مردم‌نگاری

  • شهرهاي ايران در دهه هاي اخير به تدريج رشد و توسعه يافته اند و اين ناشي از مهاجرت گسترده و بي وقفه اي است كه در اين دهه ها در اين شهرها جاري است. بعد از تهران، مابقي شهرها نيز به تدريج متورم شده و الگويي فزاينده از جمعيت حاشيه نشين را به خود گرفته اند. اين الگو در شهرهاي مختلف متفاوت بوده و در اردبيل كه بافتي تار عنكبوتي دارد، از حجيم شدن لايه اي اين شهر نشأت گرفته است.

    08 سپتامبر 2015
  • نوروز صیاد

    اسطوره و قدرت: روستای سلخ به عنوان یکی از قدیمی ترین مراکز ماهیگیری قشم شناخته می شود؛بطوری که نام آن را از عبارت مسلخ به معنای محلی برای پوست کندن انتخاب کرده اند چرا که در دوره ای این روستا محل اختصاصی کشتن کوسه نهنگ های عظیم الجثه که در زبان محلی به آن کولی کر می گویند بوده است و از آنجا که برای صید  آن به چندین نفر نیروی ورزیده نیاز است بیشتر مردان روستا به شغل صیادی اشتغال دارند این اولین بعد از نمایش قدرت است و طبیعی است مردانی که از قدرت بدنی بیشتری برخوردار بودند سهم و شانس بیشتری و بهتری برای شکار داشته اند.

    08 سپتامبر 2015
  • کتاب نظام غذایی مردمان بومی چکیده و حاصل کار هریت کهنلاین پس از سالها تدریس و پژوهش در رابطه با نظام های غذایی بومی است. این کتاب حاصل همکاری های بین رشته ای و مشارکت کنندگان در پژوهش به به عنوان نقطه قوت وهدف مهم این کار است. برای معرفی کتاب مقدمه هریت کهنلاین در ابتدای کتاب به عنوان شرحی اجمالی بر آن انتخاب و ترجمه شده است.

    05 سپتامبر 2015
  • نوروز صیاد

    در آیین هاومراسم مختلف اساطیردارای قدرت پیدا و پنهان بسیاری هستند که با درهم تنیدن شدن با مذهب رنگ و لعابی متفاوتی به خود گرفته اند بطوری که در نگاه اول قابل شناسایی نیستند این مقاله قصد دارد به بررسی ساختار قدرت این اساطیرو در کنار آن قدرت سیاسی نهفته در آیین نوروز صیاد بپردازد.

    01 سپتامبر 2015
  • تصویر: عمارت مسعودیه تهران، فروردین 94، نگارنده

    29 اوت 2015
  • گستردگی و تنوع اندیشه لوی استروس، او را جزو آن دسته انسان شناسانی قرار داده که در یک کلام آثارش بی نهایت بار می تواند خوانده شده و تفسیر شود.
    «پاورپوینت» حاضر هر چند که ارائه ای برای درس «انسان شناسی خویشاوندی» دوره دکترای انسان شناسی دانشگاه تهران بود اما عملاً نمی توانست آثار و ایده های او را تنها در چهارچوب محدود خویشاوندی و خانواده معرفی کند. از طرف دیگر لازم نیست که به کتابها و ارجاعات گوناگون و برای معرفی آثار و ایده های انسان شناسان دلبسته بود و به شاخ و برگ دادن هایی رسید که امروزه بسیار باب شده است: «پیچیده نویسی و زیاد نویسی».

    14 ژوئیه 2015
  • «گبه» دستبافتی گره ­دار و گونه­ای خاص از دستة قالی­ ها محسوب می­شود و بافتن آن تقریباً منحصر به مردمان عشایرنشین است که در این بین گبه­های قوم قشقایی دارای شهرت ویژه­ایست. این دست­بافته ­ی درشت­ناکِ ایلیاتی، که پرزهای پشمین بلندش با ردیف­های ( رگ_ رج) چندگانة پود بر روی هم می­خوابد و از نرمی و درخشندگی ویژه­ای برخوردار است، نه تنها بافت آن به دست زنان و دختران انجام می­شود، بلکه از معدود هنرهای خانگی است که زنان تمام مراحل تولید آن را خود عهده­ دارند،

     

    30 ژوئن 2015
  • تاریخچه ایلات و عشایر عرب خمسة فارس(1377)، سهام پور، هوشنگ، انتشارات کوشامهر شیراز، 460 ص، عکس، نمودار، سند

    برخی کتابها پر از مطلبند و نویسنده آنها را نه برای دریافت امتیاز بلکه به شوق عشق و علاقه به سرزمین اجدادی، هویت فرهنگی، سابقه ایلی و آشنایی نسل آینده با پیشینه هویت ایلی و عشایری خود نوشته است؛ از این رو کتاب علی رغم آنکه آکادمیک نیست اما مملو از اطلاعات، خاطرات و نقل قول­های مختلف است.

    28 ژوئن 2015
  • فیلم مردم‌شناسی و مردم‌شناس فیلم‌ساز همانند آقای نادر افشار نادری میپردازم. به نظر من معنای فرهنگ بدین‌گونه است: قدرت و توانایی ضبط شده یا به عبارتی قسمتی از محتویات ذهنی و جسمی‌ تربیت یافته و آموزش دیده شده که در وجود انسان، حیوان و حتی گیاه وجود دارد. به نظر من پس انسان بدون فرهنگ نیست. همه‌ی انسانها از بدو تولدشان حتی یک کودک دارا‌ی فرهنگ است چون ذهن دارد و فراگیر است

     

    22 ژوئن 2015
  • «گفتگو با جلال ستاری» که کتابی است که اخیرا  نشر مرکز منتشر کرده است. این کتاب شامل گفتگوی طولانی ناصر فکوهی و جلال ستاری درباره زندگی و آثار او است . در زیر  یادداشتی از  فکوهی درباره پروژه «انسان شناسی تاریخی ایران مدرن» که این کتاب در چارچوب آ« منتشر شده است و  گفتگوی ستاری  با روزنامه شرق درباره این کتاب را می خوانیم: جلال ستاری و پروژه اتنوگرافیک
    ناصر فکوهی

    17 ژوئن 2015

صفحه‌ها