ارتباطات

  • نازنینی  که از دست رفت.

    22 فوریه 2016
  • پوستر

    کار سازماندهی نمایشگاهی درباره زنان عکاس در فرانسه امری بس پرخطر به شمار می رود. کشورهای آنگلوساکسون مدتهاست به مساله جنسیت در دنیای هنر پرداخته اند، اما این پندار در این سوی دریای مانش، در سال های اخیر رخ داده است. در سرزمینی که جنس مذکر، خود را خنثا و جهانشمول می داند، به هرگونه گروه بندی از نوع "گروه گرایانه" باید با تردید نگریست- حتی اگر جامعه مورد نظر، بازنماینده نیمی از جنس بشر باشد....

    16 فوریه 2016
  • بسیاری ازافراد نه تنها به حفاظت از زندگی خصوصی خود اهمیت نمی دهند، بلکه به عکس خواستار حق نشان دادن و به نمایش گذاردن زندگی خصوصی خود هستند.  این می تواند تعجب برانگیز باشد، اما با اندیشیدن به آن، ازچندی پیش رشته ای از نشانه ها و علایم ظهورغلبه ناپذیر این گونه رفتار را اعلام می کند که به نحوی پیچیده دیدزدن و خود به نمایش گذاردن را با نظارت، کنترل و تسلیم درهم می آمیزد.

    10 فوریه 2016
  •   چارلز تيلور[1] در مقاله‌ي خود تحت عنوان "عقلانيّت"[2] سؤالي را به اين صورت مطرح مي‌کند که :   " آيا استانداردهاي عقلانيّت در همه‌ي فرهنگ‌ها به مانند يکديگر هستند؟ براي مثال آيا ما مي‌توانيم ادعّا کنيم که مردمان داراي فرهنگ پيشاعلمي[3] که به جادو و يا جادوگري باور دارند، نسبت به مردمان داراي فرهنگ علمي از عقلانيّت کمتري برخوردارند؟

    24 ژانویه 2016
  • من از پشت دیوارهای زندان است که به نام آزادی بیان از شما کمک می‌خواهم. زندان‌هایی که برای مطبوعات ترکیه تبدیل‌شده‌اند به جهنم. من به‌عنوان روزنامه‌نگاری به سمت شما دست دراز می‌کنم که فقط به خاطر انجام کارش دستگیرشده است و امیدوار است همکارانش در سرتاسر دنیا با او همدردی و همراهی کنند.

    16 ژانویه 2016
  • همانطور که می دانید انسان شناسی، علمی بین رشته ای است که در شکل جدید  و معاصرش و نه در قالب مردم شناسی، بعد از جنگ جهانی دوم مطرح شد. انسان شناسی آمریکا، شروع انسان شناسی نبود اما نقطه عطفی در انسان شناسی گردید و عملا بعد از جنگ جهانی دوم نقطه ثقل آن به آمریکا منتقل شد و امروز در دانشگاه های آمریکا با فاصله خیلی زیادی نسبت به قاره اروپا و اروپای غربی در راس قرار گرفته است.

     

    13 ژانویه 2016
  • جریان معکوس مهاجرت روستائیان به شهرها

    درحالی که چین با ۹ درصد از زمین های قابل کشت، ۲۰ درصد از جمعیت دنیا را دارد که در نیمه شرقی آن تراکم بیشتری دارند و به طور مداوم نیز از میزان این زمین ها کم می شود، موفق شده در کمتر از ۳۰ سال بر قحطی غلبه کند.  چین نخستین کشور تولیدکننده برنج، گندم و چای است... اما روستائیان تنها از حاصل دسترنج خود نمی توانند زندگی کنند و اگر به شهر مهاجرت نکنند، ناگزیرند به فعالیت های دیگر بپردازند.  با اصلاحات جدید، این پدیده باید شتاب بیشتری پیدا کند.

    13 ژانویه 2016
  • پس از شکست و ناکامی همیشه چیزی تغییر می‌کند. آدمِ شکست‌خورده، آدمِ ناکام درست از لحظه‌ای که شکست‌خوردنش را باور می‌کند و می‌افتد در چاه عمیق ناکامی، دیگر آن آدم سابق نیست. احساس حقارت و ناتوانیِ ناشی از ناکامی شعله‌ای را در نهاد بسیاری از آدم‌ها می‌افروزد که هم می‌تواند به شورش‌ها و انقلاب‌ها بینجامد، هم به تولید آثار بزرگ ادبی و هنری و مادی.

    13 ژانویه 2016
  • خشونت فيزيكي نه "تنها" نوع خشونت علیه دیگری است؛ نه مهم ترین نوع خشونت و نه حتی دردناک ترین نوع آن. در واقع خشونت نمادین، که هم می تواند خشونت در سطح نمادها باشد و هم می تواند خشونت علیه نمادهای کسی یا گروهی باشد از درجه اهمیت و اثرگذاری و عمق بیشتری نسبت به خشونت فیزیکی علیه دیگران برخوردار باشد. در این وجه از خشونت، گروهی، نمادهای گروه دیگر را خدشه دار ساخته یا با سلاح نمادها به ستیزه با دیگری پرداخته و هویت او را زخمی و خسته می کنند.

    11 ژانویه 2016
  •  در مصاحبه هایی چند، آنا زوگاس که در آن زمان  دانشجوی دکترا در  دانشگاه واشنگتن بود، و نیکلا بولد که اخیرا از دانشکاه کنتیکت  با درجه ی دکترا فارغ التحصیل شد، از نویسندگان خواستند که  مردم نگاری علم[1] را از سه  زاویه ی   نظری، کار میدانی و حدود و مخاطرات آن بررسی کنند.  مقاله ی زیر شرح سخن  پنج انسان شناس درباره ی علم و کار های گذشته و پژوهش های فعلی شان است.  بخش نهایی،  نظرات کارلو کدووف، استاد دانشگاه کینگز لندن  در باره ی این سخنان است. 

    ۱) مردم نگاری  علم / نظریه

    10 ژانویه 2016

صفحه‌ها