نشانه‌شناسی و تحلیل گفتمان

  • تعریف مدرنیته

    10 ژانویه 2010
  • - آقای دکتر شعیری، منتقدین و تحلیلگران سینما، نظرات مختلفی درباره فیلم میلیونر زاغه‌نشین ارائه داده‌اند که اغلب مباحثی متعارف و بیشتر سینمایی است، در این مورد، بطور خاص، چگونه می‌توان از منظر تحلیل متن، این فیلم را بررسی کرد؟

    03 ژانویه 2010
  • انجمن علمی نقد ادبی ایران، مرکز تحقیقات زبان و ادبیات فارسی با همکاری انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی ایران، در مجموعه نشست های ادبی نقد ادبی خود برنامه ویژه ای را با حضور دکتر حمید رضا شغیری ، دانشیار دانشگاه تربیت مدرس با موضوع . « نظریه پاد- گفتمان ادبی(با رویکرد نشانه- معنا شناختی)» برگزار می کند. شرکت در این جلسه برای عموم علاقمندان آزاد است.
    مکان: تقاطع بزرگراه جلال‌آل احمد و چمران، دانشگاه تربیت مدرس، پژوهشکدة اقتصاد، درب جنوبی دانشگاه، تالار همایش‌ها.
    زمان: یکشنبه 29 آدر 1388 ساعت 15 تا 17

    در زیر خلاصه مقاله آقای دکتر شعیری را می خوانیم:

    16 دسامبر 2009
  • از همان زمانی که یلمسلف نشانه‌شناس دانمارکی در تکمیل نظریة نشانه‌شناسی سوسور به ارایة نظریة پلانهای زبانی خود یعنی دو پلان بیان و محتوا به جای دال و مدلول سوسوری پرداخت، زمینه برای تحول مطالعات مربوط به حوزة نشانه فراهم گشت. بر همین اساس بود که گرمس، نشانه- معناشناس فرانسوی، بین نشانه و معنا رابطه‌ای تعاملی قایل شد و و معنا را مرتبط با حضوری انسانی دانست : "اگر می‌توان دنیا را انسانی نامید فقط به این دلیل است که دارای معنایی است". از نظر گرمس نشانه‌شناسی علمی است که به مطالعة فرآیند تولید و دریافت معنا می‌پردازد.

    12 دسامبر 2009
  • (تصویر: تابلو ماگریت)

    کنش گفتمانی را می‌توان حضوری زنده و نوعی موضع‌گیری گفتمانی دانست که به عنوان واسطه‌ای بین دو پلان زبانی یعنی صورت بیان و صورت محتوا قرار می‌گیرد

    01 دسامبر 2009
  • انسان شناس
    1908-2009

    17 نوامبر 2009
  • مری داگلاس (2007- 1921) از جمله انسان شناسان معاصر در حوزه انسان شناسی نمادین است. او در ایتالیا به دنیا آمد ولی در آنجا زندگی نکرد و تقریبا انگلستان محل زندگی اصلی او در طول زندگی اش بود. در طول زندگی مری داگلاس انگلستان تحولات زیادی از جمله جنگ جهانی را تجربه کرد. داگلاس تحصیلات خود را ابتدا در رشته های فلسفه، سیاست و اقتصاد در آکسفورد آغاز کرد ولی طی آشنایی با برخی از مردم شناسان اجتماعی زمان خود، در زمانی که در دفتر مستعمراتی کار می کرد، به این رشته علاقمند و تغییر رشته داد. او در رشته انسان شناسی به کسب درجه دکترا نائل شد.

    17 نوامبر 2009
  • مقدمه

    16 نوامبر 2009
  • همانطور که از مطالعه ی تاریخ بر می آید، خانقاه ها در کشور ما از قدمت بسیاری برخوردارند و علیرغم انزوای کنونی شان در ادوار خاصی از تاریخ نقش و اهمیت بسیاری داشته اند.خانقاه مورد مطالعه ی ما در این تحقیق،خانقاه صفی علیشاه است که امروزه از پر اهمیت ترین خانقاه ها برای اهل صوفیه است.این خانقاه در شمال غربی میدان بهارستان ،خیابان صفی علیشاه،کوچه ی مصباح واقع شده است.از خیابان اصلی،درب فرعی چندان جلب توجه نمی کند و تابلوی سر در معرفی کننده ی خانقاه نیست.درب اصلی در کوچه ی نه چندان پهن مصباح است که به سادگی درب فرعی نیست و کمی پرتکلف تر به نظر می نماید.درب خانقاه از لحاظ زیبائی شناسی و عناصر نشانه

    16 نوامبر 2009
  • نیاز به شادی به عنوان یک نیاز اساسی برای رهائی انسان از خستگی های روزمره و روزمرگی از دیرباز مورد توجه بوده و همیشه با آداب و رسوم خاص و عادات فرهنگی همراه بوده است . اما در دوران جدید به تناسب اقتضائات جامعه صنعتی و دوران مدرن فرصت برای این تفریحات کمتر شده اما هنوز تعدادی از شادی ها و جشن ها که تا حدودی مناسکی بودن خود را حفظ کرده برگزار می شود و مردم از این جشن ها و شادی ها به عنوان فرصتی برای رهائی از خستگی خود استفاده می کنند .

    17 ژوئیه 2008

صفحه‌ها