سرآغاز
آیدین آریافر
alan_lomax.jpg

آلن لومکس اتنوموزیکولوگ ، فیلم ساز و موزیسینِ آمریکایی ، در خانواده ای دوستدارِ فرهنگ و موسیقی زاده شد . پدرش جان ، موزیکولوگی بود که بر روی آهنگ های فولکِ آمریکایی کار کرده بود و تعدادِ زیادی از آن ها را گردآورده بود. نخستین کارهای میدانیِ آلن به همراهِ پدرش و در دهه ی 30 میلادی صورت پذیرفت .با اهمیت ترین کارِ لومکس در اتنوموزیکولوژی در پروژه ی عظیمِ کانتمتریک دیده می شود ، پروژه ای که به همراهِ دانشگاهِ کلمبیا و در طولِ چهار دهه ادامه یافت و دربردارنده ی روش شناسیِ لومکس در مطالعه ی موسیقی و کاربستِ نظریاتِ لومکس درباره ی ارتباطِ موسیقی با ساختارِ اجتماعی است ...

2015-04-25 00:42

پنجاه و چهارمین یکشنبه انسان‌شناسی و فرهنگ: ایران باستان

روابط عمومی
Untitled-1.jpg

پوستر: محسن صف‌شکن
پنجاه و چهارمین نشست «یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ» با موضوع: «ایران باستان» روز یکشنبه 6 اردیبهشت ماه ۱۳۹۴، در زمان و مکان همیشگی (میدان ولیعصر، ابتدای بلوار کشاورز، مرکز مشارکت های فرهنگی هنری شهرداری تهران) از ساعت ۴ تا ۷ بعداز ظهر برگزار خواهد شد. در این نشست فیلم مستند «گنجینه ایلامی رامهرمز» ساخته سلیمان شریف‌پور به نمایش در خواهد آمد. سخنرانی های این نشست توسط دکتر عبدالمجید ارفعی (پژوهشگر و متخصص زبان‌های باستانی اکدی و ایلامی، ایلام‌شناس) درباره «گلنوشته‌های تخت جمشید» و خانم دکتر آزاده احسانی با موضوع «جامعه یهود ایران در دوران ساسانی» انجام خواهد گرفت.

تام ویسکامب؛ دمکراسی اشیا و آفرینش [نا]معماری در شرف تکوین در فضاهای داخلیِ میانی

آرش بصیرت
WISCOMBE.jpg

او برخلاف معمارانی همچون هرنان دیاز الونسو که تلاششان تبدیل معماری به رسانه ای همچون سینماست، تلاش می کند مفاهیم مستخرج از دیگر گستره های فکر ـ هم چون فلسفه، زیست شناسی و تکنولوژی هوافضاـ را به درون معماری آورد و ان ها را عمیقا با دیسیپلین معماری تطبیق دهد، برای او معماری یک دیسپلین به خود متکی و کامل است...

سازهای کوبه ای در سیستان و بلوچستان

حميده يعقوبي
doholak.jpg

گروه های مختلف قومی که در ایران زندگی می کنند هریک دارای موسیقی خاص خود هستند.از طرفی سکونت بسیاری از اقوام ایرانی در مناطق مرزی و همبستگی و ارتباطات آنان با مردمان آن سوی مرز، باعث شده خیلی از خصوصات فرهنگی آنان مشترک باشد. این موضوع را نباید فراموش کرد که در ایران بزرگ همه اقوام آن سوی مرزهای فعلی هم ایرانی بوده اند و مرزهای سیاسی باعث جدایی آنان از زادگاهشان شده است.

مفاهیم بین فرهنگی بدن

الین اندرسون برگردان هادی علایی
 اندرسن.jpg

انسان شناسان به این نکته پی برده اند که تصورات در مورد چیستی بدن در سرتاسر دنیا به شدت متفاوت است. روان شناسی و زیست پزشکی  (شامل روان پزشکی) به طور کلی بدن را موجودیتی جهانی در نظر می گیرند که در تمام پهنه ی گیتی و در تمامی زمان ها به یک شکل عمل می کند. از این گذشته آن ها معتقدند که به ازای هر فرد یک بدن وجود دارد و هر بدن، بخشی از یک فردیت است که پوست آن را دربر گرفته است...

