سرآغاز

انسان شناسی دین

جستاری پیرامون صابئین مندائی

حسین عباسی
pattern.jpg

  صابئین پیش از اسلام
    واژه ی "صابئین" به عنوان یک دین در قرآن آمده است. سَرواژه ی "صَبَأَ" و مشتقات آن در صدر اسلام به کار رفته، ولى مقصود از آن، اصطلاح مورد نظر بررسی های امروز نیست، بلکه معناى لغوى واژه (= خروج از دین نیاکان) مراد بوده است. مشرکان حجاز،  پیامبر و کسانى که به آیین اسلام می گرویدند، به صابئى بودن / شدن متهم کرده ‏اند.

امکان سنجش دینداری(8)

گروه اخبار
irlandais-religion-409913.jpg

اولین نشست از سلسله نشست‌های سنجش دینداری در سال 91، روز چهارشنبه 30 فروردین ماه برگزار شد این نشست که در ادامه نشست‌های سال قبل بوده و نهمین آن‌ها محسوب می‌شد با حضور دکتر محسن گودرزی، دکتر عباس کاظمی، دکتر مقصود فراستخواه با عنوان «مدل معکوس: بررسی و نقد پیمایش دینداری ایرانیان» در سالن شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی برگزار شد.

امکان سنجش دینداری(7): مدل‌های بومی در سنجش دینداری (جامعه شناسی)

مریم محمودی
ab6913239352131.jpg

نشست هفتم با حضور دکتر طالبان و دکتر خدایاری فرد با موضوع در همان مکان همیشگی یعنی تالار شهید مطهری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و در روز چهارشنبه سوم اسفندماه 1390 برگزار شد . دکتر کاظمی هم در این جلسه دعوت داشتند اما متأسفانه در جلسه حضور نداشتند در ابتدای جلسه دکتر شجاعی زند از بابت برگزاری منظم جلسات از برگزار کنندگان تشکر کردند و ابراز امیدواری کردند تا با پیگیری بیشتر امکان

امکان سنجش دینداری(6):تفاوت‌های روان شناختی و جامعه شناختی سنجش دینداری

مریم محمودی
PrierSeul.jpg

نشست ششم از سلسله نشست‌های سنجش دینداری در روز سه شنبه 25 بهمن ماه 1390 در تالار شهید مطهری دانشگاه تهران با موضوع تفاوت‌های روان شناختی و جامعه شناختی سنجش دینداری و با حضور دکتر خسرو باقری، دکتر محمدرضا طالبان، دکتر باقر غباری برگزار شد.   
در ابتدای جلسه دکتر شجاعی زند گزارشی از موضوعات و مطالب مطروحه در نشست‌های قبلی ارائه دادند. ایشان به رابطه و اشتراک خاصی که

جلسه نمایش فیلم مستند «دهنبی» و سخنرانی: دین داری در روستای ایرانی

گروه اخبار
meymand-5_2157.jpg

تصویر: مسجد روستای میمند
انسان شناسی و فرهنگ، با همکاری گروه فرهنگ و جامعه ی انجمن جامعه شناسی ایران، پنجمین برنامه  از  جلسات پخش فیلم مستند در سال تحصیلی 91-1390 را برگزار می کند.در این جلسه که در سه بخش؛ پخش فیلم مستند «دهنبی» ، سخنرانی، جلسه ی پرسش و پاسخ و بحث برگزار می شود،

متفکران معاصر آلمان: توماس لوکمن

ترجمه سعیده بوغیری
luckmann.jpg

  توماس لوکمن (Thomas Luckmann) متولد 1927 جامعه شناس آلمانی است.او در وین، اینزبروک و مرکز پژوهش های اجتماعی نیواسکول (New School for Social Research) زیر نظر اساتیدی از جمله آلفرد شوتز (Alfred Schütz) به تحصیل پرداخت. در سال 1965 در دانشگاه فرانکفورت در ماین شغلی به دست آورد. از سال 1970 تا زمان بازنشستگی اش در سال 1994 در دانشگاه کونستانتز

امکان سنجش دینداری(5):بکارگیری مدل در سنجش دینداری

مریم محمودی
img_8708_blue_sky2.jpg

نشست پنجم تحت عنوان بکارگیری مدل در سنجش دینداری با حضور آقای دکتر سراج زاده و  دکتر میرسندسی و دکتر شجاعی زند در تاریخ دوازدهم بهمن ماه 130 در سالن مطهری برگزار شد.
در ابتدای جلسه دکتر شجاعی زند طبق معمول با مقدمه مختصری درباره دکتر سراج زاده اولین جلسه را آغاز کرد.

فضاهای معماری تکیه طریقت قادری

حسین فرهمند
Din - 15 Farvardin 91.jpg

بسیاری از بناها بر اساس کارکرد و نیازمندی انسان ها به آن بنا شده است؛به طور کلی می توان این گونه بیان کرد که معماری بر گرفته از نیاز انسان ها برای پناه گرفتن و در امان ماندن از گزند حیوانات درنده بوده با پیشرفت بشر اینم ماوا نیز کم کم به سمت پیچیده تر شدن رفته است؛ زیار جامعه بشری در این سمت سوق بوده است.

امکان سنجش دینداری(4): سنجش‌های ضمنی دینداری در ایران

مریم محمودی
12085_SbrC9sU0.jpg

این نشست در تاریخ 28  دی ماه سال 90 در ساعت 2 عصر در سالن مطهری دانشگاه تهران آغاز شد. موضوع نشست چهارم «سنجش‌های ضمنی دینداری در ایران» بود و مطابق رسم جلسات پیشین، در ابتدا دکتر شجاعی زند به معرفی موضوع و ذکر مقدماتی در باره آن پرداختند و مختصراً برخی ویژگی‌ها را برای پیمایش‌های اجتماعی برشمردند:

پیرامون چهارشنبه سوری: بحران آیین های کهن در ایران امروز

جبار رحمانی
43777791740982164652.jpg

با ورود اسلام تحول بزرگی در آیین ها و سنت های فرهنگی رخ داد. برخی آیین های باستانی ایران که توانستند رنگ و بوی اسلامی بگیرند، همچنان پابرجا ماندند،  اما برخی دیگر که همچنان در جهان بینی باستانی باقی مانده بودند و نتوانستند در جهان بینی اسلامی ادغام شده، در طی زمان حذف شدند. در این میان دسته سومی از آیین ها هم بوده و هستند که بیش از آنکه ریشه در جهان بینی رسمی و مذهب حاکم داشته باشند تا با تغییر حکام و

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.