سرآغاز
روابط عمومی
Untitled-11(1).jpg

پوستر: محسن صف‌شکن

دور اول یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ، سال گذشته و در قالب 31 نشست علمی برگزار شد که با پخش 30 فیلم مستند، بیش از 60 سخنرانی، 4 مراسم تقدیر از پیش‌کسوتان و پرسش و پاسخ پایانی هر برنامه با مشارکت حضار، همراه بود. تلاش همکاران ما در واحد انتشارات، تبدیل هر چه سریع‌تر محتوای جلسات دوره اول، به کتاب و محصولات فرهنگی قابل استفاده برای عموم علاقمندان است که امکان شرکت در برنامه‌ها را نداشتند. انسان‌شناسی و فرهنگ در آغاز نهمین سال فعالیت خود، دور دوم برنامه یکشنبه‌ها را با تبعیت از همان الگو و با تلاش جهت ارتقاء کیفی و محتوایی آن، از آبان ماه امسال از سر خواهد گرفت.

2014-10-22 00:59

رویکردهای نقاشی معاصر در کردستان عراق

پروین بابایی
6_0.jpg

ورود هنر مدرن به سرزمین­ های اسلامی گاه همراه و همگام با تاخت و تازهای نظامی و جنگ و چالش ­های سیاسی صورت گرفته است و در این میان کردستان عراق که خود حاصل مرزبندی ­های قومی دوران معاصر بود، از طرفی به محلی برای درگیری ­های قومی و ملیتی و از دیگر سو مهره ­ای برای بازی­ های سیاستمداران غرب مبدل شد. یکی از دلایل وقوع تنش و درگیری در این منطقه ظهور ناسیونالیسمی بود

پیوست: 

ادبیات معاصر آمریکای لاتین – بخش دوم: پس از انفجار

کلر تایلور برگردان رضا اسکندری
ایسابل آینده

از آغازین سال‌های دهه‌ی 1970، نسل «انفجار» رو به زوال گذاشت و نسل جدیدی از نویسندگان آمریکای لاتین، که عصر «پس از انفجار» را تشکیل می‌دادند، تغییر در مفهوم داستان [و داستان‌پردازی] را در دستور کار خود قرار دادند. یکی از اصلی‌ترین ویژگی‌های این شکل جدید نوشتن، تلاش برای ایجاد پل ارتباط میان فرهنگ «والا» و فرهنگ «سطح پایین» با بهره‌گیری از ویژگی‌های فرهنگی مختلفی بود که در فرم داستانی مورد

بیانیه «انجمن حامیان و فعالان گردشگری» در محکومیت تجاوز به غزه

ترجمه مانا کبیری
gaza.jpg

مقدمه مدیر گروه توریسم: بیانه‌ای که برگردان آنرا در زیر می‌خوانید، بیش از یک ماه پیش در شبکه متخصصان گردشگری جهان (تراینت) که یکی از فعالترین شبکه‌های علمی دنیا است، منتشر شد و از نخستین دقایق انتشار، بحثهای گسترده‌ای را دامن زد. برخی از اعضای این شبکه که عمدتاً یا اسرائیلی بودند و یا یهودی ساکن دیگر کشورها، به شدت با آن مخالفت ورزیدند. برخی دیگر در مقام دفاع از آن بر آمدند و گروه سوم نیز بر

مدخلی بر رمزشناسی عرفانی

گروه کتاب و رسانه
 بر رمز شناسی عرفانی.jpg

ستاری، جلال،1392، مدخلی بر رمز شناسی عرفانی، تهران: نشر مرکز، چاپ پنجم، 192 صفحه

در این کتاب پس از بحث و بررسی دربارۀ مفهوم رمز و تعریف آن و نقل آرای صاحب‌نظران نامدار این زمینه، بخشی به ارائۀ تفسیری رمزشناختی از داستان معروف سلامان و آبسال اختصاص یافته و در پی آن پاره‌ای رمزهای دیگر نیز که در ادب و فرهنگ ایران نقش داشته‌اند، شناسانده و

خانگی شدن رختشویی (1)