حسین قندی درگذشت

روابط عمومی
 قندی.jpg

این روزنامه‌نگار، استاد رشته علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی و مدرس روزنامه‌نگاری، فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد از آمریکا در رشته مدیریت بین‌الملل، متولد اسفند ۱۳۳۰ در سبزوار است. حسین قندی را در انتخاب تیترهای مناسب برای مطالب مطبوعاتی می شناسند و نزدیک به ۴۰ سال فعالیت و تدریس روزنامه‌نگاری را در کارنامه خود دارد...

تحلیل جامعه شناختی داستان کلید عقل

نسيم خواجه زاده
199741_474.jpg

بی شک، شناخت داستانهای کهن و بازکاوی در معانی که آنها میتوانند داشته باشند، به بازیابی هویت جامعه و فرد یاری می رساند. در این میان داستان «کلید عقل» یکی از داستانهای فولکوریک دزفول است که پژوهش¬گر آن را از افراد بومی شنیده و به گونه‌ی مقایسه ای و تطبیقی مکتوب کرده است. در مقاله‌ی پیش رو تلاش میکنیم با تلفیقی از نظریه های «هویت اجتماعی»، حوزه‌ی خصوصی و حوزه‌ی عمومی« هابرماسی» و معنا درمانی« فرانکل»، تحلیلی جامعه شناختی

مروری بر سه نسل جامعه‌شناسی علم

رضا اسکندری
جامعه شناسی علم

جامعه‌شناسی علم، به عنوان شاخه‌ای قدرت‌مند اما نسبتا جوان، در پی تلاش‌های رابرت مرتون[1] و شاگردانش در دهه‌ی 1930 بنیان گذاشته شد و پس از وقفه و تلاشی چهاردهه‌ای، در سال 1978، رسما به عنوان شاخه‌ای از جامعه‌شناسی به رسمیت شناخته شد. از این زمان به بعد است که جامعه‌شناسی –و مشخصا جامعه‌شناسی معرفت و علم- به یکی از پیش‌قراولان مطالعات علم و فن‌آوری تبدیل می‌شود (قاضی

محرم آمیزی (Inceste) مهر پایانی بر زندگی کودک

گردآوری،ترجمه و اقتباس: آریا نوری
653448369_B971743970Z.1_20140106192657_000_GAK1O9MST.1-0.jpg

سوءاستفاده‌های جنسی نسبت به کودکان در محیط خانه امروزه به‌عنوان عوامل بسیار مهمی در بروز آسیب‌هایی جبران‌ناپذیر در او قلمداد می‌شود. تلاش‌های جدیدی به‌منظور پرده‌برداری از این مسئله و آسیب‌شناسی آن صورت پذیرفته است. سوءاستفاده جنسی در محیط خانواده اگر توسط پدر، مادر، برادر و یا خواهر نسبت به یک کودک ابراز شود، از آن تحت عنوان محرم آمیزی (Inceste) یاد می‌شود. در حال حاضر بحث‌های

هشت دهه علوم اجتماعی در ایران در گفتگو با ناصر فکوهی

آریا محسنی مطلق
social sceince.jpg

هر اندازه ما زودتر و بهتر جهان را بفهمیم و خود را با  ضوابط و قواعد علمی در جهان منطبق کنیم شانس بیشتری برای موفقیت داریم. در این حوزه وقتی تمام دنیا ایده های استعماری  مردم شناسی را کنار می گذارد، می بینیم که ما به  این ایده ها بازگشت می کنیم، روشن است که در چنین شرایطی نباید انتظار داشته باشیم که  بازار کار و  فناوری های جدید استقبال خوبی از کسانی بکنند که حتی حاضر به دست شستن از اسامی  صد سال پیش نیستند.  چون این  تمایل به حفظ سنت هایی که خود استعماری بوده اند، خبر از نوعی بی خبری از جهان و روندهای علمی  موجود در آن می دهد...

پیرامون تحلیل روان کاوانه فیلم

هرایر دانلیان
images.jpg

آن چه انسان را به دﯾﺪن ﻓﯿﻠﻢ وادار ﯾﺎ ترغیب ﻣﯽ ﮐﻨﺪ  نیازها ،آرزوها و امیال ﺧﻮد ودﯾﮕﺮی اﺳﺖ، ورود به ساحت های  زﯾﺒﺎ و ممنوع یا اکتشاف هایی است که در زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه اﻣﮑﺎن ﮐﻤﯽ ﺑﺮای تجربه آنها وﺟﻮد دارد.فیلم می توانند به بیننده کمک کند تا از واقعیت بگریزد و به دنیای تخیلی مطلوب خودش پناه ببرد.پنجره ای باشد به یک دنیای جدید با چشم اندازهای وسیع تر، متفاوت و غریب به درون خود بیننده یا آن چه دیده می شود...

