سرآغاز

سهم خورشید از مردان پنجشیر

شکوفه آذر
afghan-girl.jpg

صدای زنان افغانستان، صدای سکوت است. صدایی که از پشت برقع های ضخیم آبی به گوش نمی رسد. نه به گوش من که مسافری بیش نیستم، نه به گوش مردانشان که هم بالش یکدیگرند و نه به گوش آن غریبه ها که با نام سازمان ملل در خودروهای در بسته، در ازدحام خاک و دوچرخه و ماشین، با سرعت ازاین سر شهر به آن سر شهر می روند.

روشنفکر به­ مثابه فرایند : گزارش سخنرانی ناصر فکوهی درباره ­ی آسیب­ شناسی روشنفکری معاصر ایران

هاله میرمیری
intellectuels-258781.jpg

 مبحثِ روشنفکری و آسیب   شناسیِ آن در ایران گفتاری نسبتا کهنه است؛ نزدیک به صد و اندی سال از ورودِ این پدیده به جامعه   مان می  گذرد و کماکان مشکلاتِ هستی   شناختیِ عدیده   ای درباره   ی آن وجود دارد؛ مشکلاتی که تنها جامه عوض می  کنند و هربار به هیبتِ دالیِ متفاوت در گفتارِ متفکران و صاحبانِ اندیشه  ی ایرانی می  نشینند. روشنفکری نیز به   مانندِ دیگر اقلامی که با امر مدرن و نو به ایران آمد، صفاتِ مثبت و

کتاب جستاری در جامعه‌شناسی فیلم در نمایشگاه کتاب تهران اردیبهشت 1392

گروه اخبار
jostar.jpg

کتاب جستاری در جامعه‌شناسی فیلم به کوشش رامتین شهبازی توسط نشر افراز منتشر شد. این کتاب که شامل سه مقاله تالیفی و یک مقاله ترجمه است در شکل نگارشی علمی-پژوهشی به موضوع جامعه‌شناسی فیلم می‌پردازد. تاثیر گفتمان اجتماعی فاجعه 11 سپتامبر بر سینمای وحشت هالیوود (رامتین شهبازی)، بازخوانی سینمای بونوئل بر اساس اسپانیای فرانکو (محمد هاشمی)، تحلیل گناه و بی­ایمانی در سینمای پست­مدرنِ دیوید فینچر با تمرکز بر فیلمِ

چهره‌های اتنوموزیکولوژی، کارل اشتامف

حامد جلیلوند
img29935.jpg

کارل اشتامف[1] (1848- 1936) فیلسوف، روانشناس و اتنوموزیکولوک آلمانی بود. اشتامف در Wiesentheid، شهری در باواریای آلمان به‌دنیا آمد. پدر و پدربزرگ مادرى او پزشک بودند. تحصیلاتش مقدماتیش را در Gymnasium گذراند. سال ۱۸۶۵، به دانشگاه وارزبرگ رفت و تحت نظر برنتانو به تحصیلش ادامه داد. پس از آن مدتی نیز به مطالعه فلسفه نزد لتزى در گتینگن پرداخت. اشتامف در فیزیولوژى و فیزیک

مفهوم شناسی ارتباط در مکتب کنش متقابل نمادین

مریم حسین یزدی
images.jpg

چکیده:زبان وسیله ارتباطی است که توسط آن معانی انتقال می یابند . زبان را نمی توان جدا از بستر فرهنگی و بافت اجتماعی کرد ؛ چرا که در این صورت پیام ها و معانی به درستی درک نمی شوند . یک جمله یکسان و مشابه در موقعیت های گوناگون ، معانی متفاوتی را در بر می گیرد .نظریه کنش متقابل به جای متمرکز شدن بر موقعیت اجتماعی، بر علل رفتار افراد بر طبیعت کنش متقابل  اجتماعی که بین افراد اتفاق می افتد،

مقالات قدیمی : شاعر و زمانه (خرداد 1349)

ترجمه‌ی: د . آ . / آماده سازی برای انتشار: نسرین راستگو
عکس: 