رودی لائرمنز و کارین ملدرز برگردان منیژه غزنویان
Laundering.jpeg

وقتی ما کلمه «خانه‌داری» را می‌شنویم به فعالیت‌های خانگی‌ای چون غذا پختن، تمیز کردن و شستشو فکر می‌کنیم. درون خانواده، این وظایف خانه‌داری هنوز به طور برجسته‌ای توسط زنان اجرا می‌شوند، حتی در مورد آن‌هایی که کارهای تمام‌وقت با پرداختی خوب دارند. به نظر می‌رسد خانه‎داری، انعکاسی از کار ایوان ایلیچ باشد، آنجا که درباره درون پنهان (کالبد) خانه و مرز دقیق قلمرو خانگی صحبت می‌کند. از یک سو خانه،

اکتاویو پاز: سیاستمدار هندشناس/ نگاهی به دیدگاه‌های پاز در هندشناسی (1)

جبار رحمانی
اکتاویو پاز

عموما تصویری که از اکتاویو پاز هست، او را ادیبی می دانند، اهل شعر و نوشتن. مردی که ذوق و تخیل خلاق ادبی او، مایه اصلی شهرتش محسوب می شود. اما در کنار این چهره شناخته شده از پاز، در ایران کمتر به وجوه دیگر او توجه می شود. شاید در تجربه متاخر ما ایرانیان، داشتن سیاستمداری اهل شعر و هنر و ادب و فرهنگ، اندکی دیریاب و دشوار باشد.

هدیه دولت فرانسه به کارفرمایان (لوموند دیپلماتیک: سپتامبر 2014)

مارتین بولار برگردان آیدین خلیلی
passassionpouvoirsarko.jpeg

 «رقیب اصلی من دستمزد است.»* قطعا چنین نظری علنا اعلام نمیشود، رییس جمهوری فرانسه نیز چنین نکرد. برای بردن انتخابات در جناح چپ، بهتر بود مخالفتش با [سرمایه] مالی را اعلام کند. ولی وقتی آرا شمرده شد، اصل جزمی «هزینه کار» در سطح بسیار بالایی تعیین کننده تصمیمات آ. فرانسوا اولاند بود، خواه نخست وزیرش شخص روراستی چون آ.ژان مارک ارو باشد، خواه لیبرال با اعتماد به نفسی چون آ. مانوئل والس.

معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین

گروه کتاب و رسانه
 زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین.jpg

کنی، آنتونی، 1392، معماری زبان و ذهن در فلسفه ویتگنشتاین، ترجمه ی اسمخانی، محمدرضا،تهران: نشر ققنوس، چاپ اول، 343

این کتاب که به قلم یکی از فلاسفه تحلیلی بنام است، با تمرکز بر دو حوزه فلسفه زبان و فلسفه ذهن، به شرح سیر تحول اندیشه ویتگنشتاین می‌پردازد (که خود یکی از برجسته‌ترین فیلسوفان تحلیلی است). آنتونی کِنی در دو فصل نخست، زندگی پر حاشیه ویتگنشتاین و زمینه فکری و فلسفی وی را ترسیم می‌کند، سپس در فصول سوم تا یازدهم به ترتیب به واکاوی این آثار می‌پردازد:

مساجد پنهان؛ نمایشگاه عکسی همراه با چند نشست تخصصی

روابط عمومی
 نشست دکتر ناصر فکوهی.jpg

«مساجد پنهان»، عنوان نمایشگاه عکسی از محمدحسین خوشنویس، دانشجوی دکتری دانشگاه تکنیکال وین با موضوع شکل‌گیری مخفیانه‌ فضاهای عبادی در جوامع غربی است که از 8-2 آبان ماه 1393 در دفتر کانون معماران معاصر برپاست. افتتاحیه این نمایشگاه، روز 2 آبان ماه، ساعت 21-16 بوده و ساعت بازدید از آن نیز همه روزه 20-17 است. همچنین به بهانه این نمایشگاه و در حاشیه آن، هر روز یک سخنران، در رابطه با موضوع مساجد و فضاهای قدسی از منظر تخصص خود صحبت خواهد کرد.

مغز به تنهایی نمی اندیشد (لوموند دیپلماتیک: سپتامبر 2014)

اولین کلمان، فابریس گیوم، گی تبرگن، ویویکرسی برگردان مرمر کبير
brainsagittal-large.jpg

پیشرفتهای اخیر در زمینه تصویر برداری از مغز مجددا به خیالپردازی های قدیمی پرو بال داده است که گویا می توان با مشاهده مغز همه چیز را توضیح داد ـ از جمله فقر، بزهکاری، شکست درسی... این توهم که می تواند باعث بروز  انحرافات سنگینی شود بر مبنای توضیحات نادرستی شکل گرفته است.

