تاریخ فرهنگی و اجتماعی

  • در ایران باستان­شناسی همچنان در زمینه اش وارداتی و دولتی است ، سوالها و پاسخهایش فارغ از بومیت است و معمولا مونولوگی است مبتنی بر صدای شاه پیروز . پس از 120 سال حضور باستان شناسان در ایران و حدود 150 سال انجام باستان شناسی میدانی در خاورمیانه، در بسیاری دوره های تاریخی هنوز نمی­دانیم که مردم کشاورز، دامدار، زنان، مردان طبقات متوسط، کودکان، دگرباشان، اپوزیسیون، بردگان ، رنگین پوستان و اقلیتها چگونه می­زیسته­ اند، مجموعه­ های مواد فرهنگی­شان چه بوده و خود را نسبت به تاریخ و چشم اندازشان چگونه و با چه کیفیتی تعریف می­ کرده اند.

    25 می 2016
  • کاپل بروکه

    لوسرن یا لوتزرن، از شهرهای مهم سوئیس و مرکز کانتون لوسرن است. این شهر حدود 77500 نفر سکنه دارد و جمعیت مجموعه شهری آن، به حدود 205500 نفر می رسد. این شهر دارای محوطه ای در کانتون نیدوالد در دامنه بورگن اشتوک نیز هست.

    این شهر در حاشیه دریاچه چهارکانتون از یک سو و رود رویس در کوهپایه آلپ سوئیس از سوی دیگر قرار دارد. لوسرن چندین پل چوبی سرپوشیده دارد که به عضو جدایی ناپذیر شهر بدل شده اند، از جمله کاپل بروکه. لوسرن در مرکز سوئیس قرار دارد.  

    24 می 2016
  • اگر جامعه را مجموعه‌ای از مردم، روشنفکران و ارکان قدرت اداره‌ی جامعه در نظر بگیریم به نظر می‌رسد نگاه هرکدام از آن‌ها به‌سویی است و درواقع آن‌ها همدیگر را به درستی نمی‌بینند و به هم نگاه نمی‌کنند و از حال هم بی‌خبرند. شما جزو معدود هنرمندانی هستید که همواره متفاوت هستید و ضمناً با نسل جوان معاشرت دایم دارید، نظر شما در این مورد چیست؟

    21 می 2016
  • برگزاری نشست تخصصی با عنوان "فرهنگ، ‌شخصیت و هویت اصفهانی" از مجموعه نشست های "خلقیات و منش ایرانیان

    21 می 2016
  • berne

    برن: کانتون برن یکی از کانتون های دوزبانه سوئیس است که آلمانی و فرانسه، زبان های رسمی آنند. مرکز این کانتون که در واقع، پایتخت سوئیس نیز هست، شهر برن است. این دولت- شهر وسیع در شمال کوه های آلپ، در ابتدا شهری به نام برن بود که در سال 1191 تاسیس شده بود و حاکمیت آن از دریاچه لمان {ضمیمه ناحیه وو} تا آرگووی گسترده می شد و پس از اصلاحات قرن شانزدهم در زمره قدرت اروپایی درآمد. در حال حاضر، 70 درصد ساکنان آن پروتستان هستند.

    17 می 2016
  • "امر روزمره در جامعه پسا انقلابی"  موضوعی است که جامعه شناسی ایرانی، تاکنون کمتر بدان پرداخته و در میان جامعه شناسان نیز تمایل اندکی به مطالعه عمیق آن وجود دارد. این موضوع،‌ عنوان اثر دکتر عباس کاظمی است که در نمایشگاه کتاب به بازار ارائه شد. به نظر میرسد فهم این کتاب مستلزم نگاهی به وضعیت مطالعات فرهنگی در ایران است. مطالعات فرهنگی در ایران،‌ سرنوشت خاصی برای خودش داشته است. این علم میان رشته ای که از دل سنت جامعه شناسی سربرآورد،‌ واکنشی بود به رویکرد انتزاعی و کلان نگر جامعه شناسی در فهم مسائل جامعه ایران.

    16 می 2016
  • مقدمه:جامعه شناس تاریخی آنتونی دی اسمیت[1] بیشترین تلاش خود را درزمینه تحلیل مسائل ملت،قومیت وناسیونالیسم کرده ودر این زمینه پژوهش های متعددی انجام داده است.از وی کتاب های متعددی در این زمینه انتشار یافته است که برای درک بهتر این مسائل می توان از آن بهره گرفت.بیشترین شهرت اسمیت بخاطر رویکرد جدید او در زمینه قومیت وملت است.رویکرد نماد پردازی قومی[2] او  نگاه تازه وجدیدی در زمینه پیدایش ملت ها و قومیت ها دارد.بطوری که معتقد است برای اینکه بتوانیم تحلیل صحیح تری از پیدایش ملت

    16 می 2016
  • هیچ وقت یه این فکر نمی کردم، روزی برسد که سروکارم به نشر، ناشر و چاپخانه ها بیفتد و پای صحبت برخی از ناشران بنشینم. اما انگیزه برای انتشار یک دفترشعر مرا در مسیر پر افت و خیز این کار انداخت.

    15 می 2016
  • معرفی کتاب شهرهای ایران در روزگار پارتیان و ساسانیان  نوشته پیگولوسکایا ، نیناویکتورونا  ترجمه عنایت الله رضا ، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی .

    15 می 2016
  • مقدمه

    در جامعه ایرانی، پدیده ها و اتفاقات جدید همیشه چالشی به راه انداخته اند. ما نتوانسته ایم برای پدیده های جدید آغوشی باز داشته باشیم و هر پدیده ای به وجود می آید، مدتها مورد نزاع و دردسر واقع می گردد تا این که پس از سالیان سال به یک شیء عادی تبدیل شود. در قرن اخیر پدیده های زیادی نوبت به نوبت پیش روی ما قرار گرفتند و به جای آن که آن ها را بسازیم و یا فاعلانه استفاده کنیم، مدت ها مانند یویو و برده دست مایۀ دستوراتی عجیب قرار داده ایم.

    10 می 2016

صفحه‌ها