عشایری

  • ۱. ربما لا نخطئ اذا قلنا إن من أقدم القضایا التی بحث فیها المفکرون هی مدنیة الطبع الانسانی ام فردیته. القضیة بشکل مختصر تدور حول الدوافع التی دفعت الانسان الی تکوین المجتمع. هل الانسان فی طبعه میال الى المجتمع و الى الحیاة الاجتماعیة؟ ام انه یمیل فی طبیعته و فطرته الى العیش بمفرده. بعبارة اخرى هل الانسان حیوان تًَمَدْیَن رغما عن طبعه الحیوانی ام ان لدیه ما یمیزه عن الطبع الحیوانی؟ بسیط الکلام ان المتکلمین فی هذا الشأن ینقسمون الی شقین لا ثالث لهما حسب ما اظن.

    14 ژانویه 2014
  •  بختیاری ها با تکیه برواقع گرایی و ساده زیستی و رها کردن این سمبل از قید و بند نمادهای درباری شیر را به عنوان نماد خود پذیرفته وارائه کرده اند در نقوش تخت جمشید جام ها و الواح ساسانی و قالی های شکارگاهی همه جا شیردر جدال با دلاوران نقش بسته است. قوم بختیاری با ابزارآلات حجّاری و سنگ تراشی که در اختیار داشت پیکره هایی زیبا، خوش تراش و صیقل یافته از شیر خلق کرد و آن ها را برروی گور بزرگان و عزیزان از دست رفته خود، که از شجاعت و زورمندی و جنگاوری بهره ها داشتند قرار داد.برای خواندن و مشاهده تصاویر این مقاله در زیر کلیک کنید:

     

     

     

     

    29 دسامبر 2013
  • در این کوه و دشت‌های نیمه‌ویرانه که اینجا و آنجا هنوز، بلوط‌هایی «دست‌هایشان را برای التماس» به سوی آسمان بلند کرده‌اند؛ در میان مردمی که حیرانند چه دارد بر سرشان می آید؛ درمیان هیاهوی مهندسان و  کارشناسان و فناورانی که تصور می‌کنند کار آن‌ها ضرورتی حیاتی برای نجات سرزمین‌های زیر پایشان،  دشت‌ها و درختان و زندگی دارد.

    02 دسامبر 2013
  • همه اقوام کوهستان نشین ، بویژه آنها  که در شرایط نامساعد و سخت جغرافیایی زیسته اند، روحیه حماسه جویی، سرکشی، شجاعت و دلیری دارند. شکار در میان این اقوام، هم به عنوان راهی برای کمک به  معیشت خانواده و هم به عنوان فرصتی برای بروز شجاعت، به مرور زمان به یک سنت با آداب و آئین های خاص تبدیل شده است.

    16 نوامبر 2013
  • نمایشگاهی از عکس های سیاه و سفید علی غفاری  از روز یکشنبه 5 ابان ماه  در موزه عکسخانه شهر ، تهران، میدان هفت تیر، میدان بهار شیراز ، برگزار می شود. عکس‌های این مجموعه در حوزه‌ی عکاسی مستند و زیر شاخه‌ی «مردم‌نگاری» طبقه بندی می‌شوند. عکاسی مردم‌نگاری به هنر ثبت و ضبط نشانه‌ها و ظواهر مادی و غیرمادی زندگی انسان‌ها در جغرافیای زیستی آن‌ها گفته می‌شود. معمولا در این نوع عکاسی رویکردهای هنری دخالت کمتری دارند و عکاسی به عنوان یک رسانه‌ی وفادار و صادق، آن چه که وجود دارد را بازتاب می‌دهد.یادداشت افشین شاهرودى براى نمایشگاه