سیری در اندیشۀ اجتماعی ابن خلدون

حسام حسین زاده
images.jpg

ابن خلدون بادیه نشینی را مقدم بر شهرنشینی می داند و معتقد است «بادیه نشینی اصل و گهوارۀ اجتماع و تمدن است و اساس تشکیل شهرها و جمعیت آنان بادیه نشینان هستند»  وی بارها بادیه نشینان را به خاطر صفاتی چون شجاعت، سادگی، قناعت، پاکی فطرت، روح آزادی و آزادگی می ستاید. او در کل معتقد است تمدن در بادیه به وجود می آید اما در آن دوام نمی آورد چون از ویژگی های زندگی بدوی سادگی نسبی در تمام شئون است. به عقیده وی میل دستیابی به قدرت کشورداری بادیه نشینان را به شهرنشینی سوق می دهد.

قوه ی تخیل کودک و قهرمانان جدیدش

مارین داماتو برگردان آریا نوری
jouer-video-7_intro.jpg

از نیویورک گرفته تا شانگهای ، امروزه قهرمانان مجازی دنیای کودکان در قالب تلوزیون ، بازی های کامپیوتری و کتاب های مصور ، اشکالی یکسان دارند. حال این سوال برای ما مطرح می شود که این قهرمانان اصولا از کجا می آیند؟ در بردارنده ی چه ارزش هایی هستند و در نهایت در چه دنیایی زندگی می کنند؟

به مناسبت روز باستان شناس:فقر روش و روش ­شناسی در باستان­ شناسی ایران: مفهوم روش و روش­ شناسی و تاریخچه ­ی مختصر باستان­ شناسی

مریم نعیمی
images.jpg

 روش  ها، ابزار و دستورالعمل برای پیشبرد تحقیق هستند که آزموده و مورد توافق اهالی یک دانش مشخصند، تثبیت شده اند و به کلیت پژوهش نظم می بخشند. از جمله روش ها در باستان شناسی  لایه نگاری، طبقه بندی سفال، طبقه بندی ابزار سنگی و یافته های دیگر، گیاه باستان شناسی، جانور باستان شناسی، باستان-استخوان شناسی، تسلسل گونه شناختی و تاریخ نگاری زبان شناختی است. کلیت اصطلاح "باستان سنجی" در واقع مجموعه ی

گریز از تهران یا گریز از اعتیاد : بررسی فیلم خون بازی

نسرین ریاحی پور
wyq8ygsruzhn65qotgee.jpg

خون بازی ( 1385) به کارگردانی رخشان بنی اعتماد تمرکز اصلی خود را بر مسئله ی اعتیاد گذاشته است. فیلم درگیری طبقات فرو دست و فرادست را در رابطه با مواد مخدر نشان می دهد. اعتیاد آن چنان در جان پایتخت نفوذ کرده و قدرت گرفته که نظارت شدید پلیس نیز موفقیتی در پی ندارد. خون بازی فیلم تکان دهنده ایست. شاید کسی این نکته را به خوبی درک کند که درگیری نزدیکی با آن داشته است.

زیست جهان در موزه

طیبه کوچکزایی
Untitled.png

در این مقاله فنون گردآوری داده ها (مشاهده ی مشارکت آمیز و مصاحبه ی نیمه ساخت یافته با پرسش های باز) را به کار برده ام، زیرا در زمینه ی پژوهش های انسان شناسی از این طریق بهترمی توان به تحلیل داده ها پرداخت و از طرف دیگر مشاهدات افراد را با توجه به رویکرد امیک (دیدگاه فرد بومی نسبت به موضوع) در مقابل رویکرد اتیک (دیدگاه محقق) می توان باز نمایی نمود. در واقع موزه یکی از مکان های ویژه برای این نوع از مصاحبه ها می باشد.

دایاسپورا و اجتماعات فراملی

رضا بیات
World Map Diaspora(1).png

مقدمه: امروزه ظهور پدیده هایی همچون جهانی شدن، مهاجرت را به عنوان یک حوزه ی پژوهشی، به موضوعی بسیار به روز و با اهمیت، به ویژه در علوم اجتماعی، بدل کرده است؛ بطوریکه با جستجوی کوتاهی در حوزه های پژوهشی دانشگاه ها و مراکز آموزش آکادمیک علوم اجتماعی، مشخص می شود که تقریبا تمامی دانشگاه ها معتبر در سراسر جهان در چندین پروژه ی پژوهشی به این موضوع می پردازد. در واقع می توان


تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.