خراسان

  • 1323-1391
    اصغر الهی ، داستان‌نویس، روان‌پزشک و دانشیار دانشگاه علوم پزشکی ایران درگذشت. از دهه‌ی 1340، داستان‌های کوتاه اصغر الهی به‌تدریج انتشار پیدا کرد. ازجمله داستان‌های «بازی»، «قصه شیرین ملا»، «قصه‌های پاییزی»، «رویا در رویا» و «دیگر سیاوشی نمانده» را می‌توان نام برد. همچنین وی خالق رمان‌هایی مانند «مادرم بی بی جان» و «سالمرگی» است که این رمان اخیر در سال 1386 موفق در دریافت جایزه بهترین رمان از جایزه هوشنگ گلشیری شد.
    در حوزه‌ روان‌پزشکی نیز از اصغر الهی کتبی منتشر شده و در سال‌های 1358 تا 1360 سردبیر نشریه بازتاب روان‌شناسی بود.  

    05 ژوئن 2012
  • گوش کنید ای شمایان، در منظری که به تماشا نشسته اید...
    وقتی اول بار باغ نشاط میزبانم شد، به دنبال حکایت این میهمانی بودم باغ سرشار از ازدحام سکوت بود. من در دل این باغ به دنبال واژه و شیوه اجرا می گشتم نه جست و خیز زدن در میان سپیدار و کاج بلند... و قصه اینگونه آغاز شد:
    باغ نشاط چه میتواندباشد؟

    02 ژوئن 2012
  • مقدمه

    27 می 2012
  • در مقاله حاضر با استناد به متون بجای مانده از مورخین صدر اسلام و گزارش حفاری‌های صورت گرفته در سال های 1938-1937م توسط هیئت اعزامی از موزه متروپلیتن به سرپرستی ویلکینسون به بررسی جایگاه سیاسی ،اقتصادی ،علمی و هنری نیشابور در صدر اسلام پرداخته شده است. تا دلیل اهمیت و اعتبار این شهر از دوران پیش از تاریخ تا قرون میانه اسلام بررسی شود.با استناد به منابع موجود، هدف این است که تاریخگذاری ارائه شده برای آثار اسلامی که به سده 3و4 ه.ق منسوب شده را مورد بررسی قرار داده و خاستگاه و منشاً گچبری های  موجود در شهر کهن نیشابور را جستوجو کرد.

    29 آوریل 2012
  • پیکره های باختری، چنانکه از نامشان پیداست نخست در استقرارهای سرزمین باختر و بلخ در شمال رشته کوه هندوکش و مناطق جنوبی آسیای مرکزی شناسایی شده اند. مجموعه این پیکره ها ویژگی های مشترکی دارند که در یک گروه طبقه بندی می شوند. مجموعه باستان شناسی مروی- بلخی( Bactria Margiana Archaeological Complex) یا به اختصار BMAC در بردارنده ی پیکره هایی است که تقریبا اکثر (همگی؟) آنها به حالت نشسته اند. در اغلب آنها دست ها به  روی سینه جمع شده اند یا بر روی زانو ها قرار دارند. ممکن است مشاهده شود که دست ها یا سر این پیکره ها و بعضا آنهایی که کلاه دارند، کلاهشان، از سر جداشدنی است.

    15 ژانویه 2012
  • مقدمه

    27 دسامبر 2011
  • واژة فارسی خورشید در اوستا به صورت های hvarr- ، xvan ،ta hvarә-xšaē، آمده است. صورت hvar اوستایی در برخی از گویش ها مانند گورانی  هنوز به شکل hur باقی مانده است. فارسی میانه xvar-xšed، xvar. خور ، هور یا خورشید ایزدی است که  یشت ششم اوستا دربارة اوست. هور یا خور زمین و آنچه در آن است را پاکیزه نگه می‌دارد و اگر او نبود دیوان جهان را می آلودند و ویران می کردند، هر که او را بستاید هرمزد را ستوده . در یسنای 36 بند  6 نیز آمده که  او زیباترین پیکر را در میان آفریدگان اهورمزدا داراست.

    27 سپتامبر 2011
  •  صبحگاه بیست و یکم بهمن ماه 1383 بود. شبِ قبل باران آمده بود. در سطح تپه برج نیشابور با تمرکز قدم می زدیم. هدف ما جایابی محل هایی برای گمانه های لایه نگاری بود. در شمال غرب تپه ای[برج] که حدود چهارده هکتار وسعت دارد؛ روی سطحی هموار فرورفتگی کوچکی(در حد 5×5 سانیمتر) نظر مرا جلب کرد. مهره ای سفالی که از گل و نم اطراف جدا شده بود در میان فرورفتگی بود. ابتدا تصور کردم دوک یا سردوک است. پس از برداشتن متوجه شدم روی آن فرورفتگی های ریزی مشاهده می شود. فرورفتگی هایی که مرتب و در یک امتداد نیست. در امتداد فرورفتگی ها خط های اُریب علامت های هشت مانندی را شکل داده بودند.

    24 سپتامبر 2011
  • تصویر: اسماعیل پور
    عطار نیشابوری، میراث فرهنگ ایران باستان، میراث فرهنگ اسلامی، میراث تصوف خراسان و میراث شعر قبل از خود را در منظومه‌ی فکری و هنری خویش ذوب کرده و در صورت چند مثنوی و یک دیوان به آن‌ها شکل بخشیده است و شناخت تاثیرپذیری‌‌های عطار از آثار پیشین یکی از محورهای مهم عطارشناسی است.

    24 ژوئیه 2011
  • تپه بلوچ در حدود 20 کیلومتری غرب نیشابور واقع است. در شمال شهرستان تازه تاسیس فیروزه و شرق بنای باغ نشاط که بنایی از دوره پهلوی اول است قرار دارد. تپه در میان زمین های کشاورزی است. تپه بلوچ براساس اطلاعات شفاهی و اداری احتمالا در سال 1388 طی بررسی باستان شناختی شهرستان نیشابور شناسائی شد.  این اثر از اردیبهشت تا تیر ماه سال جاری  گمانه زنی بوسیله تیمی تخصصی مورد پژوهش قرار گرفت.

    11 ژوئیه 2011

صفحه‌ها