هنر مدرن

  • پرويز کلانتري، با نقاشي هايش، با رنگ هايش و با زندگي اش، يک عمر براي همه ما الگوي خوشبختي و اميد و زندگي و سرشار از شادي و شادماني بود؛ پرويز. يک عمر سرمشقي بود که چگونه با سختي هاي زندگي کنار بياييم، لبخند بزنيم و به کار خود ادامه دهيم. چگونه با وجود همه جريان هاي مخالف، همچنان بر باورها، هنر و انديشه خود پاي فشاريم و چگونه بي توجه به خرده گيري هاي بي حاصل و سترون، آينده را بر اساس خلاقيت هاي خود و ديگران بسازيم.

    24 می 2016
  • پرویز کلانتری نقاش مطرح نوگرا، طراح، نویسنده و روزنامه‌نگار معاصر ایرانی درگذشت.

    نام پرویز کلانتری در تاریخ و فرهنگ معاصر ایران می درخشد اما تصویرگری کتاب های درسی کودکان در ایامی که خبری از تنوع رنگارنگ کتاب های آموزشی و کمک آموزشی، شبکه های اینترنتی و اجتماعی و غیره نبود و کودکان می بایست فرهنگ ایران و جهان را از خلال نقاشی های او در کتاب های درسی درک کنند و بشناسند، درخشندگی خاصی به حیات پربار او داده است.

    23 می 2016
  •  به روایت لوییس جانتی در کتاب «شناخت سینما» (ترجمه ایرج کریمی) نقطه دید در داستان ادبی از آنِ راویی است که داستان از چشم او دیده می شود. بدین معنا که ایده ها و رویدادها از غربال شعور، آگاهی یا زبان گوینده ی داستان می گذرد. او ممکن است که خودش در ماجرا شرکت داشته یا نداشته باشد، و همچنین ممکن است که برای خواننده، راهنمای قابل اعتمادی باشد یا نباشد.

    23 می 2016
  • اگر باور داشته باشیم که تئاتر صرفا  صحنه نمایش ِ گفتار است، بخ سختی ممکن است قبول کنیم چنین نمایشی بتواند زبانی مستقل هم داشته باشد. چنین تئاتری  همواره وام دار شکل هایی دیگر از اندیشه باقی خواهد ماند که از خلال گفتار  خود را به بیان در می آورند؛ وام دار فلسفه و وام دار  اخلاق. حال اگر بپذیریم که گفتار تنها یکی از عناصر ضربه یا شوکی است که  تئاتر  وارد می کند، مسائل باز هم مشکل تر خواهند شد.  پیش از هر چیز[دقت داشته باشیم] تئاتر شیوه ای خاص برای استفاده از گفتار دارد که همان «دیالوگ» است: گفتار  مبارزه و تنش.

    21 می 2016
  • این مقاله به بررسی ماهیت نما در فیلم هارمونی‌های ورکمایستر(2000) از بلا تار می‌پردازد و به این‌که هدف بلا تار از ساماندهی فیلم به صورت مجموعه‌ای از سکانس نماها چه بوده است. در این مقاله، نما همان حادثه است و به این نکته اشاره می‌شود که کیفیت شاخص نما در ورکمایستر از دو ویژگی ملموس بودن و تهی بودن نشات می‌گیرد. این فیلم بلا تار در تقابل با آثار میکل انجلو آنتونیونی است، که یکی از پیشگامان کلیدی در این عرصه محسوب می‌شود. آیا فرم نابی از حادثه وجود دارد؟

    17 می 2016
  • اعلام یک خبر در مورد واگذاری موزه هنرهای معاصر تهران به بنیاد رودکی یا به‌عبارت‌دیگر تغییر سیستم بهره‌برداری آن باعث واکنش‌های متعدد از سوی جامعه به‌ویژه صنوف هنرمندان و تجمع آن‌ها در مخالفت با این واگذاری شد. جدای از مسائل حاشیه و نقدهای حقوقی که می‌تواند پیرامون این خبر و اعتراضات باشد، واکنش‌های اجتماعی پیش‌آمده گویای نوعی درگیری گفتمانی است. اینک خبر موزه هنرهای معاصر سبب کنش اجتماعی شده است و کنش اجتماعی برآمده از نوعی عمل گفتمانی است. در این کنش و واکنش اجتماعی چه گفتمان‌هایی درگیر شده‌اند و چرا با هم درگیر شده‌اند؟

