گشایش صفحه "فرهنگ و ورزش" در سایت "انسان شناسی و فرهنگ" گامی است در راستای آغاز نگرشی همه جانبه تر و پویاتر به پدیده ورزش از منظر علوم اجتماعی؛ در این صفحه هرگونه مطالعه اجتماعی ورزش و بازی منعکس می شود و ضمن بازنشر و معرفی فعالیت های پژوهشی مربوط به بازی های سنتی، خواهد کوشید با پدیده ورزش مدرن و شهری نیز همچون موضوعی جدی و کاملا شایسته مطالعه اجتماعی برخورد کند.

پیوست: 

Sport&Culture.doc

بخش سوم
 ونوم با مهارت، داده های مردمنگارانه و قوم-تاریخ نگارانه مرتبط به آنچه مردم درباره عصای لاکروس "می گویند" را با نوعی تحلیل شیئ مدارتر آمیخته از باستان شناختی و تاریخ هنر و تحلیل صوری عصا با تفاسیر گفتمانی همسنگ قرار می دهد. منظورم از تحلیل های صوری، کیفیت های ملموس عصاها مثل رنگ، شمایل شناسی  و ریخت   است. تمام این کیفیت ها در معنی و تفسیر تاریخی و میان فرهنگی تفاوت می کنند اما از همه مهمتر،

پیوست: 

Sport- anthropology-fo-sport 3.doc

بخش دوم 
نویسنده به طور غیر عمد از افغان ها به عنوان «دیگری» کلیشه هایی خطرناک، ایستا و نامتغیر تولید کرده است که دستاوردهای غیرعامدانه این سبک نوشتاری است. هدف عمده افزودن بخش ششم (به چاپ جدید) این است که درباره تغیر جامعه افغان و بازی بزکشی در نتیجه تاثیرات جهانی شدن بحث

پیوست: 

anthropology-of-sport 2.doc

بخش اول
در چهار کتابی که اینجا از آن سخن می رود به موضوعاتی همچون تغییر فرهنگ، تعامل جهانی-محلی و تولید هویت پرداخته شده است: یک مردم نگاری بر آیین بزکشی در افغانستان، یک متن قوم-تاریخنگارانه درباره «ورزش لاکروس» و دو مجموعه ویراستاری شده از مردمنگاری و نظریه پردازی در

پیوست: 

anthropology-of-sport 1- 7 Shahrivar 90.doc

این روزها اصفهانی‌های اهل فوتبال از پیروزی «تیم خویش»‌ خوشحال‌اند. شنیده‌ام حتا برخی مغازه‌داران «شیرینی» هم داده‌اند. خلاصه گویا حال و هوای شهر اصفهان در برخی نقاط دیدنی بوده که البته من در آنجاها نبوده‌ام که ببینم؛ اما به چشم خود خوشحالی پسر بچه‌های مدرسه‌ای را دیده‌ام و همینطور احساس غرور‌آمیز آنها 

شانزدهمین دوره بازی های آسیایی گوانگ ژو
آیا می توان یک منشأ اصلی برای پیدایش و اشاعه باز کودی کودی یافت ؟  بازی ای که  در هر کشور به لفظی خوانده می شود . یا به دلیل کارکردش بازی ای تاریخی است که در هر جای قاره فرهنگی و کهن آسیا می توانست متولد شده باشد و محصول  انسان آسیایی است؟

با جام جهانی، بازی‌های منطقه‌ای، ملی و بین‌المللی، هر روز شاهد آن هستیم که فوتبال بر صفحه تلویزیون‌ها، اخبار اینترنت، روزنامه‌ها و سایر رسانه‌های ما جای می‌گیرد و تقریبا هیچ رسانه‌ای نیست که امروز بخشی از  فضای خود را به ورزش  اختصاص ندهد، بخشی که قسمت بزرگی از آن خاص فوتبال است

برند شرودر (68 ساله) یکی از معرفترین مربیان فوتبال زنان در جهان است در زیر گفتگوی ت. را به دو زبان آلمان و انگلیسی می خوانید این متن در چارچوب متون تمرینی برای آموزش و آشنایی با زبان آلمانی در انسان شناسی و فرهنگ ارائه می شود.  

پیوست: 

Bernd Schröder im Interview.doc

 چوخه،نوعی پوشاک پشمینه است بدون آستین و بسیار زبر و ضخیم که مردان و جوانان مناطق سرد سیرشمال خراسان درفصول سرد سال برتن می کنند.کشتی پهلوانی چوخه یا به اصطلاح دیگر "کشتی باچوخه" سابقه و پیشینه ای دیرینه در این خطه دارد که در تمام ایام سال چه در مناسبت های رسمی و غیر رسمی

کتاب شاهکارهای نگارگری ایران به همت موزه هنرهای معاصر تهران در سال 1384 به چاپ رسید. این کتاب به مناسبت نمایشگاهی تهیه گردید که در همان سال در موزه هنرهای معاصر برگزار شد.
در این نمایشگاه مجموعه ای بسیار نفیس از آثار نگارگری ایران

در طول زمان از دوره پیش از تاریخ تا کنون زندگی انسان دستخوش تغییرات بسیاری شده است که می توان این تغییرات را به چند دسته اصلی تقسیم کرد:
-    تغییرات فیزیولوژیک که در نهایت باعث تکامل مغزی(encephalisation) شده است.