علوم انسانی

  • مهسا شیخان

    مری همیلتون،  استاد  مطالعات سواد در دانشگاه لنکستر، مطالعات گسترده و عمیقی را در خصوص سوادآموزی، سواد و ارتباط آن با حوزه های مختلف قدرت، دانش، رسانه و رویکردهای چند حالتی[1] انجام داده است. کتاب حاضر حاصل 15 سال تجربه وی به عنوان معلم و مدرس دانشگاه و  محقق حوزه سواد است.

    19 ژوئیه 2016
  • هاجر قربانی

    اگرچه مرگ و مردن در فرهنگِ غربی به لحاظِ تاریخی به شدت متأثر از فرهنگ مسیحیت بوده است، امّا امروزه شاهدِ آنیم که اکثرِ این جوامع سکولار شده‌اند. باید در نظر داشته باشیم که نقطۀ مرجعیتِ مرگ در این فرهنگ‌ها دیگر خدا نیست بلکه انسان است. به عبارتی مرگ به مثابه پایانِ زندگیِ فردی انسان به جای زندگیِ در بهشت دیده شده است.

    18 ژوئیه 2016
  • مجله علوم انسانی فرانسه برگردان معصومه خطیبی بایگی

    ژان پیاژه در سال 1925 به فرآیند قصه ساختن کودکان 4 تا 12 ساله از روی دو تصویر علاقه‌مند شد: «به این دوتا تصویر خوب نگاه کن. هر دو یک قصه را تعریف می‌کنند. اولی شروع قصه است و دومی پایان قصه. خوب نگاه کن و آن را برایم تعریف کن.» کودکانی که این آزمون را انجام می‌دهند، برای ایجاد ارتباط بین دو تصویر با مشکلات فراوانی مواجه می‌شوند. این در حالی است که شخصیت‌های قصه در هر دو تصویر به‌صورت واضح حضور دارند و روابط آشکاری بین دو موقعیت وجود دارد که تجسم آن‌ها بسیار ساده است.

    18 ژوئیه 2016
  • علی اکبری
    انقلاب علمی و مکانیکی شدن تصویر عالم

    آغاز انتقادهای شدیداللحن منتقدان به دوران مدرن، تصویر مکانیکی‌ای است که این دوران از عالم عرضه می‌کند. این تصویر مکانیکی، ریشه در تغییر نگاه به نظم در طبیعت و جهان‌ هستی دارد که در واقع محصول دوران رنسانس و پس از آن، دوران انقلاب علمی بود. در آن زمان تعریف نظم به کلی درگرگون شد و از تعریف سنتی خود فاصله گرفت.

    18 ژوئیه 2016
  • گفت‌وگوی «مسئله» با ناصر فکوهی

    جان اقوام کشورمان می‌کاهد. این تعبیر، اگر اغراق هم باشد، پُر بیراه نیست. این روزها، جوانان ترکمن از تیتر یک روزنامة ورزشی دلخورند و سردار آزمون، مهاجم ترکمن تیم ملی، به آن تیتر غیرحرفه‌ای و غیرمسئولانه واکنش نشان داده است. از طرفی جوانان ترک، از طنز ناشیانة یک برنامة کودک در رسانة ملی دلخورند.

    17 ژوئیه 2016
  • جبار رحمانی

    سالهاست صدای بحران آب در ایران بلند شده است، اما هفته پیش در میدان تره بار اصفهان، هندوانه کیلویی سیصد الی چهارصد تومان معامله می شد، و مردی با وانت آمده بود تا هندوانه های بی کیفیت را برای تغذیه دامهایش بخرد. شاید اندکی این موضوع طنز به نظر برسد، اما نشانه ای است از یک بیماری فراگیر در ساختار معیشتی و سیاست حکمرانی ما. مدتهاست محققان و صاحب نظرات دلسوز خبر از بحران آب می دهند. در حوزه علم جغرافیا، استاد کردوانی سالهاست این بحران را گوشزد کرده اخیرا هم با تاسف فراوان تاکید کرده که "چرا باور نمی کنید آب نیست".

    17 ژوئیه 2016
  • احسان خواجه‌ای

    درآمد: تعریف لباس و ما به ازای بیرونی آن را همه‌مان می‌دانیم؛ اما چه چیزی را فرهنگ می‌خوانیم و این مفهوم چه متعلقاتی دارد؟ زبان، هنر، موسیقی، ادبیات، سنن، آداب و الگوهای رفتاری را جزئی از فرهنگ می‌دانند و من هر آنچه را که بر ساحت اندیشگانی آدمی در جامعه موثر است فرهنگ می‌گویم؛ لباسی که می‌پوشیم، غذایی که می‌خوریم، سخنی که به زبان می‌آوریم، نظامی که مناسبات خانوادگی‌مان را بر اساس آن شکل می‌دهیم. آنچه معنای فرهنگ را به همه‌ی این‌ها می‌دهد نقش‌آفرینی آن‌ها در ساحت تفکر و عمل آدمی است.

    17 ژوئیه 2016
  • ایندیپندنت برگردان مهسا شیخان

    سرهای بزرگی در گالری های مشهوری مثل ساچی، لوور، و تیت مادرن، و موزه گانوسیان نصب شده اند، و این در حالیست که در واقعیت این سرهای واقعی نیستند که نصب شده اند.

     با اینکه ایده این سرها، تنها بزرگنمایی آن ها بوده، این نمونه های ماهرانه به قدر کافی بی ثبات و نامرتب هستند که بیننده را احتمالا از احساس عمیق تری از رمز و راز مملو می کند، و این زمانی است که  بینندگان در میابند که این سرها واقعی هستند.

    این عکس ها در واقع حسی از یک سرهای واقعی در گالری های کوچک هستند، که تزی گابونیا با عنوان «سر خود را داخل گالری قرار دهید» منتشر کرده است.

    17 ژوئیه 2016
  • گاردین برگردان لیلا حسین زاده و محمدرضا آذر

    نخست اینکه: بحران پناهجویی پدیده‌ تازه‌ای نیست. این بحران صرفا برای اروپا و غرب جدید است. در پایان سال 2014، فقط 14 درصد از آوارگان دنیا در جهان توسعه یافته زندگی می‌کردند. کمتر از 6 درصد از پناهجویان سوری درخواست پناهندگی به اروپا داده بودند( 222هزار و  نفر156 از میان تقریبا کل پناهجویان تا آن زمان که تقریبا 4 میلیون نفر بودند). زمانی که ما در مورد علل بحران پناهجویی می پرسیم که مدتهاست به معضلی جدی مبدل شده است، در واقع در حال پرسیدن این سوال هستیم که چرا اروپا تازه اکنون به وجود خویش آگاه شده است.

    13 ژوئیه 2016

صفحه‌ها

اشتراک در Human Science