معماری

  • معرفی کتاب «نورپردازی بناهای ارزشمند»

    «نورپردازی بناهای ارزشمند» عنوان کتاب نهم مجموعه «دانش زیباسازی شهری» است که در متن زیر آنرا معرفی می نماییم.  گروه علمی متشکل از کاوه احمدیان، افشین کساییان، محمود رازجویان، سید ابوالحسن ریاضی، سید جواد موسوی، لاله کاظمی، اعظم عابد ابیانه با مشاوره شرکت مهندسی «رستاک پویا طرح» کتاب مذکور را نوشته اند و نشر «هنر معماری قرن» در سال 1392 آنرا در 68 صفحه به چاپ رسانده است. طرح جلد با فواد علیجانی است  و عکس روی جلد  بخش فوقانی  برج  میلاد  تهران را در نمای شب و منور به  نورپردازی به تصویر کشیده است.

    28 می 2016
  • اولین نشست تخصصی "باز شنسی فرآیندهای طراحی معماری در هه ورامان" از تاریخ 8 تا 10 خرداد ماه 95 در محل کتابخانه سیدی شهر هورامان تخت برگزار می گردد.
    این در حالی است که امروزه توجه به معماری بومی سکونتگاه های روستایی به عنوان بخش بزرگی از ثروت های فرهنگی یک جامعه، از مهمترین سیاست های مداخله در مناطق زیستی برای دستیابی به توسعه پایدار محسوب می گردد. زیرا نسل های متمادی گروه های انسانی توانسته اند در تعامل با محیط پیرامونشان و در پاسخگویی به نیاز های حیاطی خود، در طول هزاران سال، تمامی وجوه سرزمین را سنجیده و بهترین جواب را دریابند.

    25 می 2016
  • در باب طرح جایگزین برج‌های تجارت جهانی نیویورک

    23 می 2016
  • نلی اُدشورن کتاب خود آنسوی پیکر طبیعی[2] (1994) را با نقل قولی از زیگموند فروید به سال 1933 آغاز می کند:" به محض اینکه شخصی را ملاقات می کنید، اولین وجه تمایزی که برای او قائل می شوید این است که زن است یا مرد." انتخاب این نقل قول برای شروع این یادداشت کوتاه بر دو هدف موکد بوده است:...

    21 می 2016
  • نام منطقه روئین دشت در کتاب جغرافیایی ابن فقیه با عنوان البلدان ، مربوط به اوایل قرن دهم میلادی ذکر شده است. از منطقه دو محوطه باستان شناسی کشف شده است که به هزاره چهارم ق.م بر می گردد و شاهدی بر تاریخ کهن این منطقه است. دیاکونف قبیله مادی پارتاکنها را مربوط به منطقه روئین دشت می داند. اما پس از این هیچ گونه اطلاعات تاریخی تا اوایل دوره اسلامی، جدا از یک سری منابع اندک تاریخی و مرتبط با افسانه از منطقه وجود ندارد.

    17 می 2016
  • حسن فتحی، معمار نوبی تبارِ مصری (1900-1989)، بدان دلیسته بود که از فناوری های ساخت و ساز باستانی (آجر خشتی) استفاده کند و بناهایش را برای فقیرترین اقشار جامعه بسازد. او نظریه های خود را که بر احترام به سنت های نیاکانی، مشارکت دادن مردم در ساختن مسکن هایشان  و در انتخاب  زیباشناسانه کیفیت تاکید داشتند، در ساخت و سازهایش به کار می برد. روش فتحی را از جمله در  بنای دهکده  جدید گورنا  می بینیم.

    14 می 2016
  • به جد می توان گفت که تحقق صنعتی شدن تجسد مدرنیته صنعتی و البته سوگیری انتقادی نسبت به پی ایندهای ان اغازی است بر ساخت کشتارگاهی توسط متفکرین برای وضعیت ها و مفاهیم و پدیده های عینی و انضمامی؛ نزدیک به دو دهه پس از ان که زیگفیرید گیدیون (1947) معماری ابتدای قرن بیستم را "چیزی که پیش از این وجود نداشته" توصیف می کند، چهار دهه پس از ان که لوکوربوزیه در کتاب به سوی یک معماری (1927) متاثر از همان فضای توصیف شده توسط گیدین فرم های گذشته را طرد می کند و سبک را "دروغ" می انگارد، سه دهه پس از انتشار اولین چاپ کتاب فرهنگ شهرها  نوشته ی لوییز مامفورد (1938)

    14 می 2016
  • آیا جهان بدون معماری فرم‌گرای کالایی، چیزی کم دارد یا دنیای انسانی‌تر، دوست‌داشتنی‌تر و جای بهتری برای زندگی است؟ خلق فرم خاص، عجیب و غریب، تحیربرانگیز و نمایشی، می‌تواند ما‌به‌ازای خلق فضای دوستانه، انسانی و خودمانی به‌مثابه کمال مطلوب معماری تلقی شود؟...

    08 می 2016
  • پس از ان بامداد وحشتناک کشتار جمعی و ویرانی ساختمان ها در پی برخورد هواپیماهای مسافربری به برج های دوقلوی مرکز تجارت جهانی به دست تروریست ها، حسی از پایان یک دوران به ما دست داد ـ نخوت ان دوران، خود بینی اش، تورمش و بی تفاوتی اش به جامعه جهانی. حسی مالامال از این نظر که جهان ظاهرا در طول یک کوچه بن بست به پیش می رود، این حس شناخت تازه خاصی از مرگ و حسی از اسیب پذیری پدید می اورد.

    07 می 2016
  • هنگامی که کوروش در سال 539 ق.م بر بابل غلبه یافت، خود را به عنوان "شاه بابل" معرفی کرد که دلالت بر حوزه ای فراتر از سنت ها و قلمرو بومی پارسیان می کرد. هنر میان رودانی به مقتضای خود در این فرمانبرداری مشارکت داشت و پارسیان از این هنر وام گرفتند. کاخ های هخامنشیان، مانند کاخهای میان رودان با تراس های بزرگ مصنوعی و نیز دروازه هایی که با دیو – خدایان بالدار و گاوهای بالدار با سر انسان (لاماسو) نگهبانی می شد، بودند. دیواره های آن با آجرهای لعاب دار و نیز کاشی های چند رنگ لعاب دار و الواح و قاب های سنگی تزیین شده بود.

    03 می 2016

صفحه‌ها