کاربردی

  • *مقدمة مترجم: متن پیش رو بخشی از مقالة مفصّل جیمز پتراس با عنوان «نقد مارکسیستیِ پسامارکسیسم» است که پیش‌تر به صورت کامل توسط آقای بهرام کشاورز به فارسی ترجمه شده است. ترجمة مجدد این بخش که در مورد تأثیر و کمک «از پایین» سازمان های غیر دولتی (NGO) در جهت اجرای پروژه‌های نولیبرال‌سازی در پوشش تلاش برای تقویت «جامعة مدنی» است، از آن رو حائز اهمیت است که این روزها فضای جامعة ایران احتمال دارد به واسطة روی کار آمدن مجدد «حامیان نولیبرال‌سازی» تجربیات مشابهی را به سان گذشته از سر بگذراند.

    22 ژوئیه 2013
  • مردم نگاری چیست؟ مردم نگاری شامل مشاهده، ثبت و ضبط روابط اجتماعی، مکان ها و فرهنگ ها می باشد(ایندا  11:2005). مردم نگاری ریشه در مردم شناسی دارد و به عنوان یک روش تحقیقی اجتماعی وسیعتر به تازگی شناخته شده است.با اینکه مردم نگاری سابقه ای در حل مشکلات مربوطه دارد اما در تحقیق های وسیع تر علوم اجتماعی نسبت به آن حس ظن و شک و تردید وجود دارد.در عین حال، این میراث چند رشته ای همان چیزی است که امکان گسترش یک روش را باز نگه می دارد.با گسترش روش های مردم نگاری علوم اجتماعی نیز سود خواهد برد چون مردم نگاری جهان را در نظر می گیرد.

    21 ژوئیه 2013
  • در اخرین سال های رژیم گذشته  شرکت مهندسان مشاور ستیران گزارش جامعی را بر روی الگوی طرح آمایش سرزمین فرانسه تهیه کرده بود که ضمن بررسی مسائل  برنامه ریزی شهری در ایران، چشم اندازی را برای ایجاد چندین کلانشهر در سطح  کشور ترسیم می کرد. این گزارش دارای ارزش  و اهمیت و حاوی اطلاعات بسیار مفیدی  درباره موقعیت شهری ایران در اواخر دهه 1350 است که خوانندگان می توانند در فرمت پی دی اف  آن را مطالعه کنند.  برای مطالعه گزارش در زیر کلیک کنید :

     

     

     

    21 ژوئیه 2013
  • زمانی که علوم اجتماعی به عنوان یک رشته دانشگاهی پا به عرصه وجود گذاشت هنوز مرز های آن با علوم طبیعت به روشنی معین نشده بود. علوم طبیعی طی قرن ها فایده کاربردی خود را به جوامع بشری نشان داد و پژوهشگران علوم رفتاری نیز با تاسی و الگو برداری از آن برای گرداوری و تجزیه و تحلیل اطلاعات روش های قیاسی و عددی را به کار می بردند.

     

    سلسله یادداشت های روش تحقیق کیفی/ بخش سوم

    محمد رسولی[1]

    15 ژوئیه 2013
  • انسان شناسان چگونه هنر را متفاوت از سایر دانشمندان علوم اجتماعی مطالعه می کنند؟  تفاوتهایی که هم در شکل ( اتکا بر روش مردم نگاری) وهم در محتوا (تمرکز بر جوامع حاشیه ای و غریب ) وجود دارد. انسانشناسان تقریبا همیشه از قوم نگاری به عنوان یک روش تحقیقی استفاده می کنند.  بدین معنی که بیشتر داده های اولیه ی خود را از طریق مشاهدات مستقیم، شخصی و عمیقِ زندگی معمول و ارتباط متقابل با مخاطبینی که آنها را در مورد جزئیات زندگی روزمره شان مطلع می سازند، بدست می آورند .

    08 ژوئیه 2013
  • محله خزانه بخارایی دیدنی است . اگر می خواهید حاصل  رشد پرشتاب تهران در دهه‌های 1330 و 1340 و برنامه ریزی ناپایطار شهری را ببنید از این محله بازدید کنید.
    خزانه درس اموخته های فراوان برای شهرسازان و برنامه ریزان و مدیران  توسعه شهری دارد این محله در طرح جامع سال ٤٦ نقشی را در شهر ایفا نمی کند اگر چه رشد ان تابعی از صنعت  است و هنوز هم هویت ان تحت تاثیر این مشخصه است . در 

    03 ژوئیه 2013
  • این کتاب از زاویه ی نقدِ فرهنگی، به برنامه ریزی شهری می پردازد و از این منظر، سیاست های مسکنِ دولتِ تاچر در انگلستان را مورد بررسی قرار می دهد. سیاست‌هایی که منجر به تخریبِ مسکن های اجتماعیِ دولتِ رفاه، و افزایشِ نابرابری در این کشور شد.

    15 ژوئن 2013
  • مقدمه

    تا اواخر قرن گذشته اکثر مردم جهان در مقایسه با امروز هرگز با بیگانه ای که متعلق به فرهنگی دوردست باشد تا این حد ارتباط نداشتند , گونه های متفاوت و متنوع فرهنگ ها هرروز از طریق رسانه های عمومی نمایش داده میشوند. امروز همسایگانی با زبانها ادیان , واداب و رسوم مختلف در کنار یکدیگر و فاصله ای بسیار نزدیک زندگی میکنند ,

     

    29 می 2013
  • چکیده: توسعه و تمامی رویکردهای مشتق اار آن ،از زمانی که بر اصل فرهنگ جهت مطالعه و شناسایی جوامع و مسائل مرتیط با آن ها ،تاکید ورزیدند،پیوندی تنگاتنگ  با حوزه ی انسان شناسی به شکل عام و انسان شناسی توسعه به طور خاص  یافت که سبب گشت نگرشی جدید نسبت به موضوع توسعه ترسیم گردد.در این مقاله سعی شده است تا به مرور شکل گیری این روتد از خلال بررسی برخی صاحبنظران بویژه آرتور اسکوبار  پرداخته گردد.

    واژگان کلیدی:انسان شناسی،توسعه،فرهنگ

    مقدمه

    17 آوریل 2013
  • یکی از قوانین بنیادی کشور آمریکا، دور نگه داشتن دولت از اموری است که به نوعی با مذهب گره خورده اند. در همین راستا، در 31 ژانویه امسال، یک قاضی در ایالت مینسوتا، از طرح دعوی علیه بزرگترین شرکت تولید فرآورده های گوشتی کاشر به نام عبرو ناشنال (Hebrew National) که به تقلب در "هات داگ 100% کاشر" متهم بود سر باز زد. منتقدان معتقد بودند که گوشت بکار رفته در این فرآورده ها با چارچوب های "کاشر" مطابقت نمی کند. با این وجود، قاضی چنین حکم کرد: از آنجایی که کاشر یک استاندارد ذاتا مذهبی در طبیعت و بدنه جامعه ست، طبق متمم اول قانون اساسی از حیطه ی کاری دادگاه خارج است.

    10 آوریل 2013

صفحه‌ها