel and catering) (بریتانیایی)، از مهمان­نوازی تصویری را به ذهن متبادر می­کند که سنت خدمات بیش

راهبردهای جامعه شناختی آموزش زبان و راهکارهای لازم برای توسعه آن

: محمد حسن شربتیان
00110166_n4.thumbnail[1].gif

زبان به عنوان یکی از مهمترین ضرورت های اجتماعی و فرهنگی جامعه بشری نقش بارزی در اشاعه فرهنگ معنوی و تمدن مادی هر ملتی خواهد داشت. این ابزار ارتباطی از بُعد جامعه شناختی و انسان شناختی نقش بارزی در حفظ میراث اجتماعی،هویت مشترک فرهنگی از طریق آموزش خواهد داشت. آموزش زبان در حوزه مطالعات اجتماعی با تأکید بر نقش های متنوع زبانی چون نقش (عاطفی، ارجاعی، ترغیبی، ادبی،

پیوست: 

مدیریت منابع انسانی پیشرفته

کاوه فرهادی
 نهایی پشت جلد کتاب.jpg

تاریخ علم، تاریخِ جدا شدنِ شاخه‌هایِ علوم از درختِ فلسفه است. اولین علوم، ریاضی و مکانیک، سرشاخه‌ای از فیزیک بودند و آخرینِ آنها، علوم اجتماعی می باشد و به همین دلیل نیز پیوندی دور و یا نزدیک بین فلسفه و شاخه‌هایِ آن به ویژه منطق و متدلوژیِ علم وجود دارد. به نسبتِ علوم دقیقه، علوم انسانی هنوز پیوند‌های نزدیکتری با فلسفه و شاخه‌های آن دارد. علوم اجتماعی، آخرین گروهِ دانشی می‌باشد که از درختِ فلسفه جدا شده‌است. این علومِ

پیوست: 

پرونده اینترنتی مصرف و سبک زندگی ایرانی

vapur1.jpg

تهیه و تنظیم: شایسته مدنی

یکی از بخش هایی که اقتصاد را به فرهنگ پیوند می دهد، مصرف در اشکال مختلف آن است. مصرف می تواند در الگوی سبک زندگی در خانواده و طبقات مختلف تغییر ایجاد کند. در حوزه ی مصرف بیشتر شاهد حضور نقش زنان هستیم. در اینجا مطالبی را گردآوری کرده ایم که به موضوع مصرف، سبک زندگی و اقتصاد مرتبط هستند.

پاسخ به نامه های خوانندگان

مدیریت
fakouhi_345279478 - Copie.jpg

انسان شناسی و فرهنگ به اطلاع خوانندگان و گروهی از همکاران محترم می رساند که به دلیل حجم بسیار بالای  نامه های الکترونیک دریافتی، امکان پاسخ گویی سریع به تمام موارد وجود ندارد. با وجود این پاسخ نامه شما در یک دوره زمانی حد اکثرده روزه  به دست تان خواهد رسید در  صورت عدم دریافت پاسخ

مؤلفه های احساسی شهر: روشی در طراحی و برنامه­ریزی شهری

آندرئا ریگر- یاندل ترجمه محمد حسین میرزاکوچک خوشنویس
ws_vista_city_1600x1200.jpg

مقدمه:
قرن بیست و یک میلادی با دو جریان بزرگ و عمده شناخته شده است، جهانی شدن و شهرنشینی. افزایش جهانی و روزافزون و همچنین تأثیرات متقابل رسانه­ها و فن­آوری شبکه­ها، مهاجرت، توریسم و غیره، هر نظامی را در این فرایندهای بی سابقه تاریخی به بازنگری بر جایگاه اصلی خود وا میدارد.

گفتگو با ناصر فکوهی: کافه و کافه‌نشینی

محسن آزموده
p1140038.jpg

کافه‌ها سرمایه بالای فرهنگی دارند
درآمد: دکتر ناصر فکوهی معتقد است که کافه و کافه نشینی به مثابه فضاهایی عمومی برای تعامل میان افراد و رشد قابلیت همزیستی به ویژه در شهرهای بزرگ امروز، ضرورتی حیاتی دارند، ضمن آنکه باید از آسیب‌هایی چون محفلی شدن پرهیز کرد و آنها را به مکان‌هایی برای تخلیه

آمریکا در تب انتخابات: رئیس جمهور اوباما، از دریافت جایزه صلح نوبل تا گسیل هواپیماهای مرگبار