از ادبیات عامه تا ادبیاتی برای عموم، چند نگاه به عقبه و آتیه‌ی عامه‌پسندِ ایرانی، از منظرِ کم‌خوانیِ ما

میلاد کامیابیان
2222_orig.jpg

بعد از هیاهوی دامنه‌داری که ظرف چند سال اخیر پیرامون موضوع بومی‌سازی راه افتاده، گویا حالا دیگر بحمدالله به جایی رسیده‌ایم که بتوانیم ادعا کنیم ادبیات عامه‌پسندِ ما آزمون دشوار بومی‌سازی را کم‌و‌بیش با اقتدار پشت سر گذاشته (گرچه با پَس‌پَس رفتن و واترقیدن) و فی‌الحال تومنی هفت صنار توفیر دارد با آن‌چه در غرب عامه‌پسند خوانده می‌شود...

برگزاری دوره ی فضا به مثابه نظام شناختی – حسی

کانون معماران معاصر
faza.jpg

با حرکت از نظریه برگسونی درباره فضا و تداوم زمانی می توان این نظریه را به نظریات مشابهی که به طور انضمامی در انسان شناسی و جامعه شناسی شهری، به فضا پرداخته اند، ارتباط داد. در اینجا  به طور خاص، نظریات هانری لوفبور، پیر دوسانسو،  میشل دو سرتو ... در  نگاهی است که به شهر بودگی فضا و  به زمان ِ شهری به عنوان زمان روزمره دارند. بحث عمدتا بر سر آن است که  در جهان معاصر

ناشنوایی دولت های عرب[لوموند دیپلماتیمک]فوریه 2015

هیثم بن عبداله الوری برگردان شهباز نخعی
13940107000218_PhotoJ.jpg

 با درگیرشدن در یک جنگ سرد منطقه ای، رژیم های خاورنزدیک تصور می کنند که خود را از سرایت «بهار عرب» محافظت می نمایند.  منطق ایشان تشدید تنش ها با همسایگان برای حفظ وضع موجود داخلی است.  این راهبرد به بن بستی منتهی می شود که تهدیدهای سنگین تازه ای درخود دارد.

درسگفتار روش تحقیق در سینمای مستند (فایل دیداری)

ناصر فکوهی
2014042261933fakohiii.jpg

نخستین جلسه از کارگاه «درس گفتارهای روش تحقیق در سینمای مستند» عصر روز گذشته (دوشنبه اول اردیبهشت 1393) با حضور دکتر ناصر فکوهی مدرس دانشگاه تهران و هنرجویان ثبت نام شده، در سالن سینماحقیقت مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، در ابتدای این جلسه دکتر ناصر فکوهی ضمن بیان تاریخچه ای از ورود سینمای

مفهوم معماری چندحسی و چالش فناوری دیجیتال

علی اکبری
Portraits-Merging-Faces-With-Milanese-Architecture-1.jpg

مخاطب اثر معماری به‌وسیلۀ قوای حسی خود آن را دریافت و ادراک می‌کند. داشتن تجربه‌ای چندحسی که همۀ راه‌های ارتباطی انسان با فضا را تحت تأثیر قرار دهد بر کیفیت و غنای فضای خلق‌شده می‌افزاید. اما آنچه امروزه در حال فراموشی است تبدیل معماری از فضای انسانی به فضای بینایی، زیبا و چشم نواز است. معماری که برای انسان و آرامش و تأمین نیازهای ادراکی و شناختی او ساخته می‌شد در حال تبدیل به معماری

انسان‌شناسی و فرهنگ و امضای تفاهم‌نامه‌های همکاری با مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی

روابط عمومی
 مركز گسترش سينماي مستند و تجربي.jpg

از اهداف مهم انسان‌شناسی و فرهنگ، ایجاد و تقویت رویکرد بین‌رشته‌ای در نگاه به مسائل و تحلیل آن‌ها و همچنین ایجاد فضایی برای گفتگو و تبادل اندیشه و همکاری‌های اجرایی‌تر متخصصان حوزه‌های مختلف علمی و هنری با یکدیگر بوده است. به این منظور و در وهله اول، تنوع شاخه‌های موضوعی طراحی شده برای


تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.