هنر مدرن

  • modernismvspost

    در سال 1980، معماران نیز پس از نقاشان و فیلم‌سازان به دوسالانه ونیز پیوستند. آنچه در این نخستین دوسالانه معماری دیده شد ناامیدکننده بود. من این [اتفاق] را این‌گونه شرح می‌دهم که حاضرین ونیز، در جبهه‌هایی واژگونه به پیشروی پرداختند. منظور من این است که آنان سنت‌های مدرنیته را قربانی کردند تا فضایی را برای مکتب تاریخی نوینی فراهم سازند.

    06 ژانویه 2016
  •      رابرت ریمان در دیا: « سفید بی گناهی و نیز مرگ است» .  واسیلی کاندینسکی فکر می کرد که رنگ سفید قبل از وی  مورد توجه بنود.  تآثیر امپرسیونیستی برف را معمولا با رنک آبی روشن و بنفش ایجاد می کردند ، در حالی که ونسان ونگوگ  در ۱۸۸۸ در نامه  ای به   دوستش ، امیل برنارد، نوشت که استفاده از سفید  قابل توجیه نیست زیرا که از طبیعت و از چشم بسیار دور است. به نظر کاندینسکی  نفاشی تجریدی به رنگ سفید ارزش خاصی داد.  او ادعا داشت  از آن جا که رنگ سفید  سرچشمه در جهانی غیر از دنیای دون ما  دارد، برای نقاشی  تجریدی منا

     واسیلی کاندینسکی فکر می کرد که رنگ سفید قبل از وی  مورد توجه بنود.  تآثیر امپرسیونیستی برف را معمولا با رنک آبی روشن و بنفش ایجاد می کردند ، در حالی که ونسان ونگوگ  در ۱۸۸۸ در نامه  ای به   دوستش[1]، امیل برنارد، نوشت که استفاده از سفید  قابل توجیه نیست زیرا که از طبیعت و از چشم بسیار دور است.

    03 ژانویه 2016
  • «محمدرضا اصلاني» تنها يک فيلمساز، شاعر و منتقد نيست، صاحب‌نظر در مباحث فلسفي هنر نيز هست. درک آثار او در گرو شناخت رويکردهاي نظري و فلسفي است. در گفت‌وگوي پيش‌رو، رويکردها و منظرهاي فيلم «تهران، هنر مفهومي» پيش کشيده مي‌شود، فيلمي که در ميان ديگر فيلم‎هاي او از فرم و ساختار متفاوتي پيروي مي‌کند. تهران در اين فيلم همچون کودکي به تصوير در مي‌آيد که هر روز خود را در تصاوير آيينه‌اي بازمي‌يابد و پيش از مرحله‌ي سوژگي، خود را بازمي‌آفريند.
    ****

    03 ژانویه 2016
  • در تاریخ ِ رابطه میان عکاسی و نقاشی  که امروز عمری بیش از یک قرن دارد، سنتی وجود داشته که در آن عکاس وادار می شد شکل زنده‌ای از «امر واقعی» را عرضه کند؛ نقاشی هم وادار می شد روح و پیام یا رویایی را که درون امر واقعی وجود دارد، بیرون بکشد.  دوین مایکلز (Duane Michals) در بازی با نقاشی که در سال های آخر عمر خویش آغاز کرد، این معادلات را به جالش کشید. او به کنش ِ عکاسی، در صحنه‌ای که با دقت زیاد برای عکس گرفتن آماده شده است و مناسک پیچیده‌ای که امکان می دهد از چنین صحنه‌ای عکس‌برداری کرد، قدرت یک رویا را می‌داد و ابداع ِ یک اندیشه را.

    02 ژانویه 2016
  • [در برابر این پرسش که چرا به حزب کمونیست پیوستم؟] ترجیح می دادم با یک تابلو به شما پاسخ بدهم چون من نویسنده نیستم. اما از آنجا که نمی‌توانم رنگ‌هایم را با تلگراف برایتان بفرستم، تلاش می‌کنم  چند کلمه‌ای بگویم...