چیس مدر ترجمه منوچهر مرزبانیان
0413_obama-taxes.jpg

توقیف های دلخواه، بازداشت های غیر قانونی، محاکم سریع ... آقای باراک اوباما علیرغم وعده ها، سیاست امنیتی سلفش را پی گرفته است.
«بارک اوباما» در سال ۲۰۰۸، وقتی نامزد مقام ریاست جمهوری بود وعده می داد که زندان «گوانتانامو» را ببندد، قانون سال ۲۰۰۱ درباره امنیت داخلی («لایحه وطن پرستی») را لغو و در برابر هر اقدام تلافی جویانه، از نظامیان یا اعضاء دستگاه های اطلاعاتی حمایت کند که

چرخش استعلایی (6) (بخش پایانی)

روبرت دامیکو/ ترجمه ابوالفضل رجبی
0habermas.jpg

هابرماس موضعی را فراهم می‌آورد که میان تأکید بر تغییر تاریخی در سپهرهای شیئی و واقعگرایی قرار دارد. دسترسی به «جهان خودمان که تفسیری است» ممکن و عینی است، زیرا قلمروهای از ابزارمندی (instrumentality) و نمادگرایی وجود دارد. این قلمروهای شیئی نه درست و نه نادرستند، هرچند به محض آنکه شکل بگیرند، می‌توان از دعاوی تجربی درباره آنها بحث و دفاع کرد. این پرسش که آیا یک قلمرو شیی درست یا

بنی لام، قبیله عرب خوزستان

BANĪ LĀM
بنی لام
قبیله ی  شیعه عرب ، مهم ، تاریخی و مشهور از شمال غربی خوزستان ، جنوب خوزستان و بخشهای همسایه ی عراق است.
بنی لام قبیله ی  شیعه عرب ، مهم ، تاریخی و مشهور از شمال غربی خوزستان ، جنوب خوزستان و بخشهای همسایه ی عراق است.محدوده آنها از دامنه کوه به جنوب پشت کوه ، به سمت رود دجله در عماره و از شرق به جنوب کرخه از شوش گسترش داشت. بنی لام سابقا دامداران کوچ رو بودند ، اما اکنون عمدتا یکجا نشین هستند و محدوده ای از غلات (به جز برنج) را می کارند و گوسفند پرورش می دهند. بخشهای کوچ نشین به طور منظم از گذر از مرز استفاده می کنند، برخی در تابستان از جنوب ناحیه عماره و دیگر نواحی شمالی به دامنه ی کوه حرکت می کنند . تعداد کلی شان حدود 000/45 نفر تخمین زده می شود و جمعیت آنها در ایران در سال 1934 حدود700/5 فامیل تخمین زده می شود که در سال 1945 به 10/650 فامیل افزایش یافتند (Lorimer, Gazetteer II, p. 1084; Field, pp. 195-96; Persia, pp. 378-79) . آنها در چهار تقسیم بندی و 16 بخش سازماندهی شده اند و اغلب شیعه هستند گفته می شود تعدادی از قبیله های دیگر و بخشهای قبیله ای خوزستان( برای مثال از آل کثیر qv ) از بنی لام ریشه می گیرند (Field, pp. 195-96).
سرخاندان آنها یک نفر به نام لام بن حارثه یکی از بزرگان قحطان در حجاز بود . تا کمی بعد در قرن 4/10 آنها بخشی از قبیله ی طایی بودند اما زمانی که آنها تجزیه شدند ، بنی لام با هجوم به زائرین مسیر بین بصره و مدینه برای خورشان اسمی دست و پا کردند (Field, pp. 195-96) .
یورش به حجاز شمالی در قرن9/15 در حدود 950/1550 آنها را در پایین منطقه دجله –فرات حرکت داد (Oppenheim, II, pp. 320, 324; III, pp. 18-19). بعد از آن در قرن 10/16 آنها به ساحل شرقی دجله مهاجرت کردند و سرزمین بنی ربیعه را گرفتند که مال رییس حاکم استانی (والی)هویزه از طرف صفویه بود . در طول قرنهای 11/17 و 12/18آنها که در معرض یورش تنبیهی از سوی مملوک پاشای بغداد بودند ، در این زمان به عربهای منتفق یا به همسایه های لرشان یا به ارتش ایران در حمله به بغداد و بصره در طول دوره ای که نادر شاه ، بغداد را در 1173/1145 و بصره را در 1156/1743 محاصره کرده بود ، ملحق شدند( (Longrigg, pp. 93-94, 124-26; Lockhart, p. 68 .در طول این آشفتگی دهه 1750 قبل از پایه گذاری حکومت زندیه در جنوب غربی ایران ، آنها به مشعشیان در مقابل آل کثیرها در جنگهای تقریبا متوالی پیوستند (Kasrawī, pp. 142-50).
در قرن 13/19 هم حکومت عثمانی و هم حکومت ایران به طور منظم در تنبیه یاغیان بنی لام و همسایگانشان بدون نتیجه ی محسوسی مداخله کردند ؛ عداوتهای بین و میان قبیله ای مثل یورش به جاده و آمد و شد رودخانه ادامه یافت . در طول جنگ جهانی اول ، بنی لام تحت شیخ غضبان به دعوت ترکها برای جهاد پاسخ داد و نیروهای بریتانیایی را که خط کرخه را در دست داشتند و از خط لوله نفت (Oppenheim, III, pp. 200-04) محافظت می کردند به ستوه آورد . در دهه 1920 زمانی که آنها از عراق برای چرای تابستانی حرکت کردند، ستیزه های مکرر بین والی پشت کوه و بنی لام ، شعله ور شد اما در دهه بعدی سربازان حکومت رضاشاه به طور موثری مقیاس مهاجرت را کاهش دادند و به یکجانشینی شتاب بخشیدند .
بازیابی شده از شیکه اینترنت در تاریخ 26/آذر/91 از سایت: http://www.iranicaonline.org/articles/bani-lam
BANĪ LĀM
a numerous and historically important Shiʿite Arab tribe of northwestern Ḵūzestān, southern Lorestān, and adjacent parts of Iraq.
 
