شناختی

  • با وجود اینکه پدیدارشناسی یک سنت فلسفی است و انواع مختلفی دارد و هر کدام تعریف متفاوتی از پدیدار دارند ولی اگر تعریف کلی بخوایم بکنیم به این نقطه اشتراک می‌رسیم که پدیدارشناسی: مطالعة پدیده‌ها به آن نحوکه به آگاهی فرد یا گروهی از افراد پدیدار می‌شوند؛ مطالعة چیزها همچنان که در تجارب زیستة ما پدیدار می‌شوند و چیزها آنچنان که نمود پیدا می‌کنند.

    12 مارس 2016
  • سخن گفتن از سینمای تجربی به باور من نوعی دامن زدن به یک ابهام است که از ابتدای پدید آمدن هنر سینما وجود داشته است.  توهمی که شاید بتوان گفت امری «ذاتی» در سینما باشد و به این نکته  پایه ای و بسیار گفته بر می گردد که هر فیلمی  از یک بیست چهارم ثانیه شروع می شود که فریمی از فریم های بیست و چهارگانه ای است که یک ثانیه را می سازند: پس هر فیلمی از یک عکس شروع می شود.  به عبارت دیگر هر پویایی که ما در بازنمایی فیلمیک می بینیم، از یک ایستایی آغازین  حرکت می کند و به  توهم  «تداوم» ی که زاده سکون است، می رسد تا سپس این توهم را به یک واقعیت کنشی اجتماعی تبدیل کرده یا یک بازنمایی از یک واقعیت اجتماعی

    12 مارس 2016
  •    آنچه گیاه می داند     دانیل چاموویتز   برگردان: عاطفه اولیایی        تشخیص رنگ توسط گیاهان   در ۱۸۶۴ جولیوس  ون ساش ، معاصرداروین  نشان داد که رنگ آبی  فتوپروپیسم ( خم شدن   گیاهان به طرف نور)  را در گیاهان بر می انگیزد. داروین و پسرس ( فرانسیس) نشان دادند که خم شدن گیاهان به طرف نور نه ناشی ار روند فتو سنتز ( تبدیل نور به انرژی) ، بلکه  نوعی حساسیت  نهادی گیاه به نور است و این جوانه ی انتهایی گیاه است که به نور حساسیت نشان می دهد. آزمایشات دیگر نشان داد که  کریسنتموم ( گلی که

    تشخیص رنگ توسط گیاهان

    05 مارس 2016
  • گونه ی خاصی از هنرهای تجسمی شامل تزيين بدن انسان است. مردم تمام دنيا "از پوست به عنوان يک سطح برای بيان هنری استفاده می کنند و خود را با تزئيناتی می آرايند که حامل طيف وسيعی از معانی است" (Reichel-Dolmatoff 1998: 12). پيام­ های منتقل شده با تزئينات بدن در گستره ی موقعيت هايی درباره ی جامعه، اقتصاد، يا طبقه و رده ی سياسی، مراحل مختلف زندگی، و  برای انتساب آنها به تقدس و کفر است. تزئينات بدن بايد هميشه درون يک بافت فرهنگی بررسی شود که ممکن در طول زمان به منظور رمزگشايی معانی آنها تغيير کند.

    28 فوریه 2016
  • مهلت ارسال چکیده مقالات برای دوازدهمين هم‌انديشي حلقه نشانه‌شناسي تهران با موضوع «نشانه‌شناسی تاريخ» تا 17 اسفند ماه تمدید شد. علاقمندان می‌توانند تاریخ‌های ضروری را در پوستر ببینند.

    28 فوریه 2016
  • نازنینی  که از دست رفت.

    22 فوریه 2016
  • حیات به تعریف علم مدرن

    21 فوریه 2016
  • « تجربه سیاسی برای اکثر ما مترادف با تجربه "ناتوانی" است.»  : این یکی از جملات  آغازین  «مانیفستی برای ضد حمله نظری و سیاسی»  است که روز های ۲۷ و ۲۸ سپتامبر گذشته توسط ژئوفری دو لازاینوری و ادوارد لویی در نشریه لوموند به چاپ رسید. پس از دوران غرق گشتن در افکار منتقدانه نسبت به قدرت و در وهله نخست نقد قدرت سیاسی، بویژه توسط فوکو و در چارچوب عام «مکتب فرانسوی»، امروز می بایست به معضل «ناتوانی سیاسی» پرداخت ـ که بدیهی است به معنای محو هر شکل از قدرت نبوده و باز هم بدیهی است که تنها ناتوانی در عرصه سیاسی را در بر نمی گیرد.

    16 فوریه 2016
  • مانند بسیاری از مفاهیم اساسی  زیست ـ اخلاق،  در باره ی حیات  نیز  اعتقاداتی هم محکم و هم به طور روز افزون نه چندان روشن،‌ وجود دارد.  با  علوم زیست شناسی مدرن، فناوری های جدید  باروری و ژنتیک،‌ آغاز و پایان حیات و خلق آن بیشتر و بیشتر متحمل دگرگونی های فناورانه شده است.  کنترل فتاورانه ی  مدیریت، قانونمند کردن و تولید  نظام های شبه حیاتی، درک از حیات و نحوه ی برخوردمان را با آن  به سرعت تغییر داده  است. از این روامروزه  خوشحالی در پیدایش حیات و غمگینی از دست رفتن آن،  با ابهاماتی  عمیق در باره ی معنای حیات، ارزش و تعریف ان همراه است.

    15 فوریه 2016
  •  مردم نگاری علم :  نکاتی مهم  :  گفتگویی با نویسنگان و منقدین-  بخش چهارم و  پایانی /    چه دلیل نظری،  سیاسی و/یا  شخصی شما را به مردم نگاری علم جلب کرد؟  به نظر شما خطرات سیاسی  و امکانات حاصله از مطالعه ی نهاد های علمی توسط انسان شناسان  کدامند؟   هیوارد     به نظر من مردم نگاری، بخصوص آنچه ابن کیرکسی و استفان هلمیرک « مردم نگاری چند نوعی»  می خوانند، می تواند ابداعات و یا حداقل مداخلاتی در مورد مقام مهمی که  سایر انواع در کار های آکادم

    مردم نگاری علم: مخاطرات     
    سوال:  چه دلیل نظری،  سیاسی و/یا  شخصی شما را به مردم نگاری علم جلب کرد؟  به نظر شما خطرات سیاسی  و امکانات حاصله از مطالعه ی نهاد های علمی توسط انسان شناسان  کدامند؟

    هیوارد 

      به نظر من مردم نگاری، بخصوص آنچه ابن کیرکسی و استفان هلمیرک « مردم نگاری چند نوعی»

    14 فوریه 2016

صفحه‌ها