نشانه‌شناسی و تحلیل گفتمان

  • چشم انداز کوه سبلان از شهر اردبیل

    انسان در هستی خود فضای پیرامون را مانند محیط زیست در می­یابد؟ "سبلان" دال یا مرجع دلالتی بخشی از نشانه ­های ایجاد شده در شهر اردبیل است که به علت پیشین بودن آن بر فضای شهری، موجب ایجاد فرهنگ شهری شده است. در این تحقیق که در خصوص ارزش نشانه­ای در فرهنگ بومی این منطقه شکل گرفت، در دو سطح از شهروندان اردبیلی سوالاتی به عمل آمد. هر دو سطح مورد مطالعه به دنبال دریافت فرهنگها و معناهای زیسته­ ی انسانی در آن­ها بود.

    16 دسامبر 2015
  • مستندهای پیش از انقلاب کامران شیردل خصلت‌هایی واسازانه دارند. یعنی نحوه برخورد فیلمساز با موضوع به‌گونه‌ای است که می‌کوشد،تقابل دوگانه واقعیت/دروغ را واسازی کرده و تصویری را ارائه نماید تا پیش از آن‌که بخواهد نتیجه فرضیه‌ای متقن را بیان دارد،بیشتر می‌کوشد ابعاد مسئله مطروحه را در ذهن مخاطب متکثر کند. او برای این نگاه راه‌های مختلفی را تجربه می‌کند. از زبان طنزی که در مستند«اونشب که بارون اومد» بر می‌گزیند تا «بازی»هایی که با عکس‌های کاوه گلستان در قلعه انجام می‌دهد و سعی می‌کند،برداشتی دگرگونه از آن‌چه رخ می‌دهد را بیان دارد.

    08 دسامبر 2015
  • فضای شهری یکی از مهمترین و فعال‌ترین مكان‌ شهری به حساب می آید. فضای شهری به عنوان یک فـضای عمـومی محـل ظهـــور و حیـــات‌بخـــشی اندیـــشه هـــا و خواستهای فردی و اجتماعی انسانهاسـت، یعنی مهمترین مرکز ادراکات اشتراکی آدمـی است و شاید به همین دلیل در توسعه انسانی جوامع نقش مهمی دارد. یکی از مهم‌ترین دغدغه‌های انسانشناسان شهری ، رسیدن به نوعی فضای‌ شهری عمومی موفق است که بتواند تعالی پایدار میان فضاهای شهری و بستر طبیعی به وجود آورد و منظری اجتماعی‌ و خودکفا ایجاد کند.

    24 نوامبر 2015
  • با حضور: ناصر فکوهی، حمید رضا شعیری و مرتضی بابک معین

     

    پنجشنبه 28 آبانماه- ساعت 18

    خانه هنرمندان ایران- سالن استاد امیرخانی

    پوستر پیوست شده است

     

    نشست « نشانه- انسان شناسی» در تاریخ 28 آبانماه رأس ساعت 18 و با حضور ناصر فکوهی، انسان شناس، حمیدرضا شعیری، نشانه شناس و مرتضی بابک معین، نشانه شناس، در خانه هنرمندان ایران برگزار خواهد شد

    17 نوامبر 2015
  • در این اثنا، مسیحست دین رسمی شد ودر شرق قلمرو به زبان یونانی و در غرب آن به زبان لاتین تبلیغ می شد.   بعد از آن که جِرُم مقدس[1]، کتاب عهد عتیق[2] را در قرن چهارم ترجمه کرد، احتیاج به دانستن زبان عبری کمتر احساس می شد. این مورد در باره ی زبان یونانی نیز مصداق یافت.  الهیات مسیحی بر اساس نوشته های عهد عتیق  به زبان عبری و عهد جدید عمد تا به زبان یونانی تدوین شد.

    11 نوامبر 2015
  • پوستر: محسن صف‌شکن/ شصت و سومین نشست «یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ» با موضوع: «​نشانه شناسی تصویری» روز یکشنبه ۱۷ آبان ماه ۱۳۹۴، از ساعت ۴ تا ۷ بعداز ظهر در  مکان جدید برگزاری نشست یکشنبه ها واقع در پژوشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار خواهد شد. در این نشست فیلم مستند «گفتگو با انقلاب» ساخته آقای روبرت صافاریان به نمایش در خواهد آمد.

    07 نوامبر 2015
  •  

     

     

    از حضرت آدم تا سردرگمی زبانی[1]   [ ــ به دنبال زبان کامل ـ ]    ( بخش یکم)

     

     سِفرِ  پیدایش  بخش های ۲، ۱۰ و ۱۱

     

    07 نوامبر 2015
  • بخش دیگری از خاطرات

    4 نوامیر 1978 -  15 سپتامبر 1979

    4 نوامبر 1978

    این یادداشت‌های سوگواری تُنُک‌‌تر می‌شوند. رسوب می‌کنند. پس فراموشی بی‌شفقت است؟ ("ناخوشی"ای که مُسری است؟) و همچنان...

    آب‌های آزادِ اندوه – ساحل‌ها را ترک می‌کنند، چشم‌انداز خالی‌ست. نوشتن دیگر ممکن نیست.

    22 نوامبر 1978

    28 اکتبر 2015
  • كتاب اراده به دانستن (1976) نوشته ميشل فوكو (1984-1926) متفكر معاصر فرانسوي نخستين جلد از مجموعه تاريخ سكشواليتهاست که قرار بود در شش جلد منتشر شود. در سال 1984جلدهاي دوم و سوم اين مجموعه (با عناوين: كاربرد لذت و مراقبت نفس) به چاپ رسيد ولي با مرگ فوکو (1984) این پروژه ناتمام ماند و حتی دست­نوشته­هاي او (با عنوان اعترافات بدن) نیز منتشر نشد. هدف اصلی فوكو در اين پژوهش بررسي ارتباط ميان دانش­هاي گوناگون سكشواليته با ساختارهاي قدرت در جامعه مدرن غربي بود

    فوكو متفكري نامتعارف

    20 اکتبر 2015
  • 13 سپتامبر 1978

    عبوسیِ

    خودخواهی (خودپسندی)

    از سوگواری

    از اندوه

    اخلاقیاتِ من1

    -شهامتِ تمیز دادن

    - شهامت باشهامت نبودن است

    --------------------------------------------------

    1. این مدخل تاریخ ندارد و قلم خورده است.

    17 سپتامبر 1978

    14 اکتبر 2015

صفحه‌ها