شهر و فرهنگ

  • مرکز فرهنگی ژرژ پمپیدو در فاصله 1971 تا 1977  به وسیله  رنتزو پیانو و ریجارد راجرز، در مرکز شهر پاریس، در محل سابق بازار میوه و تره بار، ساخته شد. این مرکز محلی است برای مردمی کردن فرهنگ در  همه اشکال و به خصوص فرهنگ معاصر و مدرن و آوانگارد. این مرکز امروز، محل اصلی موزه های هنر معاصر فرانسه نیز هست. ساختمان بسیار خاص  این مرکز  که سازه شفاف و مرکب از  شیشه ها و لوله ها و پیچ و مهره های آشکار ساخت دارد، در برابر خود  فضای وسیع سنگفرشی دارد که محل تجمع همه  کسانی است که خواسته باشند  استراحت  یا به نوعی  پیک نیک کنند. همین طور اغلب در این فضا برنامه های نمایش و موسیقی آزاد اجرا می شود.

    16 می 2016
  • معرفی کتاب شهرهای ایران در روزگار پارتیان و ساسانیان  نوشته پیگولوسکایا ، نیناویکتورونا  ترجمه عنایت الله رضا ، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی .

    15 می 2016
  • حسن فتحی، معمار نوبی تبارِ مصری (1900-1989)، بدان دلیسته بود که از فناوری های ساخت و ساز باستانی (آجر خشتی) استفاده کند و بناهایش را برای فقیرترین اقشار جامعه بسازد. او نظریه های خود را که بر احترام به سنت های نیاکانی، مشارکت دادن مردم در ساختن مسکن هایشان  و در انتخاب  زیباشناسانه کیفیت تاکید داشتند، در ساخت و سازهایش به کار می برد. روش فتحی را از جمله در  بنای دهکده  جدید گورنا  می بینیم.

    14 می 2016
  • به جد می توان گفت که تحقق صنعتی شدن تجسد مدرنیته صنعتی و البته سوگیری انتقادی نسبت به پی ایندهای ان اغازی است بر ساخت کشتارگاهی توسط متفکرین برای وضعیت ها و مفاهیم و پدیده های عینی و انضمامی؛ نزدیک به دو دهه پس از ان که زیگفیرید گیدیون (1947) معماری ابتدای قرن بیستم را "چیزی که پیش از این وجود نداشته" توصیف می کند، چهار دهه پس از ان که لوکوربوزیه در کتاب به سوی یک معماری (1927) متاثر از همان فضای توصیف شده توسط گیدین فرم های گذشته را طرد می کند و سبک را "دروغ" می انگارد، سه دهه پس از انتشار اولین چاپ کتاب فرهنگ شهرها  نوشته ی لوییز مامفورد (1938)

    14 می 2016
  • «غارنوشت»ها  مجموعه ای از متون مردم‌نگارانه‌ی متمرکز بر اقشار حاشیه‌ای جامعه هستند که عمدتا با تاکید بر محله‌ی دروازه غار تهران نگاشته می شوند. هر غارنوشت موضوعی ویژه را مورد کنکاش قرار می دهد.

     

    14 می 2016
  • نیاز در جامعه‌ی انسانی بستر و مفهومی گسترده و چند وجهی دارد. از یک سو ابعادی مادی، عینی و انضمامی مانند نیاز به غذا، مسکن، سلامت و بهداشت را دربرمی‌گیرد و از سوی دیگر ناظر بر وجوهی نمادین، کیفی و معنایی است. مانند نیاز به آموزش، تربیت، تعلق، هنر، مطالعه و فراغت. نیازهای فرهنگی در حوزه‌های نیازهای نمادین و معنایی جای دارند. نیازهای فرهنگی در پرتو تحولات اقتصادی واجتماعی دگرگون می‌شوند و از حالت ساده و محدود به پیچیده و متنوع تحول می‌یابند.

    10 می 2016
  • گروه شهر و معماری
    هویت شهری و هویت شهروندی: آسیب شناسی و استراتژی ها
    سخنرانی: دکتر ناصر فکوهی
    قزوین / دانشگاه آزاد اسلامی - واحد باراجین / ۹ اردیبهشت ۱۳۹۴
     زمان سخنرانی: ۹۴ دقیقه
     محصول: انتشارات دیداری شنیداری انسان شناسی و فرهنگ

    09 می 2016
  • بخش هفتم

    09 می 2016
  • پس از ان بامداد وحشتناک کشتار جمعی و ویرانی ساختمان ها در پی برخورد هواپیماهای مسافربری به برج های دوقلوی مرکز تجارت جهانی به دست تروریست ها، حسی از پایان یک دوران به ما دست داد ـ نخوت ان دوران، خود بینی اش، تورمش و بی تفاوتی اش به جامعه جهانی. حسی مالامال از این نظر که جهان ظاهرا در طول یک کوچه بن بست به پیش می رود، این حس شناخت تازه خاصی از مرگ و حسی از اسیب پذیری پدید می اورد.

    07 می 2016
  • کافه و کافه نشینی در ادبیات معاصر، عمدتا به سنت روشنفکری غربی و به خصوص فرانسوی  و تداوم آن در پیشینه ای که سال های 1320 تا 1340 در تهران و برخی از شهرهای بزرگ دیگر ایران داشت، پیوند خورده است. با وجود این، باید در نظر داشت که قهوه و مکان های قهوه نوشیدن یا اغلب و نه همیشه، همان  قهوه خانه ها،  ریشه ای کاملا شرقی و اسلامی دارند که به  یمن و حبشه در قرون سیزده تا پانزدهم میلادی می رسد.

    04 می 2016

صفحه‌ها