رابطهء شعر و سیاست موضوعی است که آرچیبالد مکلیش می‌تواند صاحبنظرانه دربارهء آن سخن گوید . او شاعری است که به خاطر شعر روایتی خود به نام « کنکیستادور»(1) (1932) ، که دربارهء فتح مکزیک به دست اسپانیائیها سروده شده ، و به خاطر مجموعهء اشعارش (1958) ، که تحت تاثیر داستان ایوب در «عهد عتیق» سروده شده ، به دریافت جوایز بزرگ نایل آمده است . خدمات دولتی او ، بخصوص در دوره‌ی جنگ

گونه‌شناسی سه رویکرد کلان به تعریف خانه

زهرا غزنویان
geting-started-popup-.jpg

تعریف خانه، امری نسبی است و تا حدود زیادی بر «تجربه افراد از این فضا» و نیز «شخصیت و حالات روانی خود آن‌ها» بستگی دارد. برهمین اساس می‌توان تعاریف افراد از این خانه را گونه‌شناسی کرد. در مطالعه‌ای که نگارنده انجام داده، سه تیپ تعریف درباره فضای خانگی قابل تمایز هستند که در نگاهی کلی می‌توان آن‌ها را ذیل سه دسته تعاریف «نفی‌گرایانه»، «جزءگرایانه» و «کل‌گرایانه» تقسیم‌بندی کرد. در زیر به توضیح هرکدام از این رویکردها پرداخته خواهد شد.

نماد: خاستگاه و پایه ی رفتار انسان (2)

لسلی وایت ترجمه حسین سراجی جهرمی
symbol-signs-the-ministry-of-type.jpg

نماد یک چیز است، ارزش یا معنایی که توسط کسانی که از آن استفاده می کنند بدان عطا شده است. می گویم " چیز " چرا که یک نماد ممکن است هر گونه از شکل فیزیکی را داشته باشد ؛ ممکن است شکلی از یک شیء مادی، رنگ، صدا، بو، جنبش یک شیء و مزه داشته باشد.در هیچ موردی، معنا یا ارزش یک نماد از ویژگی های  ذاتی شکل فیزیکی آن مشتق نشده یا با آن تعیین نشده است: رنگ مناسب سوگواری ممکن

نگاهی به کتاب فلسفه هانا آرنت

پریسا سلگی
Hanna.jpg

 فصل نخست : از تولد تا مرگ
هانا آرنت در ژوئیه 1926 به معلم و دوستش ،کارل یاسپرس ،نوشت((تلاش میکنم از منظری که تجربه شخصی ام به من داده است تاریخ را تفسیر کنم و بفهمم چه چیزی در تاریخ به بیان درآمده است))تجربه هانا آرنت او را به این اعتقاد و باور رساند که هر چند همه انسان ها باید بمیرند اما هر انسانی به دنیا می آید تا از نو آغاز کند.

درگذشت هانری هوپ رید

نیویورک تایمز ترجمه امیر عشقی
Denis Hopper.jpg

معمار
1915-2013
هنری هوپ رید Henry Hope Reed) )  منتقد و تاریخ نگار معماری و یکی از سرسخت ترین مخالفان مدرنیسم در اثارش و یکی از سرشناس ترین  راهنمایان تورهای پیاده روی شهری (Walking tours) در نیویورک،  همچنین یکی ار کسانی که به شدت از کارکردگرایی

مترجمان بزرگ ایران (زبان فرانسه): مهدی سحابی

سعیده بوغیری
Per-Sahabi_0.jpg

مهدی سحابی مترجم بزرگ زبان فرانسه کشورمان 15 بهمن 1322 در قزوین متولد شد. دوره دبیرستان را در تهران گذراند و سپس برای تحصیل در رشته نقاشی وارد دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد، البته تحصیل در این رشته را به پایان نرساند و مدتی بعد برای تحصیل در رشته کارگردانی سینما به مدرسه سینمای ایتالیا رفت، اما آن را نیز نیمه تمام رها کرد. سپس به فرانسه رفت و در آنجا با زبان و ادبیات فرانسه آشنا شد،

نقاب‌ها (20): بولیوی (بخش پایانی)

ترجمه و تنظیم: نسترن محمودزاده
Bolivian-Diablo-Mask-3a.jpg

در ادامه‌ی متنِ هفته‌ی گذشته، در متنِ پیش‌رو به چهار نقاب بولیویاییِ جدید می‌پردازیم. برای دیدنِ متنِ نقاب‌های پیشین، به متن‌های قبلی مراجعه کنید.