    11 می 2016
  •   سلفی،  تصویر و باز سازی  بدن- بخش دوم  /نویسنده تیدن برگ و کروز  ـ  خلاصه و برگردان: عاطفه اولیایی  /     بررسی تآثیر دغدغه های اخلاقی ارایه کنندگان این  پلاتفرم ها  و تأثیر فناوری این پلاتفرم ها بر تجربه ی بدن،  از اهمیت بالایی برخوردار است.  در تامبلر،  ارتباطاتی از قبیل Likes (  کلیک کردن بر علامت فلب)،   پاسخ دادن  ( حاشیه نوشتن)،  فرستادن Asks ( ایمیل های خصوصی) و یا Funmail  ( آنچه قابل چاپ نیست) تماما بخشی از این تجربه اند.  سلفی گیر ها اغلب از ورای تصاویر بدن با یکدیگر گقتگو دارند: به اشتراک گذاشت

       بررسی تآثیر دغدغه های اخلاقی ارایه کنندگان این  پلاتفرم ها  و تأثیر فناوری این پلاتفرم ها بر تجربه ی بدن،  از اهمیت بالایی برخوردار است.  در تامبلر،  ارتباطاتی از قبیل Likes (  کلیک کردن بر علامت فلب)،   پاسخ دادن  ( حاشیه نوشتن)،  فرستادن Asks ( ایمیل های خصوصی)‌ و یا Funmail  ( آنچه قابل چاپ نیست) تماما بخشی از این تجربه اند.  سلفی گیر ها اغلب از ورای تصاویر بدن با یکدیگر گقتگو دارند: به اشتراک گذاشتن یک تصویر می تواند جایگزین سلام، تمجید، تبریک تولد و یا غیره باشد.

    07 می 2016
  •  هفت  نقاش زن  سوررئالیست  فراموش شده. جستن اسرار از درون/  نوشته ی پریسیلا فرنک. برگردان: عاطفه اولیایی./

    آندره  بروتون در مانیفست فرا واقع گرایی نوشت: «  اگر به هم پیوستن  رؤیا و واقعيت (که به نظر بسیار متضاد می آیند)،‌ در واقعیتی مطلق  امکان پذیر شود،  فکر می کنم آن سوررئالیسم باشد.»  این متن در ۱۹۲۴ بنیان جنبش سوررئالیسم قرار گرفت،‌  جنبشی که به قول بروتن  « فعالیت خود به خودی و خالص روانی» است. معمولا نام هایی مانند ماکس ارنست، سالوادور دالی، هانس آرپ، مارسل دوشان، و ایو تنگی با این جنبش تداعی می شوند . و عجبا که همگی نام هنرمندان مردند!

    04 می 2016
  • هینیک، ن.، 1384، جامعه‌شناسی هنر، ترجمه‌ی عبدالحسین نیک‌گهر، تهران: نشر آگه (مؤسسه‌ی انتشارات آگاه)

    03 می 2016
  • نماهای گسترده، چشم اندازی از فراز آسمان که از در هم تنیدن تنهائی و بیگانگی با خویشتن در زندگی شهری؛ از مکاشفه و لمحه هایی از شکوه و ملاحت سخن ها دارند و آنگاه تمامی تابلو، گوئی خش خش کنان و سرشار از زندگی جان می گیرد. دیداری از آتلیه نقاشی راستیا کانوفسکی (Rostia Kunovsky)، در جائی از پاریس.

    چند روز پیش، جلوی یک تابلوی نقاشی به ابعاد دو متر در دو متر ایستاده بودم. نقشی از بهشت. پس از چند لحظه که درجا خشکم زده بود، نفس تازه کردم و به فضای تلبلو قدم گذاشتم.

    02 می 2016

صفحه‌ها