صدا و موسیقی

  • تصویر: فرشاد فداییان
    این نوشته بر اساس طرح درسی است که در سال 89  برای هنرآموزان مستندسازی در موسسه میراث فردا ایراد شد و در آن به مقوله‌هایی چون «صدای موسیقی»، «موسیقی صدا»، «سکوت» و «آن چیزهایی که سکوت نیستند» به اختصار پرداخته شد. پیشنهادات و نقطه‌نظرهایی که طرح و نیز نمونه‌هایی که از فیلمهای خودم نشان داده شد نه قطعیت دارند و نه بدعت‌اند؛ اینها تنها می‌توانند توضیحی باشند برای آن چه در کارهای من اتفاق افتاده. کتمان نمی‌کنم که در سینما حرف تازه زدن، کار سختی ست.

    06 می 2015
  • این رقص یکی از مهم ترین رقص های دراماتیک و کلاسیک هندی به شمار می آید و خاستگاه اصلی آن مناطق شمالی هند است. جهان بینی مذهبی نهفته در شکل گیری این رقص متاثر از دو مذهب اسلام و هندو بوده و وجه دراماتیک آن در دوره ی اسلامی شاخه های بسیاری پیدا کرد. این رقص یکی از کهن ترین سنت های روایتگری و خنیاگری در شمال هند به شمار می آید و تاریخ آن به بیش از چهار قرن پیش از میلاد مسیح باز می گردد.

     

    05 می 2015
  • سالهاست از نوشته ها خوانده و از زبان ها شنیده بودم که بهتر بود لطفی آواز نخواند یا بهتر بود تنها سازش را می زد. من در این نوشته کوتاه کوشش می کنم، گذشته از این که دیدگاه شخصی خودم را بیان می کنم، نکاتی پیرامون چنان برخوردهایی که هرگز با آزاد اندیشی هنری سنخیتی ندارند، نیز بیان کنم. ابتدا به دیدگاه های دیگران می پردازم، نه از آن زاویه که بخواهم نقل قول هایی از آن همه گفته ها و شنیده های خوانندگان و نوازندگان معتبر ایرانی بیاورم، بلکه از دیدگاه کلی که اغلب ما در نوشته ها و افواه عمومی آنها را شنیده ایم

     

    04 می 2015
  • پنجاه و پنجمین نشست «یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ» با موضوع «فرهنگ و موسیقی» روز یکشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۴ در سالن مرکز مشارکت های فرهنگی هنری شهرداری تهران برگزار خواهد شد. در این نشست که از ساعت ۴ تا ۷ بعداز ظهر است، فیلم مستند «دو کمانچه» ساخته بهمن کیارستمی به نمایش درمی‌آید. در این نشست  خانم دکتر مریم قرسو٬اتنوموزیکولوگ و استاد دانشگاه٬ و آقای حامد جلیلوند٬ کارشناس ارشد ​انسان شناسی و عضو مرکزی انسان شناسی و فرهنگ صحبت خواهند کرد.

    03 می 2015
  • بهاراتاناتیام یکی از رقص های کلاسیک هندی است که خاستگاه آن، منطقه ی تامیل نادو واقع در جنوب شرقی هند است. تامیل نادو، یکی از قدیمی ترین بخش های هند بوده و شواهد باستان شناختی یافت شده در این منطقه نشان می دهد که انسان های کشاورز، بیش از3800 سال پیش از میلاد در این جا ساکن بوده اند. این منطقه از دیر باز مرکز آموزش های فرهنگی و هنری بوده و از حدود 3 یا 4 قرن پیش از میلاد مسیح، سنت های رقصان بسیاری را در فرهنگ خود پرورش داده است.

    28 آوریل 2015
  • به مناسبت 75 سالگی رادیو
    نسل امروز، نسل رادیو نیست. شاید رادیو هنوز به نسل قبلی تعلق دارد؛ نسلی که برنامه­هایی چون جانی دالر، فرهنگ مردم، راه شب، تقویم تاریخ، قصه ظهر جمعه، گلهای تازه، گلهای جاودان و برنامه­های طنز صبح جمعه و عصرگاهی را به یاد دارد و با شنیدن دوباره آنها، خاطراتش را زنده می­کند.

    27 آوریل 2015
  • گروه های مختلف قومی که در ایران زندگی می کنند هریک دارای موسیقی خاص خود هستند.از طرفی سکونت بسیاری از اقوام ایرانی در مناطق مرزی و همبستگی و ارتباطات آنان با مردمان آن سوی مرز، باعث شده خیلی از خصوصات فرهنگی آنان مشترک باشد. این موضوع را نباید فراموش کرد که در ایران بزرگ همه اقوام آن سوی مرزهای فعلی هم ایرانی بوده اند و مرزهای سیاسی باعث جدایی آنان از زادگاهشان شده است.

    25 آوریل 2015
  • هند خاستگاه و بستر یکی از کهن سال ترین تمدن های بشر است که، جهان بینی و فرهنگ اجتماعی ساکنان آن همواره با هنرهای گوناگون درآمیخته بوده و هست. یکی از فراگیرترین و شناخته شده ترین هنرهای هند، هنر رقص است که همواره با اعتقادات مذهبی و دینی بسیار عمیق هندی ها درآمیخته است. در این سرزمین رقص از آن روی اهمیت بسیار زیادی دارد. هندی ها بر این باورند که حتی پیش از خلقت کلام در نزد انسان و از گذشته های بسیار دور، رقصیدن بهترین راه برای برقراری ارتباط با خدایان بوده است. تمامی نهادهای رسمی ِآموزشی و حفظ ِمیراث ِهنری ِهند، رقص های بومی و ملی را بخشی از میراث فرهنگی و مذهبی خود می دانند.

    21 آوریل 2015
  • نیمه دوم دسامبر 1992 بود که برای دوماه به مراکش رفتم. اریک، یکی از همکلاسهایم به من گفت، "اگر می شود دوم سوم ژانویه همدیگر را در شهر آسیلا ببینیم". گفتم، حتماً، برنامه ام را چنین تنظیم می کنم که در همان روز در آن شهر باشم. من طبق برنامه خودم راهی سفر شدم و دو ماه در شهرهای مراکش (مغرب) به دنبال کارهای خودم، که در اصل جمع آوری اطلاعات درباره "نوبات اندلسی، در تفاوت شیوه دو مکتب فز و تطوان" بود، زمان را سپری کردم. در اینجا به داستان ها و حوادث و خاطرات و دیدنی ها و برداشت های شخصی در طول همه سفر نمی پردازم، تنها می خواهم با یادداشت کوتاهی دیدن عروسی شبی در شهر آسیلا  را تصویر کنم.

    15 آوریل 2015
  • عکس از ملودی میشل
    در مقالاتی که در طی دو ماه گذشته درباره ی هنر رقص در اندونزی خواندیم، دیدیم که رقص در میان این مردم، معانی، کاربردها و کارکردهای بسیار متنوع و مشخصی دارد. مهم ترین نکته ی بارز در میان داده های موجود این است که می بینیم، وجه سرگرم کننده ی رقص در فرهنگ این مردم بسیار کمرنگ است

     

    و عملکردهای اولیه ی این هنر، آنقدر مورد توجه بوده که در ذهنیت افراد بومی، رقص به عنوان یک سرگرمی شناخته نمی شود.  

    14 آوریل 2015

صفحه‌ها