پیوست: 

سرخ‌پوستان امریکای شمالی

American Indian

یا: بومیان امریکایی،  اعضای هریک از اقوام بومی قارة امریکا. اقوام ساکن در قطب شمال، ازجمله اینوئیتها ]اسکیموها] و آلئوتها، عموماً جزو سرخپوستان طبقهبندی میشوند. مسئولیت نظارت بر سیاست امریکا دربارة زندگی سرخپوستان، حفاظتگاهها، آموزش و پرورش، و رفاه اجتماعی آنها را دفتری در وزارت کشور امریکا بر عهده دارد. نخستین سرخپوستان امریکا در آخرین دوران یخبندان کرة زمین، در حدود 20 تا 30هزار

سورن کی یر که گور

سورن کی یر که گور: مردم به تلافی آزادی تفکر که به ندرت از آن استفاده می کنند، خواهان آزادی بیان هستند.
 

آشنایی زدایی از جهان امن در روایت فیلم شاهین مالت: اعتماد نداشته باش!

رامتین شهبازی
MalteseFalcon-2TN.jpg

رولان بارت در مقاله«مقدمه‌ای بر تحلیل ساختاری روایت» نگاشته‌است که روایت‌ها با همه اشکال بی‌پایان خود در همه زمان‌ها،در همه مکان‌ها و در همه جوامع وجود دارند. از منظر بارت، روایت با تاریخ نوع بشر آغاز می‌شود. این روایت‌ها بنابر انتخاب راوی دو وظیفه عمده را برعهده دارند. اول این‌که جهان را برای ما ملموس‌تر،آشنا‌تر و دست یافتنی‌تر کرده و یا در نگاه دوم بنابر آن‌چه نظریه‌پردازان روس هم‌چون اشکلوفسکی

از روایت‌شناسی ساختگرا تا روایت شناسی شناختی

لیلا اردبیلی
Cognitive_Full1.jpg

ج. برونر(1986) روایت را یکی از دو راه شناخت جهان می‌داند(راه دیگر تفکر جانشینی یا طبقه‌بندی منطقی است). برونر(همان) استدلال می‌کند که روایت فرد را قادر به ساخت واقعیت‌های اجتماعی می‌کند. برونر(1991) رویکردی مشابه با ل. ویگوتسکی(1978) دارد و پیشنهاد می‌کند که داستان‌ها را باید منابع تعامل اجتماعی بنیادینی دانست که رشد و بالندگی انسان را ممکن می‌سازند.

زندان­ های کانادا: حضور پررنگ بومیان(2)

لوئیز لودوک خدیجه نادری بنی
images.jpg

از سال های 2000 تا 2010 شمار بومیان زندانی در یک ندامتگاه فدرال افزایشی 28.1 درصدی داشت. در یک مطلب از  سازمان امنیت عمومی کانادا می خوانیم : « با  افزایش سرسام آور جمعیت بومیان انتظار می رود که شمار بومیان بزهکار نیز افزایشی بیش از بیش داشته باشد ». این داده ها به علاوۀ تراژدی های جدید قبایل سرخپوست این ضرورت را آشکار می سازد که باید به حل خشونت های حاکم در مواد قانونی تحدید کننده

بررسی کتاب : پاکی و خطر مری داگلاس

آنا زیمرمن ترجمه ی مریم قاسمی
Mary-Douglas-Quotes-1.jpg

تصویر: داگلاس
 کتاب پاکی و خطر  نوشتۀ ماری داگلاس برای اولین بار در سال 1966 منتشر شد. ماری داگلاس انسان­ شناس بریتانیایی بود که برای مطالعاتش روی انسان­شناسی اجتماعی با تمرکز بر مذهب و نمادگرایی شناخته می­شود او کار میدانی را در فرهنگ آلوده و پاک کنگو انجام داد و به دنبال رویکردی نظام­مند رفت. در پاکی و خطر او ایده های آلودگی و تابو را با در نظر گرفتن فرهنگ های متفاوت از نقطه نظر ساختاری و با تاثیر از

