فرهنگ مردمی

  • این مقاله تالیف و تلخیصی است از دو مقاله­ی آقای یحیا ذکا  تحت عناوين:    " رقص در ایران پیش از تاریخ" مجله موسیقی، سال 1343؛ و  " تاريخ رقص درايران".مجله هنر و مردم، دوره16، ش188 (خرداد57)

     

    کۆنەوارناسی هەڵپەڕکێ[1]

    ساماڵ عرفانی

    05 آوریل 2016
  • وقتی از تقویم صحبت می­شود یعنی علم مربوط به محاسبه­ی روز ، ماه و سال که بر اساس جابجایی و گردش خورشید و ماه و ستارگان و انطباق آن با شرایط جوی و رویدادهای مهمی که در زندگی بشر بوده و در نزد اقوام مختلف در مناطق متفاوت اختلافی در مبدآ و آغاز سال به وجود می­آورد است.

    05 آوریل 2016
  • در خانۀ پدری چند خانوادۀ مستاجر داشتیم که با ما در آن خانه زندگی می‌کردند. هر سال پیش از سال تحویل مادرم از آنها می‌خواست که در وقت سال تحویل کسی از خانه بیرون نرود تا او از خانه بیرون برود و بازگردد. همۀ همسایگان پیشنهاد مادرم را می‌پذیرفتند و به آن احترام می‌گذاشتند.

    05 آوریل 2016
  • مساله گونه شناسی فرهنگ نسلی

    04 آوریل 2016
  • آنچه سبک سنتی جوامع کوچک مقياس بود، مانند نيوايرلند و سواحل شمال غربی، امروزه پرجنب و جوش و زنده ادامه يافته و به رسانه های جديد برگردانده شده است. در اين فرم های جديد، هنر تبديل به بخشی از بازار تجارتی هنر شده است، در گالری های زيبا به نمايش گذاشته می شود و به خريدارانی از سراسر دنيا فروخته می شود. برگردان از سبک مجسمه سازی به گرافيک مدرن نه تنها در نيوايرلند، بلکه همچنين در ساحل شمال غربی روی داده است.

    03 آوریل 2016
  • ای قرایان سفر کنید تا پاک شوید که آب یک جای ماند بگردد (کیمیای سعادت ).

    اگر به منابع گذشته نظری بیافکنیم خواهیم دید که در فرهنگ عامه ما به سفر کردن و مسافرت  توصیه شده است و به دنبال آن، سفرنامه هایی هم درباره شهرهای ایران وجود دارد. سفر در لغت به معنای «از مقر خود به محل دیگری رفتن» است که این مهم در گذشته با دشواری های حمل و نقلی و مادی همراه بوده است و به نظر می رسد که در زمان کنونی این مشکلات تاحدودی مرتفع شده باشد.

    02 آوریل 2016
  • تا همین چند دهه پیش که بسیاری از خانواده‌ها حتی یک دوچرخه هم برای راحتی در تردد و دیدوبازدید عید نداشتند، وسایط نقلیه عمومی هم کم بود و استفاده از وسیله ارتباطی تلفن ثابت در بسیاری از منازل رایج نبود. روابط خانوادگی از یک انسجام عاطفی و موظف غیرقابل‌انکاری برخوردار بود. روزهای تعطیل ،شب‌های بین هفته و خلاصه در هر فرصت مناسب، دیدارهای بین اقوام تازه می‌شد. در آن حال بسیاری از خانواده‌ها به‌صورت دسته‌جمعی پای پیاده فاصله چندین خیابان و یا کوچه و محله را طی می‌کردند و به خانه نزدیکان و حتی همسایه‌های خوب و پر عاطفه سال‌های پیشین می‌رفتند.

    02 آوریل 2016
  • آدمـی نیسـت که عاشـق نشـود فصل بـهار

     هرگیـاهی که به نـوروز نجنبـد حَطَب است (سعدی)

    17 مارس 2016
  • باغ موزۀ «ساحل برانلی» (Quai Branly) در پاریس که به دستور ژاک شیراک ساخته شد، آرامگاهی برای تمدن‌های فراموش‌شدۀ آفریقا، آسیا، آمریکا و اقیانوسیه است. این موزه با 10 سال قدمت، 80 درصد از فرانسویان را به سوی خود می‌خواند و بسیار باب روز است. استفان مارتن (Stéphane Martin) که از ابتدای ساخت پروژه مسئولیت این موزه را بر عهده داشته است، برایمان از عوامل موفقیت برانلی می‌گوید.

     

    *10 سال مدیریت این مجموعه را چگونه ارزیابی می‌کنید؟

     

    16 مارس 2016
  • در زمان سامانیان در شبی از شبهای پیش از آغازسال نور، آتش افروخته می‌شود"؛ نویسنده «تاریخ بخارا» اشاره می‌کند «چنان‌که عادت قدیم است...»، یعنی بسیار پیش از سامانیان این جشن گرامی داشته می‌شد. در گذشته این جشن بیش‌تر به «سوری» شناخته می‌شد و چهارشنبه و دیگر روزهای هفته در تاریخ ایران باستان وجود نداشت. هفته را از فرهنگ‌های حامی-سامی که بعدها عرب، بزرگترین نماینده این فرهنگ شد، گرفته‌ایم

    چهارشنبه سوری در دل تاریخ:

    16 مارس 2016

صفحه‌ها