روسو: قوی ترین [انسان ها نیز] هرگز نمی تواند همواره ارباب باقی بماند، مگر آنکه قدرت خود را به حق و اطاعت را به وظیفه بدل کند. (قرارداد اجتماعی، 1762)
.
سه پژوهش درجامعه شناسی هنر پرودن،مارکس،پیکاسو/ماکس رافائل ؛ترجمه اکبر معصوم بیگی ،تهران:انتشارات اگاه 272.1379ص.
ماکس رافائل هنر شناس و مورخ بزرگ هنر این کتاب را که مشتمل بر سه مقاله می باشد در سال 1932 در فرانسه به چاپ رسانید. این کتاب با همه فشردگی و پیچیدگی آن یکی از بهترین درآمدها به اندیشه ژرف رافائل
درباره هنرو پیوند آن با تاریخ و جامعه و دربردارنده یک سری مقاله است :نقد نظریه های زیبایی شناسی ،پژوهش درباره نظریه های هنر و تحلیل ویژه از کار یک هنرمند. رافائل آغازگاه خود را اوضاع و احوال تاریخی عالم و روش های خلاق مشروطه به شرایط تاریخی قرار می دهد.
- فصل اول پرودن و جامعه شناسی
رافائل در این مقاله نخست به آرمان شهر خواهی وارثان امروزی پرودن که انتزاع های عینی یا سورائالیسم انقلابی پدید می آورند حمله می برد. در واقع نویسنده با این بهانه سوسسیالیت آنارشیسم ها را نقد می کند و سپس با مغتنم شمردن فرصت به توضیح دیدگاهای خود درباره نقش ویژه کارکرد رابطه ای میان قوای گوناگون انسان ماهیت ایده هنر رابطه فراوردهایی ایدئولوژیک و در نهایت تمایز میان قلمروهای هنر و فلسفه می پردازد .
- فصل دوم نظریه مارکسیستی هنر
این مقاله تا حدی در رویکردی است که رافائل در خصوص نکته ایی مسئله آفرین و بحث انگیز مندرج در دیباچه 1857مارکس در مقدمه ای برنقد اقتصاد سیاسی درپیش می گیرد. نویسنده به این گفته مارکس می پردازد که هنرهای یونان باستان در برخی از جنبه های معیار و آرمان دست نیافتنی است و رافائل در این مقاله از رهگذر تحلیل تاریخی اوضاع و احوال به بحث و نقد سخن مارکس می پردازد. رساله اندیشه مارکسیستی هنر به ویژه از آن رو دارای اهمیت است که گزارشی از مراحل گوناگون شیوه تحلیل رافائل را به دست مخاطب می دهد.
- فصل سوم پیکاسو
رافائل پس از آنکه حدود رویکرد رادیکال خود را به هنر مشخص می کند و مسئله نوزایی هنر و ارزش های معیاری را مطرح می سازد دامنه بحث های خود را به زمینه های هنر و سیاست معاصر بسط و تعمیم می دهد و روش خود را در مورد اوضاع و شرایط تکامل هنری مشخص و ویژه به کار می بندد .رافائل در تحلیل خود از تکامل هنری پیکاسو می نویسد. آن چه را در این جا مورد نظر است نه مسئله توانایی و استعداد های پیکاسو می داند، بلکه سرنوشت تاریخی بورژوای اروپا .درهر سه مقاله این کتاب باید توجه داشت که تحلیل های نویسنده به هیچ روی متوجه شخص مارکس یا پیکاسو یا پرودن نیست بلکه این سه شخص با نظریات و آثارشان دریچه ایی هستند برای بیان نظریات رافائل.