کردارشناسی جانوری

  • چکیده: در این مقاله در ابتدا به ساختاریابی جهان حیوانات بر اساس غرایز پیشینی و یا به عبارتی نشانه های تک سویه پرداخته می شود و در ادامه نیز ساخته شدن جهان انسانی براساس دال لکانی مورد بررسی قرار می گیرد. در پایان به این نتیجه رسیدیم که انسان هستنده ای است ذاتاً بی جهت و از این روی همواره در پی جهت و هدایت شدن است. انسان هستنده ای است که مهمترین نیازش در زندگی دسترسی به افق جهتمندی است.

    مقدمه:

    28 دسامبر 2013
  • تصویر: صحنه ای از فیلم «مگس» (1986)دیوید کروننبرگ
    تاملی بر موضوعات مطرح شده دردومین نشست کانون انسانشناسی و فرهنگ با موضوع «کردارشناسی جانوری و شهر»

    26 اکتبر 2013
  • دومین نشست هفتگی از سری برنامه‌ یکشنبه‌های انسان‌شناسی و فرهنگ در روز 28 مهر ماه سال جاری و با موضوع «کردار شناسی جانوری» در مرکز مشارکت‌های مردمی شهرداری تهران برگزار شد و طبق روال، با دو سخنرانی و پخش یک فیلم مستند  مرتبط همراه بود. در این برنامه که با حضور 70 نفر از دوستداران حوزه طبیعت و فرهنگ برگزار شد دکتر جاوید آل داود (استاد دانشگاه دامپزشکی دانشگاه تهران و رئیس انجمن حمایت از حیوانات) و دکتر امیر عسکری (فارغ‌التحصیل دانشگاه میسور هند و مدیر گروه کردارشناسی انسان شناسی و فرهنگ) سخنرانی کردند و مستند «کوکو، یک گوریل گویشور» پخش شد.

    25 اکتبر 2013
  • دومین نشست از مجموعه نشست های «یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ» ، روز یکشنبه ساعت 4 تا 7 بعد از ظهر با موضوع «کردار شناسی جانوری و شهر» برگزار می شود. ورود برای عموم علاقمندان به این نشست که «کانون انسان شناسی و فرهنگ» آن را برگزار می کند آزاد است.  کردار شناسی جانوری از قدیمی ترین رشته های علمی است که در مرز میان علوم انسانی و علوم زیستی قرار می گیرد. این رشته به مطالعه بر رفتار های جانوری  و شناخت آنها به منظور  درک دلایل و پی آمدهای زندگی  اجتماعی و فردی حیوانات اختصاص دارد.

    20 اکتبر 2013
  • در سال 1906، جامعه شناس آمریکایی  ویلیام گراهام سامنر(William Graham Sumner) (1840-1910) در کتاب معروفی با عنوان «شیوه های مردمی: مطالعه ای جامعه شناختی بر عادات، روش ها، آداب، رسوم و اخلاقیات» (Folkways: a study of the sociological importance of usages, manners, customs, mores, and morals ,Boston: Ginn and Co.)   تاکید بسیار  مهمی بر دو واژه «شیوه های مردمی» (folkways) و «رسوم» (mores) به مثابه برساخته هایی اجتماعی را مطرح کرد.

    01 می 2013
  • بیش از دو ماه پیش (نهم بهمن 1391) دانشمندان فضایی ایران با ارسال موفقیت آمیز کاوشگر "پیشگام"، نخستین میمون فضایی را با کپسول زیستی به فضا پرتاب کردند و پس از آمریکا (1947مگس میوه / 1949 میمون)، روسیه (1951 سگ)، فرانسه (1961 موش / 1963 گربه)، چین (1968 موش / 1990 خوک) و ژاپن (1990 قورباغه سبز / 1995 سمندر)، ششمین کشور فرستنده موجود زنده به فضا لقب گرفتند.

    17 آوریل 2013
  • درآمد

    13 مارس 2013
  • مستند مم- خرس سیاه بلوچی به تهیه کنندگی و کارگردانی مهدی چلانی، دستیار کارگردان وحید عابدینی، تدوین عظیم عابدینی و با صدای شهریار ربانی  مراحل نهایی خود را سپری کرد. این مستند بعد از ساخت قسمت اول با عنوان مم – خرس سیاه بلوچستان دومین تجربه این کارگردان در این خصوص بشمار می رود که البته تصویربرداری آن را نیز خود بر عهده داشته است.

    11 مارس 2013
  • همانطور که در قسمت اول گفته شد، نخستی‌ها با خزانه کمی از آواها که نسبتاً ثابت و غیرانعطاف‌پذیر هستند، با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند که هر کدام به شرایط اجتماعی آن گونه بستگی دارد، اما این خزانه کم می تواند معانی باز، قابل تعدیل و شناختی غنی داشته باشد.  شنوندگان از آواهای مختلف، اطلاعاتی غنی، معنایی و حتی پیشنهادی استخراج کرده که از دید برخی افراد، یک نخستی قصد دادن چنین اطلاعاتی را نداشته است (چنی و سیفارث 1998).

    علائم افکتیو و نمادین: یک دوگانگی اشتباه

    04 مارس 2013
  • در سال 1871، چارلز داروین به پدیده دومقولگی در ارتباطات آواگری حیوانات توجه ویژه‌ای نمود، که البته این مسئله موضوع مورد سوال فیلسوفان و طبیعت‌گرایان بر ای مدت دو هزار سال بوده است. سوال این است: حیوانات چگونه با یکدیگر صحبت می کنند؟ بر خلاف ارتباطات زبانی انسان‌ها، آواگری حیوانات پدیده‌ای غیر ارادی برای بیان احساسات و حرکات می‌باشد: "درحالیکه مرکز حواس در مغز به شدت تحت تاثیر هیجانات قرار می گیرد، ماهیچه‌های بدن عموماً درگیر فعالیت سختی می شوند که از پس آن صداهای بلند بیرون می آید،..... اگرچه ممکن است این صداها هیچ فایده‌ای نداشته باشند" (داروین 1871).

    17 فوریه 2013

صفحه‌ها