    عکاسی، حافظه تاریخ

    29 اکتبر 2013
  • تاریخ گمشدة قوم قشقایی از قرن پانزدهم پیش از میلاد. نوروز درداری. شیراز: قشقایی و تخت جمشید، 1390. 174 ص.
    نویسندة تاریخ گمشدة قشقایی که خود را نه مورخ بلکه علاقه‌مند به مطالعة حوزة تاریخ معرفی می‌کند، پیش از این نیز با گردآوری نوشته‌هایی که غالباً از تارنماهای اینترنتی دانلود شده بود، به انتشار کتاب حجیمی تحت عنوان تاریخ اجتماعی و سیاسی ایل بزرگ قشقایی (شیراز، 1388) مبادرت کرده بود؛ بی‌آن‌که از منابع جدید استفاده کرده، یا نکتة چندان جدیدی به خواندگان ارائه نماید.

    06 اکتبر 2013
  • در هنگام انجام کار مردم نگاری درباره یکی از روستاهای شهرستان نور متوجه شدم مردم نور و کجور و بلده در گذشته برای رفتن به تهران، از مسیری می رفتند که برخلاف دیگر مسیرهای مال رو (همچون راه شاهی لاریجان که به جاده هراز تبدیل شد)، متروک ماند. البته هنوز برخی از عشایر منطقه از بخشهایی از آن استفاده می کنند. این جاده از بلده به یالرود، از آنجا به پاکبود، گردنه قو، سرخک، دشت سفیداب، دشت یونزا، تنگه یونزا، خاتون بارگاه، گرمابدر، فشم و نهایتاً تهران می رسید که البته برخی افراد در گذشته از طریق خاتون بارگاه به افجه، لواسان و تهران می رفتند.

    23 ژوئن 2013
  • لَفور (Lafur)، تعدادی روستا در شهرستان سوادکوه مازندران را شامل می شود که در غرب شیرگاه قرار دارد. شیرگاه در کنار پل سفید، زیرآب و آلاشت، از بخشهای چهارگانه سوادکوه به حساب می آید که البته چند روزی است خودش تبدیل به مرکز شهرستانی جدیدالتأسیس به نام «سوادکوه شمالی» شده است. دامداران لفور هر یک عموماً دارای چندین مرتع در نقاط مختلف هستند. بخشی از این مراتع در محدوده اطراف آلاشت قرار دارد که اداره مراتع و جنگلداری برای حفاظت از گیاهان، این محدوده را تا نیمه های خردادماه قُرُق و به دور از دسترس دامداران نگاه می دارد.

    11 ژوئن 2013
  • مجموعه داستان های دده قورقود قدیمی ترین اثر مکتوب به زبان ترکی است. این مجموعه مشتمل بر دوازده داستان و یک مقدمه است. داستان ها ویژگی حماسی دارند و در قالب نظم و نثر بیان شده اند. مضمون هر یک از داستان ها بیان دلاوری ها و رشادت های یکی از قهرمانان طایفه های ترکان اوغوز می باشد. دو داستان نیز مفهومی اسطوره ای دارد که با اسطوره های یونانی و اسطوره ی گیل گمش شباهت های نزدیکی نشان می دهد. زبان داستان ها ساده و قابل فهم دارای نثر کوتاه و حدوداً دو هزار بیت نظم است. این قالب در اغلب متون مکتوب و شفاهی زبان ترکی دیده می شد. اشعار این متون از قول اوزان ها نقل شده است.

    08 آوریل 2013
  • موزه ملی ایران  روز 16 بهمن 1391، برنامه نشست یکروزه ای را برگزار خواهد کرد که در طول آن چندین سخنرانی و از جمله سخنرانی آقای محمد تهامی نژاد ، پژوهشگر مستقل و مدیر گروه سینمای مستند انسان شناسی و فرهنگ درباره فیلم مستند کلاسیک «علف»  ارائه خود شد.

     

    برنامه نشست:

     

     باستان شناسی و مردم شناسی اقوام کوچگر در ایران

     

    افتتاح نمایشگاه:

    02 فوریه 2013

صفحه‌ها