قوم‌گیاه‌شناسی و قوم‌پزشکی

  • نام شهریور در اوستا به صورت xšaθra-vairiia آمده است و معنای «شهریاری دلخواه » را از آن استنباط کرده اند.  نیبرگ  بر این باور است که خشثره در اوستا بیشتر قلمرو یا محفل و عرصه ایی است که نیروی خدایی را آشکار می کند و با آن که معنای «کشور» (شهر امروز هم از این ریشه است) نیز می دهد، اما این معنا جزئیات دقیق این واژه را نمی رساند. به گمان او این واژه هم معنای سیاسی دارد و هم دینی اما در گاهان بار دینی این واژه بیشتر است (1383: 141).

    25 اوت 2012
  •  مرداد در اوستا به صورت Amərətāt می آید به معنی «زندگی جاودان، بی مرگی» و ترکیبی است از a منفی ساز و ریشه «mŗta» به معنی مردن؛ در فارسی میانه به صورت amaurtat/amaurdad به کار رفته است.

    21 ژوئیه 2012
  • چکیده

    27 ژوئن 2012
  • اصطلاح گیاه قوم شناسی (Ethnobotany) از واژه یونانی Ethnos به معنی مردم و Botane  به معنی گیاه دارویی (herb)  مشتق شده است  و در معنای تحت الفظی آنرا باید علم مطالعه مردم و گیاهان دارویی (herb) دانست اما معمولا به طور کلی آنرا علم مطالعه انسان و گیاهان می دانند . جان هارش برگر (Jan Hrshberger) گیاه شناس امریکایی در سال1895اصطلاح گیاه شناسی قومی یا گیاه قوم شناسی را ابداع کرد و آن را بعنوان علم مطالعه روابط کاربردی و سودمند ، بین انسان و گیاهان پیرامونش از جمله کاربرد های دارویی گیاهان تعریف کرد (Harshberger, 1896).

    15 آوریل 2012
  • سایت مرجع طب سنتی ایران به نشانی www.tandorostan.org به عنوان کامل‌ترین سایت موجود در کشور، جهت اطلاع‌رسانی صحیح در مورد دانش طب سنتی ایران، راه‌اندازی شد. در این وب‌سایت اطلاعات کاملی در مورد طب سنتی ایران ارائه شده و بازدیدکنندگان سایت هر اطلاعاتی در مورد این دانش بخواهد، می‌توانند به دست آورند.
    امکانات موجود در مرجع طب سنتی ایران:
    1.    معرفی الگوی سالم زیستن و آموزش تدابیر و رفتارهای درست در زندگی روزانه
    2.    معرفی تاریخچه و آموزش مفاهیم و مبانی طب سنتی ایران
    3.    معرفی پزشکان متخصص و مورد تأیید طب سنتی ایران
    4.    معرفی حکما و بزرگان طب سنتی ایران

    10 مارس 2012
  • گیاه قوم شناسی در یک تعریف کلی مطالعه ی رابطه ی بین انسان و گیاهان است. این رابطه از زمان آغاز فرهنگ و تمدن انسانی وجود داشته است. شواهد باستان شناسی نشان می دهد که انسان های نئاندرتال از گیاهان استفاده می کردند. سابقه ی گیاه قوم شناسی به زمان یونان باستان باز می گردد  و کتاب هایی راجع به استفاده های گیاهان در این دوره تألیف می شد.در قرن نوزدهم توجه به گیاهان و استفاده ی آنها در کشورهای توسعه یافته و توسعه نیافته و گردآوری اطلاعات  آنها در قالب فولکلور، و نه به صورت علمی گسترش پیدا کرد.

    12 دسامبر 2011
  • پژوهش درمانگران بومی در ترکمن صحرا " تحقیقی است  میدانی که بدنبال اقامت های متعدد در روستاهای ترکمن نشین به کمک روش هایی چون : مشاهده همراه با مشارکت و مصاحبه با درمان گران، بیماران و برخی از افراد جامعه محلی تهیه شده است . در این پژوهش تکنیک های درمان گری چند زن ترکمن معرفی شده است. هر یک از درمانگران ویژگی خاص خود را دارند و روش آنها منحصر به خودشان است. در واقع هر یک از درمان گران مجموعه ای از تکنیک های گوناگون را که در نوع خود خاص است استفاده می کنند. تنوع و تفاوت تکنیک از زنان درمان گر به مردان درمان گر قابل تأمل است.

    15 مارس 2011
  • در حوزۀ جغرافیایی- فرهنگی ایران، فن ودانش پزشکی یا طب، از کهن ترین زمان تا ورود پزشکی نوین اروپایی، بر دو پایه: پزشکی سنّتی و پزشکی عامّه بنیاد نهاده شده بود. پزشکی سنتی برگرفته از آموخته ها و تجربیات علمی سنتهای کهن مکاتب پزشکی یونانی، ایرانی و هندی بوده است. این سنت پزشکی در

    01 مارس 2011
  • پایان نامه کارشناسی ارشد – دانشکده علوم اجتماعی – دانشگاه تهران –  88- استاد راهنما : منیژه مقصودی

    15 فوریه 2011
  • متین، پیمان، 1389، انسان شناسی در پزشکی، آشنایی با انسان شناسی پزشکی، تهران: سفیر اردهال، 397 صفحه.

    22 دسامبر 2010

صفحه‌ها