صدا و موسیقی

  • بلافاصله پس از مرگ امام حسین(ع)، هرساله به یادبود تمامی رویدادهای فاجعه بار، برای ایشان بزرگداشت گرفتند و سوگواری کردند. اما مردم مجبور بودند که این مراسم را به طور مخفیانه برگزار کنند چرا که تاج خلیفگی هنوز بر سر خاندان امیه بود؛ خاندانی که خون حسین را بر زمین ریخته بود و دشمن سرسختِ امام علی(ع) و خاندان ایشان بود و می‌توانستند اجرای علنیِ مراسم یادبود و سوگواری برای امام حسینرا به عنوان حرکتی ضد قدرت تلقی کنند.

    05 ژانویه 2016
  • عشق یکی از مضامین مهم ترانه های محلی یا بومی سرودها است. و سهم زنان در اغلب ترانه های بومی آنقدر برجسته است که گاهی اوقات تمامی اشعار یک ترانه سرا را در برمی­گیرد،دراین مقاله درپنج اثرمنتشر شده ترانه های محلی با استفاده از روش تحلیل گفتمان فوکو به این سوال پاسخ داده می شود که علت عدم تغییر مضمون ترانه ها در یک دوره 40ساله با توجه به تغییرات فضای گفتمانی ترانه ها ،سلطۀ قدرت و دانش زنان در گفتمان ترانه می باشد.

    گفتمان

    05 ژانویه 2016
  • مجموعه داران موسيقى به اندازه موسيقى دانان و گاهي بيش از آنان ، در ترويج و فرهنگ سازى اين هنر نقش آفرين بوده اند. در ايران زمينه شناخت انواع موسيقى كه نياز به سرمايه فرهنگى بالاترى داشته ، بيش از آنكه توسط موسيقى دانان ايجاد شود، از سوى مجموعه داران و شنوندگان حرفه اى فراهم شده است. مرتضى افتخارى معمار، يكي از اين مجموعه داران بود كه افراد متعددى به واسطه او با موسيقى جدى آشنا شدند و به شنوندگان حرفه اى موسيقى پيوستند.

    03 ژانویه 2016
  • «فرهنگ گفتاری در موسیقی ایران» نوشته کیوان پهلوان اثری است پژوهشی که نویسنده در آن با ترکیب روش‌های مطالعات اسنادی و میدانی تلاش دارد یک ژانر کمتر پرداخته شده در حوزه مطالعات موسیقی در ایران را به مخاطبان فارسی زبان معرفی کند. پهلوان می گوید oral literature in the context of music که در مطالعات موسیقی ایران به آن پرداخته نشده است یک حوزه جدی در مطالعات موسیقی و فولکلور محسوب می شود.  کتاب فرهنگ گفتاری در موسیقی ایران توسط انتشارت آرون در 21 جلد و در حدود 10 هزار صفحه در تیراژ 200 مجلد منتشر شده است.

    30 دسامبر 2015
  • مقدمه

    از موسیقی باستانی ایرانی اطلاع دقیقی نداریم، اما آثار آن در حجاری­ها و اشعار قدیم و کتاب­های لغت باقی مانده است. نام نویسندگانی مانند باربد و نکیسا و اسم آوازهای و لحن­های موسیقی که در اشعار فارسی و کتاب­های لغت دیده می­شود و نقش سازهای قدیم و نوازندگان درباری در حجاری­ها همه حکایت از عظمت و جلال موسیقی دارد.

    27 دسامبر 2015
  • تعدادی از مقولات (یا ترمینولوژی های) موسیقی، در کنار برخی از موضوعات تئوریکی، که از سده های گذشته در موسیقی شناسی ایران به کار می رفته اند، اکنون بدون نقد و بررسی، همچنان به کار گرفته می شوند. لازم است در نوشته دیگر به بررسی تئوریکی گذشتگان پرداخته شود.

    23 دسامبر 2015
  • بدونِ شک عمرِ پژوهشِ موسیقی و شناختِ موسیقی، به‏‌صورت علمی و جدا از عملِ آن، از یاپ کونست، الکساندر جورج‏‌الیس و گیدو آدلر فراتر می‏رود. در مشرق‌‏زمین فارابی، به‫عنوان مثال، از دانشمندانی است که در قرن سوم هجریِ قمری، در کتابِ موسیقی کبیر (1391[1375])، در بابِ مباحث نظریِ موسیقی صحبت کرده است. در ادبیات مربوط به 400 سال پیش از میلاد مسیح در چین و یونان نیز مطالب زیادی در باب ارتباط موسیقی و زندگی انسان وجود دارد (Rice 2014: 9). البته، این موارد در مورد موسیقیِ خودشان صحبت کرده‫اند. پس از این دوران شاهد ظهور نوشته‫هایی با

    23 دسامبر 2015
  • شاید عجیب به نظر برسد اما حقیقت دارد که اشغال نظامی بلژیک توسط آلمان، در شکل گیری ارکستر سمفونیک تهران هم بی نقش نبوده است. پرویز محمود موسس ارکستر سمفونیک تهران که در سالهای 1940 میلادی درکنسرواتوار بروکسل تحصیل می کرد، با ورود ارتش آلمان ناچار به بازگشت به ایران شد .محمود پس از بازگشت به ایران مهمترین ارکستر سمفونیک خاورمیانه را بدون هیچ حمایت دولتی و تنها به پشتوانه سرمایه فرهنگی خانواده اش، در خانه پدری تاسیس کرد.

    22 دسامبر 2015
  • کورت مازور(Kurt Masur) رهبر ارکستر کلاسیک، از مهم ترین شخصیت های جهانی موسیقی روز 19 دسامبر 2015 (28 آذر 1394) در خانه خود در گرینویچ (کانکتیکت، آمریکا) در پی دوره ای از بیماری پارکینسون که از سال 2012 به آن مبتلا شده بود، در سن 88 سالگی درگذشت. 

    20 دسامبر 2015
  • چند روز پیش از آغاز ماه محرم، معتقدان در مسجدها و تکیه‌ها گردهم جمع می‌شوند، و هر شب سوگواری می‌کنند. مسجدها و تکیه‌ها با گُل و جام‌هایِ شیشه‌ای آویخته و پارچه‌هایِ گرانبهای آویخته آراسته شده‌اند، و هنرمندان نقش‌های خود را، برای شرکت در سینه‌زنی و زنجیرزنی آماده می‌کنند. (نگاه کنید به سرفصل رقص‌های مذهبی)
    در مسجدها و تکیه‌ها، در خانه‌های شخصی و مکان‌های همگانی، افراد مذهبی به نام «روضه خوان» (مدیحه خوان)، جایگاه کرسی مانندی به نام منبر برپا می‌شود؛ جایی که اینان داستان قهرمانی‌هایِ امام حسین (ع) و دیگر بزرگان دینی را روایت می‌کنند.

    24 نوامبر 2015

صفحه‌ها