پیوندهای پنهان،تلفیق گسترههای زیستی، شناختی و اجتماعی حیات در علم پایداری، فریتیوف کاپرا، ترجمه محمد حریری اکبری، نشر نی
فریتیوف کاپرا (Fritjof Capra) فیزیکدان شناختهشده در سطح جهانی، مولف تائوی فیزیک (ترجمه شده به فارسی در سال 1987)، نقطه عطف، عقل نامتعارف، شبکه حیات و تعلق داشتن به کیهان، است.
مبانی جامعه شناسی علم ، منوچهر محسنی، تهران، انتشارات طهوری،1386.
جامعه شناسی علم ،رشته ای از جامعه شناسی تعریف شده است که به روابط متقابل میان علم وجامعه می پردازد وموضوعات مورد مطالعه در آن عبارت اند از بررسی علم به عنوان یک نهاد اجتماعی ، بررسی نظام های روابط اجتماعی در قلمرو علم وپیوند های آن با جامعه .
ما مست شدیم و دل جدا شد / از ما بگریخت تا کجا شد
چون دید که بند عقل بگسست / در حال دلم گریزپا شد
او جای دگر نرفته باشد / او جانب خلوت خدا شد
در خانه مجو که او هواییست / او مرغ هواست و در هوا شد
او باز سپید پادشاهست / پرید به سوی پادشا شد
به عنوان نخستین سؤال نظر شما درباره پیوند نظام آموزشی پیش از دانشگاه و نظام آموزش عالی و تأثیر آن بر آموزش، پژوهش و اشتغال چیست؟
نظام آموزشی به باور من باید نظامی یکپارچه باشد که به صورتی منطقی پایینترین مقاطع را به بالاترین آنها مرتبط کند.
تصویر: ژان فرانسوا لیوتار
پسا مدرنیسم دیدگاهی است که امروزه در آثار بسیاری از اندیشمندان علمی و فرهنگی و هنری دیده می شود. گاه همچون اصطلاحی برای بیان آشفتگی، ابهام، گنگی و نامفهمومی و گاهی در جهت نفی هر حکم، ایده، دیدگاه و فراروایت و در بعضی مواقع نیز در مقام نگاهی شکاک بر همه ی امور ظاهر می گردد.
این مطلب بر اساس کتاب "لویاتان و پمپ هوا: هابز، بویل، و زندگی تجربی" اثر استیون شاپین و سیمون شافر (۱۹۸۵، انتشارات دانشگاه پرینستون) در حوزه تاریخ و جامعه شناسی علم در "مکتب ادینبورو " تنظیم شده است.
پل رابینو (Paul Rabinow) انسان شناس مطرح آمریکایی زمانی دانشجوی کلیفورد گیرتز در دانشگاه شیکاگو بود و امروز استاد یکی برجسته ترین گروه های انسان شناسی آمریکا در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی ست. رابینو را در ایران اگر کسی بشناسد به عنوان فوکو شناس
این مقاله نمونه ای ست از استفاده کاربردی از علوم محض در تبیین و تحلیل زندگی اجتماعی افراد که با توجه به گستردگی روابط انسانی، واز طرفی پیشرفت علوم مختلف در همه زمینه ها، به نظر نگارنده لازم وضروری می رسد.
یحیی امامی پزشک جوانی که با شور و علاقه ی واقعی و درونی به سوی تحصیل جامعه شناسی روی آورده بود و در عمر کوتاه و پرثمر خود نه تنها تحصیلات خود را در مقطع دکترای جامعه شناسی در دانشکده علوم اجتاعی دانشگاه تهران به پیش برده بود، بلکه چندین اثر بسیار پراهمیت را در حوزه فلسفه علوم اجتماعی و به ویژه تاریخ و فلسفه اجتماعی علم به فارسی ترجمه کرده و چندین طرح پژوهشی را نیز در همین زمینه به اجرا در آورده بود، چهارشنبه گذشته هنگامی که در یک ماموریت برای مکان یابی رصد خانه ملی ایران به کاشان رفته بود در یک تصادف رانندگی مجروح و همان شب درگذشت.
روز چهارشنبه چهارم دی ماه سال 87، گروه علمی- تخصصی مطالعات انسانشناسی فرهنگی انجمن جامعهشناسی ایران یکی دیگر از سلسله نشستهای سالیانه خود را برگزار کرد و طی آن، به حوزه انسانشناسی علم پرداخت.
هربرت مارکوزه: نه تنها به کار بردن فناوری، بلکه خود فناوری است که سلطه را( بر طبیعت و بر انسان ها) بر قرار می کند، سلطه روش مندانه، علمی، حساب شده و حسابگرانه ( فرهنگ و جامعه، 1965)