بخش دوم
انباشت سرمایه وفرهنگ سیاسی درایران
به دنبال تسخیر اذهان اپوزیسیون فعال وعدالتخواه ایران ونهادینه شدن چنین فرهنگ سیاسی عصبی،عجول،توطئه گر، انحصار طلب، بی شکیب وبه غایت اراده گرا ومروج نوعی خشونت شور انگیز وفرمولبندی شده علیه سرمایه وسرمایه داری، سبب شد تا از طرفی، ضدیت تام وتمام علیه انباشت خصوصی
بخش اول:
اشاره: این مقاله حاصل پژوهشی است که نگارنده تحت عنوان« منشاء تئوریک شکست انقلاب جنگل» طی سالهای اخیر انجام داده و اکنون با عنوان «جغرافیای سیاسی جنبش وانقلاب جنگل» منتشر شده است. در واقع این نوشته بخشی از جمعبندی ونتیجه گیری کتاب فوق است که با تغییرات تکمیلی به منظور پاس داشت یکصد
کولائیان، درویش علی(1385)؛ ساری و آغازگاه تمدن برنج؛ ساری انتشارات شلفین
درویش علی کولائیان کتاب پژوهشی خود را با یک پرسش آغاز میکند و آن این است که : سکونت مردم در بخش جلگه ای مازندران و گیلان از چه زمانی آغاز شدهاست؟ نگارنده بر این اعتقاد است که معدودی از همین مردم و با همین زبان ( سنسکریت کلاسیک) و یا زبانی نزدیک به آن
مجسمه ساز، نقاش و مترجم
1310-1389
بهمن محصص هنرمند مهاجر ایرانی و ساکن ایتالیا، روز 6 مرداد 1389(28 ژوئیه 2010) در رم، درگذشت. محصص نقاش و مجسمه ساز و در عین حال مترجم بود و از سال 1333 در ایتالیا زندگی می کرد
سرآغاز
گیلان در شمال ایران، بین سلسله کوههای البرز غربی و دریای مازندران قرار دارد. این ناحیه تاچند قرن گذشته، نام واحد و قلمرو ثابتی نداشت و بنا به برخی شواهد تاریخی، در زمان پادشاهیساسانیان و پس از آن در سدههای نخستین پس از اسلام به نام «دیلم» یا «دیلمان» شهرت داشت وبعدها به تدریج نام «گیلان»
بخش دوم و نهایی
پرسش مقدر
اکنون پرسش مقدر این است که نبود شهر درگیلان چه علتی داشت واز چه زمانی گیلان توانست براین ضعف تاریخی خود غلبه نماید؟پاسخ به اجمال این است که فقدان شهر در گیلان به فقدان تمرکز قدرت دراین محدوده ی جغرافیایی بر می گشت. اما بلافاصله این پرسش مطرح می شود که فقدان تمرکز قدرت
بخش اول
یکی از شاخص های مهم در بررسی وشناخت تاریخ هر کشور ویا منطقه ای، بررسی استعداد پیدایش شهر درآن محدوده است.زیرا چنان که «رابرت پارک» نظریه پرداز مکتب شیگاگو با هوشمندی گفته است، «شهر کارگاه تمدن بشر بوده است». بدین ترتیب نبود
جغرافیای سیاسی جنبش و انقلاب جنگل، ناصر عظیمی، مشهد، نشر نیکا، 1388 پیش گفتار
نخستین پرسش خواننده ی فرهیخته ی این کتاب احتمالاً این خواهد بود که با وجود کتابها ، مقاله ها وحتا فیلم های متعدد وگوناگون از جنبش وانقلاب جنگل، نوشتن یک کتاب کوچک وفشرده دیگر چه ضرورتی داشته است؟
مسکن و معماری در جامعه ی روستایی گیلان (مطالعات مردم شناسی)؛ کریستیان برومبرژه، ترجمه ی علاء الدین گوشه گیر، تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی با همکاری استانداری گیلان، 1370 کوه های البرز با بلنداهای خود سرزمین گیلان را با فاصله ای جغرافیایی و طبیعی به دو دنیای متفاوت تقسیم می کنند، از این رو گیلان هماره چهره ای متمایز
(تصویر: رضا بهرامی نژاد)
آقای هنر ، کارگردان: رضا بهرامی نژاد ، مستند، تهیه شده در گروه مستند شبکه ۴، سال 1385
آقای هنر، فیلمی است با روایتی ساده ، غم انگیز و در عین حال گویا و عمیق از دوره ی کوتاه تدریس درس هنر دوره ی راهنمایی یک معلم در مدرسه ای در بندر انزلی .