مقالات قدیمی: تولدی دیگر (شعرهای فروغ فرخزاد از ۱۳۳۸ تا ۱۳۴۲) (۱۳۴۳)

م. آزاد / آماده سازی برای انتشار: یاسمن جاوید
عکس: 

«تولدی دیگری» عنوانیست بسیار گویا. «تولد» به همان معنی از کالبدی مردن و به کالبد دیگر شدن ، کمال یعنی همین. «اسیر» و «دیوار» دفتر های شاعره ای بود که در تلاش جستن راهی به بیرون از دیارشعر قدیم با دوبیتی ها می آزمود و گاهی میخواست قالبی بشکند و نمی توانست. صراحت و شدت ، ناتورالیسم تند و تیز بازاری جوهر شفاف شعرش را آلود ، و این گرفتاری شعرسالهای 32 تا40 بود

ارمنیان در دارالفنون

آندرانیک هوویان
Darolfonoon_Hooys.jpg

یک ماه پس از آغاز بنای دارالفنون در ۱۲۶۶ه.ق. امیرکبیر صدراعظم باکفایت ایران زمین، به «جان داودخان» ارمنی، داوید داویدیان، مأموریت داد به کشور اتریش و پروس برود و معلمانی برای تدریس در دارالفنون استخدام کند. امیرکبیر تجربه تلخی از نفوذ بیگانگان در ایران داشت و مخالف سرسخت استخدام معلم از کشورهای انگلستان، فرانسه، و روسیه تزاری بود. از این رو برای استخدام معلم کشور اتریش را برگزید، چون این کشور

رونمایی از کتاب : پشت دریاها شهری است، فرایندها، فنون، تاریخ، قلمرو، و کاربردهای مردم نگاری شهری

گروه اخبار
Sans titre.jpg

به اطلاع می‌رساند در روز سه‌شنبه، مورخ 17/2/92 در ساعت 2 تا 4 از کتاب «پشت دریاها شهری‌ست؛ فنون، روش‌ها و کاربردهای مردم‌نگاری شهری» و همچنین ویراست دوم کتاب «فرهنگ و شهر» نوشته جناب دکتر نعمت‌الله فاضلی در محل نمایشگاه کتاب ، سالن B7، بخش ناشران دانشگاهی، غرفه پژوهشگاه علوم انسانی با حضور نویسنده رونمایی می‌شود. از علاقه‌مندان دعوت می‌شود در صورت تمایل در مدت زمان ذکر شده در محلِ این غرفه حضور یابند.

جنگ‌افزار مُدرن، قدرت و سیاست

راجر برکُویتز ترجمه عباس شهرابی فراهانی
robot4.jpg

مقدمه مترجممطلب حاضر، ترجمه یکی از یادداشت‌های بخش «نقل قول هفته» در وب‌سایت مرکز سیاست و علوم انسانی هانا آرنت  است. در این بخش از سایت، هر هفته یکی از اساتید حوزه‌های نظریه سیاسی، فلسفه، مطالعات فرهنگی، انسان‌شناسی، زبان‌شناسی و ... یادداشتی درباره قطعه‌ای از یکی از آثار هانا آرنت می‌نویسد. این یادداشت، تحت عنوان «تأثیر جنگ‌افزار مدرن بر قدرت و سیاست» توسط راجر برکُویتز

بازنمایی در اندیشه استوارت هال

فاطمه سیارپور
معنا، فرهنگ و زندگی اجتماعی

کتاب به بررسی مفهوم بازنمایی (Representation) در اندیشه ی استوارت هال، اندیشمند مطرح مطالعات فرهنگی می پردازد.  اما باید دانست که در ترجمه چند اتفاق افتاده است که مهم ترین ها ذکر می شود: اول آن که اصل کتاب با نام Representation : Cultural  , Representations and Signifying Practices  منتشر شده است اما مترجم در نام فارسی آن به عنوان «معنا، فرهنگ و زندگی