BANĪ LĀM, a numerous and historically important Shiʿite Arab tribe of northwestern Ḵūzestān, southern Lorestān, and adjacent parts of Iraq. Their range extends from the foothills of the Pošt-e Kūh south to the Tigris at ʿAmāra, and east to the Karḵa south of Šūš. Once nomadic pastoralists, the Banī Lām are now mainly sedentary, growing a range of cereals (except rice) and raising sheep. Nomadic sections used regularly to cross the frontier, some moving south to ʿAmāra district and others north to the foothills in summer. Their total numbers were estimated at 45,000 ca. 1910, and their population in Iran at 5,700 families in 1934, rising to 10,650 in 1945 (Lorimer, Gazetteer II, p. 1084; Field, pp. 195-96; Persia, pp. 378-79). They are organized in four divisions and sixteen sections, and are predominantly Shiʿite. A number of later tribes and tribal sections of Ḵūzestān (e.g., of the Āl-e Kaṯīr, q.v.) are said to be of Lām origin (Field, pp. 195-96).
Their eponym was one Lām b. Ḥāreṯa, a chief of the Qaḥtān in the Hejaz. Until the late 4th/10th century they were part of the Ṭayyeʾ tribe, but when this disintegrated the Banī Lām made a name for themselves raiding the pilgrim route between Basra and Medina. Pushed out of northern Hejaz in the 9th/15th century, they moved to the lower Tigris-Euphrates region about 950/1550 (Oppenheim, II, pp. 320, 324; III, pp. 18-19). Late in the 10th/16th century they migrated to the east bank of the Tigris, taking territory from the Banī Rabīʿa, whose chief was provincial governor (wālī) of Howayza for the Safavids. Subjected to punitive raids by the Mamluk pashas of Baghdad throughout the 11th/17th and 12th/18th centuries, they at times joined with the Montafeq Arabs, or their Lor neighbors, or Iranian armies, in attacks on Baghdad and Basra, as during Nāder Shah’s sieges of Baghdad in 1145/1733 and of Basra in 1156/1743 (Longrigg, pp. 93-94, 124-26; Lockhart, p. 68). During the troubled 1750s, before the establishment of Zand rule in southwestern Iran, they joined with the Mošaʿšaʿīān (q.v.) against the Āl-e Kaṯīr in almost continuous war (Kasrawī, pp. 142-50).
In the 13th/19th century both Ottoman and Iranian governments intervened periodically to chastise the turbulent Banī Lām and their neighbors, without appreciable effect; inter- and intratribal feuding continued, as did raids on road and river traffic. During World War I the Banī Lām under Shaikh Ḡażbān answered the Turks’ call for a jehād and harassed the British forces holding the line of the Karḵa to protect the oil pipeline (Oppenheim, III, pp. 200-04). In the 1920s frequent disputes flared between the wālī of Pošt-e Kūh and the Banī Lām when they moved in from Iraq for the summer grazing, but during the next decade Reżā Shah’s government troops effectively reduced the scale of migration and accelerated sedentarization.
 