برخی از سایت ها و وبلاگ هایی را که در زمینه شناخت فرهنگ گیلان در چارچوب دولتی یا مدنی فعال هستند در زیر معرفی می شوند. بدیهی است که این فهرست موقیت بوده و می تواند با معرفی خوانندگان گسترش یابد.
گیلان با حدود 1 درصد از جمعیت ایران (14 هزار کیلومتر مربع) و 5 در صد از جمعیت آن (حدود 3 میلیون نفر) یکی از پر بارترین مناطق ایران است که تاریخ فرهنگی ایران و به ویژه تاریخ شهرنشینی در کشور ما در دوران مدرن تا حد زیادی مدیون آن و خصوص شهرهای رشت و انزلی است.
احمد سمیعی گیلانی در جشن آغاز نودمین سال زندگیاش در شهر کتاب مرکزی: تجربه زندگی تساهل را در من درونی کرده است
یک شنبه، 11 بهمنماه، در تالار اجتماعات شهرکتاب مرکزی تهران برنامهای متفاوت برگزار شد: جشن آغاز نودمین سال زندگی احمد سمیعی گیلانی
قسمت سوم و نهایی
در مورد کشته شدن حیدر عمواو غلی چه نظری دارید .آیا در آنجا نیزکوچک خان مقصر نبود؟
ببینید کوچک خان برخلاف دیگر جناح های جنبش وانقلاب جنگل یعنی هم جناح راست جنگل وهم جناح چپ جنگلیها از کشتن انسان ها بیزار بود حتی اگر دشمن بوده باشند.
شما از گسست صحبت می کنید. منظورتان دقیقاً در اینجا از گسست چیست؟
ببینید منظور من از گسست این است که پس از ورود تئوری بلشویکی از دروازه انقلاب جنگل وحاکمیت 17ماهه آن در انقلاب جنگل به تدریج طی حدود یک دهه پس از آن این تئوری با تلاش های ترویجی وحمایت دولت انقلابی شوروی وحاکمیت رو به استبداد دوره رضاخانی
آقای دکتر نخست بفرمایید که چگونه به موضوع جنبش وانقلاب جنگل علاقمند شدید؟ اگر چه من سالهاست که پایتخت نشین بوده ام لیکن زاده گیلان هستم. نیمی از عمر وخاطرات من درهمین سرزمین سبز ودوست داشتنی سپری شده است. از کوچکی هم داستان کوچک خان را با روایت های گوناگون وبا مواضع متفاوت شنیده وبعدها خوانده بودم.
دکتر ناصر عظیمی در بررسی تاریخ گیلان صرفا از علم تاریخ بهره نمی گیرد. اوبرآن است که تاریخ یک علم بین رشته ای بوده ولازم است از علوم دیگر مثل باستانشناسی، اقتصاد، جامعهشناسی، جمعیت شناسی ، سیاست، جغرافیای طبیعی و انسانی، آب و هواشناسی، زمینشناسی وغیره
به دعوت انجمن جامعه شناسی واحد گیلان در تاریخ 19 آذر ماه 1385 دکتر ناصر فکوهی استاد دانشکدهی علوم اجتماعی دانشگاه تهران در تالار حکمت دانشکدهی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان سخنرانی نمودند. موضوع سخنرانی ایشان ”تحول انسانشناسی فرهنگی در ایران و کاربردپذیری آن در سطح استانها“ بود. قبل از سخنرانی آقای دکتر فکوهی، آقای دکتر خارابی استاد گروه علوم اجتماعی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان، ضمن خیر مقدم به آقای دکتر فکوهی و تشکر از حضور ایشان در دانشگاه گیلان، به ذکر گوشهای از فعالیتها، سوابق علمی و آثار وی پرداختند. گزارش حاضر خلاصهای است از سخنرانی ایشان است که با استقبال گستردهی دانشجویان و اعضای هیئت علمی دانشگاه گیلان روبرو شد.
کریستیان برومبرژه(Christian Bromberger) ،انسان شناس فرانسوی، از انسان شناسان متخصص ایران به شمار می رود که بیش از سه دهه به تحقیق درباره جامعه و فرهنگ ایران به خصوص منطقه فرهنگی گیلان پرداخته است.
وی در سال 1946 در پاریس به دنیا آمد. دکترای خود را در سال 1990 از دانشگاه اکس ان پرووانس(Aix-en-Provence) فرانسه، با پایان نامه ای درباره گیلان دریافت کرد. او در فضای ساختارگرایی لوی استروس و مطالعات فرهنگ مادی لوراگوران تحصیل کرد و در تحقیقات خود آنها را ادغام می کند.