اقتصاد و فرهنگ

  • اهمیت ارایه یک تعریف دقیق از رفتار افراطی این است که امروزه مقابله با این نوع رفتار به‌ویژه در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی بسیار مورد توجه قرار گرفته است. واقعیت آن است که بدون وجود یک تعریف کامل از این پدیده، نمی‌توان آن را شناخت و با آن برخورد کرد. با اینکه در یک نگاه گذرا، مفهوم افراط، مفهومی بدیهی به نظر می‌رسد، اما تعمق بیشتر درباره این مفهوم، نشان می‌دهد که مفهوم افراط، آنچنان که از ابتدا به نظر می‌رسد، واضح نیست؛ چرا که وقتی افراط را به معنی از حد گذراندن معنا می‌کنیم، لازم است که «حد» را تعریف کنیم و مشکل از همین جا آغاز می‌شود.

    08 دسامبر 2015
  • "کوسا نوسترا"(Cosa nostra) موضوع پژوهش های فراوانی بوده است. جرم شناسان و جامعه شناسان برای شناخت تشکیلات و روش زندگی «مردان با شرافت»، بر روی مافیای سیسیلی متمرکز شده بودند. این اقدام  روشی بود برای آزمودن نظریه های نظم اجتماعی.

    08 دسامبر 2015
  • موفقیت اقتصادی انگلستان در قرن هیجدهم، دریچه‌ای از کالاهای مُد روز را برای بیشتر طبقات اجتماعی گشود و این نقطه‌ی عطف تاریخی‌ست که مک‌کندریک و همکارانش سرآغازی برای جامعه‌ی مصرفی دانسته‌اند. این منشاء مصرف با نگاه سیاسی الیزابت کاملا متفاوت بوده ریشه‌ی اقتصادی دارد. به عقیده‌ی مک‌کندریک، «انقلاب مصرفی در یک ضرورت خطی با انقلاب صنعتی قرار دارد، تنشی ضروری در تقاضا در یک سوی معادله که با تنش در سوی دیگر که عرضه را شامل می‌شد مطابقت می‌کند». این دوره، آغاز مصرف انبوه در برابر مصرف نخبه‌گرایانه‌ ایست که مطالعه‌ی مک‌کراکن درباره‌ی قرن شانزدهم نشان داده بود.

    06 دسامبر 2015
  • شصت و یکمین نشست «یکشنبه های انسان شناسی و فرهنگ» با موضوع: «نوکیسگان و فرهنگ مصرفی» روز یکشنبه ۳ آبان ماه ۱۳۹۴، از ساعت ۴ تا ۷ بعداز ظهر در مکان جدید برگزاری نشست یکشنبه ها واقع در پژوشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد. در این نشست فیلم مستند «نان، اتش و پيرمرد» ساخته آقای شهروز توکل به نمایش درآمد. یادداشتی درباره این فیلم را می‌توانید از اینجا بخوانید. سخنران اول این مراسم دکتر ناصر فکوهی (مدیر انسان شناسی و فرهنگ و استاد دانشگاه تهران) با عنوان «نگاهی تطبیقی و تحلیلی به پدیده نوکیسگی در ایران و جهان» بود.

    01 دسامبر 2015
  • bandar Basel

    بر اساس اعلام اداره آمار فدرال سوئیس، بازل تا سال 2009 دارای بیش از 166هزار سکنه بوده و نرخ رشد جمعیت آن بین سالهای 2000 تا 2010 به 0.9% می رسید. نرخ مهاجرت آن مثبت 4.4%، اما نرخ افزایش طبیعی جمعیت آن منفی 2.8% بوده است. تنوع جمعیت بازل نسبت به کل سوئیس بسیار کمتر است. در سال 2010 سکنه خارجی 34.1% جمعیت این شهر را تشکیل می دادند و آلمانی، زبان اصلی 77.8% ساکنان بود. زبان های ایتالیایی با 5.4% و فرانسه با 2.6% در رده های بعدی جا داشت. نسبت اهالی پروتستان و کاتولیک بازل هر یک با 25.2% در سال 2000 با هم برابر بود. سایر ادیان 31.4% جمعیت این شهر را به خود اختصاص می دهند.

    01 دسامبر 2015
  • در انعکاس به کاهش تعداد تحقیقات بر روی موضوع مصرف، فاین (Fine) میگوید که این میدان به قدری وسیع است که پوشش دادن آن مشکل است: «به طور خلاصه، مصرف حوزه‌ای متحرک، گسترده و هدفی گریزان است، به‌خصوص با دیدگاهی تحلیلی که به آن حمله شده است». خوشحالم که این دیدگاه فاین را زمانی دیدم که به پایان نوشتن این کتاب رسیده بودم. در بسیاری از شیوه‌های نوشتن این کتاب، احساس کردم با تولید به شیوه‌ی ترفند متعالی همراه هستم و به طور ضمنی خودم را به عنوان کسی که همه‌چیز را میداند و همه‌چیز را می‌بیند بازسازی کردم،مانند یک آذوقه‌رسان همه‌جا حاضر از چیزهای مصرفی.

    28 نوامبر 2015
  • «کسی که یک سلیقه تک بعدی دارد مثل اینست که هیچ سلیقه ای ندارد. سلیقه‌ی حقیقی همه جانبه است و تمام انواع زیبایی‌ها را در بر میگیرد، اما از هیچ یک از آنها بیش از آنچه بر حسب نوعش میتواند عرضه کند انتظار ندارد ارضاکننده و مسحور کننده باشد».(لسینگ)

    28 نوامبر 2015
  •  

     

    سال گذشته فقط بدهی دانشجویان امریکایی به مبلغ ۱۲۰۰ میلیارد دلار (۱۰۹۰ میلیارد یورو) رسید.  بانک ها در رودررویی با مشکلات این مشتریان خود برای بازپرداخت بدهی، به میزان  جریمه های دیرکرد  و... سودهای خود افزوده اند.  از سوی دیگر، دربرخی از محله های محروم بانک ها از گشایش شعبه اجتناب می کنند.  درنتیجه، ساکنان این محله ها ناگزیر از رجوع به دکان های «نزول خواران آزمند» هستند».

    25 نوامبر 2015
  • گرانت مک‌کراکن[1] (1988) به دو واقعه‌ی مهم در بسط مصرف‌گرایی در اروپا اشاره می‌کند؛ یکی رونق مصرف‌گرایی در دوران الیزابت در انگلستان و دیگری استفاده‌ی مُدگرایانه و به شکل انفجاری در قرن هیجدهم، در اشیاء مصرفی مانند سفال و سرامیک

    23 نوامبر 2015
  • زارتسکی، ایلای (1390)،سرمایه‌داری، خانواده و زندگی شخصی، ترجمه منیژه نجم‌عراقی، نشرنی/ کتاب حاضر به بررسی تقسیم میان خصوصی و عمومی، یا جهان‌های درونی و بیرونی جامعه‌ی ما می‌پردازد. این بررسی با نگاهی به تاثیر سرمایه‌داری بر خانواده صورت می‌گیرد که از سویی به اضمحلال خانواده‌ی مردسالار سنتی انجامیده که بر بنیان مالکیت خصوصی تولید استوار بود و از سویی دیگر، برداشت تازه‌ای از زندگی شخصی به میان آورده که بر حفظ فاصله‌ی آن از کار و جامعه تاکید دارد.

    15 نوامبر 2015

صفحه‌ها