در ماه مه سال ۲۰۱۴ ، دیوان عدالت اتحادیه ی اروپا قانونی را به تصویب رساند که به موجب آن هرکس باید این حق را داشته باشد که اطلاعات جست و جویش در فضای مجازی از موتورهای جست و جو حذف شود.  ( Le droit d’oubli) یک ماه جلوتر ، قانون دیگری در خصوص حق حفظ حریم زندگی خصوصی تصویب شد که به موجب آن هر کس می تواند در کمال آزادی به صورت فیزیکی جابه جا شده و به ابراز وجود بپردازد ، بدون آنکه ردی دیجیتال از او به جای بماند. این قانون البته در بی تفاوتی به تصویب رسید.

زن همراه مرد است و از ظرفیت روحی برابر با مرد برخوردار است، اگر معنای قدرت را در قدرت اخلاقی بدانیم، زنان بی‌اندازه بر مردان برتری دارند... اگر پرهیز از خشونت قانون زندگی ماست پس آینده از آن زنان است...مهاتما گاندی

روز جهانی زن در بسیاری از کشورها در سراسر جهان گرامی داشته می‌شود. این روز روزی است که زنان بدون توجه به اختلافات ملی، قومی، زبانی، فرهنگی، اقتصادی و یا سیاسی به‌خاطر دستاوردهای‌شان تقدیر می‌شوند. اولین روز جهانی زن، برای اولین بار از فعالیت‌های جنبش‌های کارگری قرن بیستم در آمریکای شمالی و اروپا پدید آمد.

مقدمه‌ی مترجم: وقایع یونان با قدرت‌گیری دولتی سیریزا و دست بالا یافتن گفتمان به‌اصطلاح «رادیکال» چپ بیش از هرچیز نشانگر شروع مقطع تاریخی دیگری است که در آن باز هم دولت‌های مردمی‌تر قرار است نقش «پای چپ سرمایه» را ایفا کنند.

استاد مصطفی ملکیان را بیش از هر چیز، باید روشنکفری مسوول و مستقل دانست. سخنان مسوولانه/عالمانه و دقیق/جدید او درباره سویه های حقوقی، اخلاقی، سیاسی و روانشناختی حق زبان مادری، خواندنی است. اظهارات صریح او حجت را بر بسیاری از مخالفان تمام می کند.

عکس: رویداد کوچه بهتر در محله سلسبیل، مجمع حق بر شهر باهمستان
تمام ساکنان شهر فارغ از ویژگی‌های قومی، نژادی، سنی، جنسی و طبقاتی خود حق زندگی در شهر را دارند. حق به شهر مفهومی است که حق زندگی را در بستری فضائی به نام شهر تأکید می‌کند. شهر در این مفهوم اهمیت ویژه‌ای می‌یابد تا حدی که برای زیست بهتر، ساکنان حقوق فردی و جمعی خود را نه در معنای عام بلکه باید این حقوق را در فضائی به نام شهر طلب کنند. حال پرسش اینجاست: آیا می‌توان حق زیست بهتر را بدونسوژه بودن شهر طلب کرد؟

نظام های فرهنگی ترکیبی از ارزشها، انگیزش ها و رفتارها را برای کنشگران شکل میدهند. سیستم ارزشی و انگیزشی هر فرهنگی امر ایستا و ثابتی نیست، بلکه در طی زمان و بر حسب شرایط مختلف تحول پیدا می کند. بر همین اساس هم می توان تحول و تداوم عناصر فرهنگی را فهمید. صورتبندی نظام های ارزشی و انگیزشی هر جامعه ای، متاثر از شرایط تاریخی و اجتماعی آنست، شرایطی که در بستر آنها کنشگران اجتماعی به دنبال دستیابی به اهداف و منافع مادی و ایدئولوژیکی خودشان هستند. بر این اساس نمی توان گفت ملت یا جامعه ای، همیشه اخلاقی بوده یا همیشه به یک نحو بوده، بلکه منش غالب جامعه امری سیال و تاریخ مند است.

با ورود به هزاره جدید، نیمی از جمعیت جهان در شهرها زندگی می‌کنند و پیش‌بینی می‌شود که تا سال 2005 درصد شهری‌شدن به 65 درصد برسد. به‌طور بالقوه شهرها پهنه‌های ثروت‌های عظیم و تنوع فرهنگی، سیاسی، زیست‌محیطی و اقتصادی است. سبک زندگی شهری بر راهی که ما از طریق آن پیوندهای خود را با همنوعان‌مان و قلمرومان برقرار می‌کنیم، تأثیر می‌گذارد.

این روزها تیم ملی فوتبال ایران به منظور شرکت در شانزدهمین دوره جام ملتهای آسیا (2015) به استرالیا رهسپار شده است. تیم ملی ایران در مجموع سه دوره به مقام قهرمانی جام ملتهای آسیا دست پیدا کرده است که هر سه دوره پیش از انقلاب اسلامی در سالهای 1968، 1972 و 1976 بوده و اکنون نزدیک به 39 سال است که مردم فوتبال ‌دوست ایران منتظر تصاحب جام قهرمانی در دستان ملی پوشان کشورشان هستند. با این حال اکثر کارشناسان فوتبال شانس بسیار کمی را برای قهرمانی تیم ملی در این دوره از مسابقات در استرالیا پیش بینی کرده اند.

امروزه شهرها مکان های اصلی تمدن و توسعه فرهنگی است. بنا به آمارهای جهانی در سال 2014 بیش از 54 درصد جمعیت جهان در شهرها زندگی می‌کنند. این آمار در ایران به بیش از 77 درصد می‌رسد و پیش‌بینی می‌شود این رشد در سال 2017 به بیشترین حد خود برسد. بنابراین دور از انتظار نیست که شهر به سوژه مهم محققان در حوزه‌های مختلف تبدیل شود.

حقوق بشر