پاور پوینت: الگوهای فرهنگی/ انسان شناسی شناختی

نسرین ریاحی پور
Pattern_Cog_Image_large_1.jpg

یک مفهوم بیان شده ی دقیق نیست بلکه در یک عبارت کلی برای انواع متفاوت دانش فرهنگی استفاده می شود ؛ همچنین به عنوان یک الگوی مردمی شناخته می شود . الگوهای فرهنگی عمومن به مجموعه ی ناخودآگاه مفروضات و ادراکات مشترک اعضای یک جامعه یا گروه اشاره می کند . آن ها تا حد زیادی بر فهم افراد از جهان و رفتار انسانی تاثیر می گذارند . الگو های فرهنگی می توانند به عنوان چارچوب های نه چندان استوار تفسیری انگاشته

پیوست: 

میراث تاچر: جنون و تباهی

پرویز صداقت
 مضحک اثر کوانتین متسیس ، 1525-30، نشنال گالری لندن.jpg

تصویر: تابلوی «پیرزن مضحک» اثر نقاش فلاماند کونتین متسیس (1525)، موزه ملی لندن
در پی مرگ مارگارت تاچر، این تنها سیاستمداران محافظه‌کار نبودند که بنا به عرف دیپلماتیک در رثایش سخن گفتند، برخی نولیبرال‌های وطنی نیز فرصتی یافتند تا با اشاره به این که «مارگارت تاچر شخصیتی کم‌نظیر در تاریخ

دانش چندرشته ای، دانش خودمدار و پایان نظام‌های متمرکز علمی

ناصر فکوهی
0022-edgard-morin.jpg

تصویر: مورن
تنها راه حل، گذاربسیار تدریجی اما موثر از مرز های سست شده ترویج/ تخصص و سلسله مراتب های آن از خلال شبکه های اجتماعی و الکترونیکی است که در جهان امروز مکان های کنش و حافظه جهان کنونی را تشکیل می دهند یا آنچه می توان گذار از دانش (science) به دانش خودکار (auto-science ) نامید.

نظریه رمزگان گفتار(2)

گری فیلیپسن ترجمه ی هدی بیات
gerry-philipsen1.jpg

گزاره سه. یک رمزگان گفتار بر روان شناسی، جامعه شناسی و بلاغت از حیث فرهنگی متمایزی دلالت دارد. گزاره ی سه به پرسشی در مورد محتوی رمزگان گفتار پاسخ می دهد. برای صورتبندی این پرسش باید درباره ی آنچه که رمزگان گفتار به آن ارجاع دارد بپرسیم و مهمتر از آن این پرسش را مطرح کنیم که در نمادها، معانی، مقدمات و قواعد یک رمزگان گفتار چه چیزی پیشنهاد می شود. آیا چنین کلماتی طبیعتا یا صرفا به

سرگذشت نگاه ایرانی

گلناز خالقی
karikatur.jpg

تصویر: اثر حسن محمدزاده، منتشر شده در روزنامه ی آذربایجان، اواخر دوران قاجار؛ تصویر محمد علیشاه را در حال پرتاپ تیر از کمان به سمت مام میهن، ایران، نشان می دهد.
نرمندان شرق که از همان آغاز کاریکاتور را از غربیان فراگرفتند؛ سعی کردند آثار خود را با آمیزه ای از فنون آموخته شده و ویژگی های بومی بوجود بیاورند.

کانادا: رشد اقتصادی، تبعیض و تهی دستی: یکپارچه سازی مهاجران

ترجمه ی خدیجه نادری بنی
english-immigrants-7141.jpg

تأثیر رشد اقتصادی بر لایه های مختلف درآمدها و «عدم تساوی آهنگ رشد اقتصادی» از موضوعات مورد بحث هستند. تحلیل ما با کمک خرده داده های به دست آمده از سرشماری های کانادا، تصویری دقیق از میزان نابرابری های درآمدی و فقر به دست می دهد و شرایط مهاجران برآمده از گرایشهای جدید را نسبت به مهاجران غربی و بومیان در فاصلۀ سالهای 1990-2005 برجسته می کند. نتایج به دست آمده نشان می دهند که این

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.