    28 دسامبر 2015
  • دکتر امیر علی نجویمان در پنجمین شب از پرونده «تأملی بر سینما و اندیشه محمدرضا اصلانی»، درباره فیلم «تهران هنر مفهومی» به بیان تفصیلی دریافت​ ها و نظرات خود  پرداخت. در این جلسه همچنین عباس حسین زاده، فیلم بردار، محمد محیط طباطبایی، مورّخ و ادیب و فوآد نظیری، شاعر و مترجم حضور داشتند.

    27 دسامبر 2015
  • پست‌مدرنيسم چيست و چه نسبتي با ما دارد؟ کاربرد اين اصطلاح در گفتمان فرهنگي ايران با دلالت‌هاي متفاوت چندان بسامد بالايي دارد که به گمان من طرح اين دو پرسش داراي اهميت زيادي است. براي پاسخ به اين دو پرسش، به اين پديده از سه ساحت يا سويه مي‌نگرم و نسبت خودمان را با اين سه ساحت ارزيابي مي‌کنم. پديده‌ي پست‌مدرنيسم را، به گمان من، به سه ساحت‌ِ «وضعيت»، «انديشه» و «سبک» مي‌توان نسبت داد:
    وضعيت پست‌مدرن

    27 دسامبر 2015
  • به گزارش خبرگزاری هنر «آرتنا»،در سی‌امین نشست «پلک تهران» که چهارشنبه 2 دی در تالار استاد ناصری خانه هنرمندان ایران برگزار شد، کتاب «دگرخوانی سینمای مستند» نوشته محمدرضا اصلانی مورد نقد و بررسی قرار گرفت. در این  نشست احمد الستی، ناصر فکوهی و حمیدرضا اردلان به ایراد سخنرانی پرداختند. از دیگر چهره‌های حاضر در این برنامه می‌توان به خسرو سینایی، منوچهر طیاب و.. اشاره کرد. در ابتدای این نشست علیرضا قاسم‌خان، معاون پژوهشی مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی، که اجرای برنامه را بر عهده داشت، گفتگو را شرط اصلی این کتاب دانست و گفت: این کتاب خواننده را به گفتگو فرا می‌خواند.

    27 دسامبر 2015
  • surrealistgroup

    کتاب «انقلاب و روشنفکران» که در سال 1928 توسط پیر ناوی به انتشار رسید، یکی از اسناد فرهنگ انقلابی در تاریخ فرانسه‌ی مدرن است. ناوی که از 1924 عضو گروه سوررئالیست‌ها و از 1927 عضو حزب کمونیست چپ بود، کوشید این دو جنبش را تحت نور درخشان ستاره‌ی انقلاب به یکدیگر نزدیک کند. چنین مواجهه‌ای ده‌سال بعد به وقوع پیوست؛ زمانی که برتون در مکزیک با تروتسکی دیدار کرد و آن دو همراه یکدیگر بیانیه‌ی راه‌گشای «برای استقلال هنر انقلابی» را تقریر کردند.

    23 دسامبر 2015
  • پلک تهران، با همکاری خانه هنرمندان ایران و انسان شناسی فرهنگ، برگزار می کنند: برنامه رونمایی و بحث درباره  آخرین کتاب  محمد رضا اصلانی، پژوهشگر، فیلمساز  مستند و عضو شورایعالی انسان شناسی و فرهنگ روز چهارشنبه دوم دی 1394، ساعت پنج و نیم بعدازظهر با حضور دکتر احمد الستی و دکتر ناصر فکوهی و محمدرضا اصلانی در خانه‌ی هنرمندان- تالار استاد ناصری برگزار خواهد شد. در این جلسه که با موضوع «واقعیت و سینمای مستند» برگزار می شود، کتاب «دگرخوانی سینمای مستند» نوشته اصلانی بررسی خواهد شد .

    21 دسامبر 2015

صفحه‌ها