Bibliography:
(Great Britain) Admiralty, Persia, Geographical Handbook Series, Oxford, 1945.
ʿA. ʿAzzāwī, ʿAšāʾer al-ʿErāq, 4 vols., Baghdad, 1947, IV, pp. 174, 177.
EI2 V, pp. 645-46.
H. Field, Contributions to the Anthropology of Iran, Chicago, 1939.
A. Kasrawī, Tārīḵ-epānṣad-sāla-ye Ḵūzestān, Tehran, 1330 Š./1951.
L. Lockhart, Nadir Shah, London, 1938.
S. H. Longrigg, Four Centuries of Modern Iraq, Oxford, 1925.
Manūčehr Żarābī, “Ṭawāyef-e Mīānāb,” FIZ 10, 1341 Š./1962, pp. 394-407.
(J. Perry)
Originally Published: December 15, 1988
Last Updated: December 15, 1988
This article is available in print.
Vol. III, Fasc. 7, p. 695
 

شکوه امر جزئی: زیبایی شناسی کانت از نگاه آدورنو (بخش پایانی)

تریسی استارک ترجمه مهرداد امامی
Portraitsadorno4.jpg

4.نبوغ
کانت {هنگام} صحبت از حکم بازاندیشانه ی زیبا شناختی، پافشاری می کند که حکمِ زیبا نمی تواند به ضرورت های مفهومی استناد کند، بلکه در عوض از بازی آزادِ فهم و پنداشت منتج می شود. با این برداشت از نبوغ، کانت ایده ی بازی آزاد را از نو می شناساند، اما این بار از جنبه ی تولید

دو برنامه در شهر کتاب: بولگاکف و نشانه شناسی موسیقی

گروه اخبار
IMAGE634622306592798497.jpg

عصری با بولگاکف
بولگاکف از نویسندگان و نمایش‌نامه‌نویسان مهم قرن بیستم روسیه است که سال‌ها آثارش اجازه‌ی انتشار نیافتند و طنز او موجب شد تا مورد بی‌مهری نظام استالین واقع شود. از بولگاکف آثار متعددی به زبان فارسی ترجمه و منتشر شده است که رمان «مرشد و مارگریتا» از مشهورترین آن‌هاست که پس

نگاهی به فیلمنامه شب سمور نوشته بهرام بیضایی : تشرف لاله به قهرمانی

رامتین شهبازی
multimedia_pics_1387_12_art_432.jpg

بهرام بیضایی در فیلمنامه شب‌ سمور، نگاهی آشنا دارد. نگاهی که می‌توان آن را به دیگر آثاری که نوشته منتسب کرد و خط اصلی آن را مورد شناسایی قرار داد. پی‌رنگی که بیضایی در این اثر تدارک می‌بیند،مسیری است که در آن شخصیت اصلی باید به تشرف قهرمانی برسد. سیر حوادثی که بر لاله می‌گذرد،او را به مرحله‌ای می‌رساند که از صفت محض«خرگوش دانا» گذار کرده و به کنشی دست می‌یازد که لایق قهرمان است.

مقالات قدیمی: "پاسترناک و ژیواگو" (آبان 1337)

علیرضا حیدری
عکس: 

در آوریل 1954، تقریبا پس از بیست سال که هیچ اثری از «بوریس لئونیدویچ پاسترناک» انتشار نیافته بود؛ ده شعر بسیار زیبا بنام اشعار کتاب دکتر «ژیواگو» در مجله «زنامیا Zenanmia» (پرچم) که از نشریات مجمع نویسندگان شوروی است، انتشار یافت. پاسترناک در مقدمۀ این

شیوه تدفین عصر آهن حوزه رودخانه کلگیر ایوان استان ایلام

علی نورالهی
Sans titre.jpg

تصویر: قبرستان مامیوگ با قبر ھای چارچینه ای
تعیین جنبه های غیر مادی فرهنگ های پیش از تاریخ ایران به دلیل نبود  رهیافت های تئوریک و روش شناختی  مناسب یکی از پیجیده ترین شاخه های  پژوهشی باستان شناسی است.  بر خلاف  جنبه های مادی ، نشانه های ملموس ، جنبه های  معنوی فرهنگ ها به صورت محدود  از حفاری های باستان شناسی کشف می شود.

پیوست: 
تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.