فرهنگ و سبک زندگی

  • یکی از کهنترین جشنهای مشترک اقوام آریایی، جشن ناواسارد است. ایرانیان به آن نوسرد، هندیها ناواسارداد، خوارزمیها نوسارچ یا ناواسارچی، سُغدیها نوسرد، وارتیان ناواسارد میگویند، که جشن سال نو است و یکی از مراسم آن آب افشاندن است.
    این جشن کهن اینک به فراموشی سپرده شده است، نوسرد جشنی بود متمایز از نوروز(1). ابوریحان بیرونی درباره جشن نوسرد سغد مینویسد: سندیان نیز ماههای خود را مطابق چهار قسمت سال تقسیم کرده بودند؛ اول نوسرد از ماههای سغدی، اول تابستان بود. روز اول نوسرد ، نوروز سغدیان است، که نوروز بزرگ میباشد.(2) وی درباره نوسرد اهل خوارزم مینویسد:

    04 دسامبر 2010
  • آیا وقت آن نرسیده است که نظام آموزش وپرورش  به جهان زندگی فرزندانمان برگردد؟
    نظام رسمی آموزشی کشور بنا به مأموریت‌های خود خواسته ایدئولوژیک، می‌خواهد با دانش آموزان و بر روی دانش‌آموزان کاری بکند ولی از بسیاری جهات نتیجه عکس می‌گیرد، چون دانش‌آموزان نیز با او بازی می‌کنند. چرا چنین است؟ برای اینکه دانش‌آموزان الواح سفید نانوشته‌ای نیستند که به صورت خطی و ساده  ومنطبعانه، پذیرای آسان برنامه‌های رسمی تعلیم وتربیت بشوند .

    29 نوامبر 2010
  • مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تخیص مصلحت نظام، در این هفته برنامه ای برای بحث و تبادل نطر درباره پدیده موسیقی زیر زمینی در ایران برگزار می کند. به مشروح خبر مراجعه کنید.  

    27 نوامبر 2010
  • چای شیر: نوشیدنی گرم هندوستان                                          

    21 نوامبر 2010
  • نمایش ِ بودن
    واژه «خود نمایی» در زبان فارسی، به سرعت ما را به سوی یک بار و پیش داوری ارزشی منفی می کشاند که با تعداد زیادی از واژگان ، مفاهیم و  کنش های اجتماعی در جامعه کنونی مان و همچنین با پیشینه ای طولانی در تاریخ ادبی و حافظه گذشته مان خوانایی دارند.  ابن گرایش لزوما ما را از دیدگاه های علمی که در این زمینه  مطرح شده اند دور کرده و به اندیشه ای عامیانه در این حوزه که با کلماتی چون «تظاهر» ، «ریا» ، «دورویی» و غیره خود را بروز می دهد نزدیک می کند.

    07 نوامبر 2010
  • کشور آفتاب تابان، خانواده های پرشمار زیادی را در خود جا داده که در آن ها پنج نسل در کنار هم زندگی می کنند. پژوهشی بزرگ درمورد این پدیده جمعیت شناختی، که یک گروه داروسازی مساعده مالی آن را بر عهده داشته، بر روی 378 عدد از این خانواده ها انجام شده که به خصوص به شیوه های زندگی آنان پرداخته است. سه چهارم اعضای این خانواده ها در نزدیکی یکدیگر زندگی می کنند: چه زیر یک سقف (به خصوص در نواحی روستایی)، و چه در یک محله شهری. با آنکه برخی افراد در این پدیده، معایبی می بینند، اما توافقی مبنی بر به رسمیت شناختن این نکته در میان آنان وجود دارد که این شیوه زندگی، شیوه ای رضایتبخش است.

    03 نوامبر 2010
  • با جام جهانی، بازی‌های منطقه‌ای، ملی و بین‌المللی، هر روز شاهد آن هستیم که فوتبال بر صفحه تلویزیون‌ها، اخبار اینترنت، روزنامه‌ها و سایر رسانه‌های ما جای می‌گیرد و تقریبا هیچ رسانه‌ای نیست که امروز بخشی از  فضای خود را به ورزش  اختصاص ندهد، بخشی که قسمت بزرگی از آن خاص فوتبال است

    01 نوامبر 2010
  • مشترک مورد نظر؛ مستند، نویسنده و کارگردان: لقمان خالدی، مشاور کارگردان:مهرداد اسکویی، تهیه کننده: جعفر صانعی مقدم، گروه مستند شبکه ی چهار سیما،33 دقیقه،سال تولید 1389
    همان جسم کوچکی که در هر جیبی جا می شود و در هر کیفی جایی دارد، موضوع بررسی مستند "مشترک مورد نظر" است. آمار ها حرفم را تأیید می کنند؛ از هر ده نفر ایرانی، چهار نفر گوشی تلفن همراه دارد.
    محوریت فیلم، بیش از آن که بخواهد به دستگاهی که عبارت "مشترک مورد نظر" از آن پخش می شود، توجه کند، این وسیله را بهانه ای قرار می دهد برای پرداختن به مفهومی که در پس آن است؛ یعنی، تنهایی.

    01 نوامبر 2010
  • نیک خلق، علی اکبر (1382)، جامعه شناسی روستایی، تهران: چاپخش.
    جامعه شناسی روستایی درحدود یک قرن پیش در آمریکا به عنوان یک رشته ی جداگانه ایجاد و شناخته شد و اولین انجمن جامعه شناسی روستایی در سال 1937 در آن تشکیل شد. این رشته در اروپا پس از جنگ جهانی دوم روی کار آمد و در اروپا نیز هم چون آمریکا، زمانی این رشته تاسیس و انجمن های مربوط به آن به وجود آمدند که به آن به عنوان رشته ای مجزا نیاز پیدا شد.

    26 سپتامبر 2010
  • برنار لاهیر، جامعه‌شناس و استاد اکول نرمال سوپریور لیون، چند ماه پیش، در گفت‌وگو با سایت اینترنتی "la vie des idées"، به مروری بر مسیر فکری خود، در بازخوانی دیدگاه‌های پیر بوردیو و طرح نظریاتش در مقیاس جامعه‌شناسی فردی پرداخته است. ترجمه بخش نخست این گفت‌وگو پیش از این در همین صفحه منتشر شده بود.
    بخش دوم این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:

    26 سپتامبر 2010

صفحه‌ها