سرآغاز

روانشناسی اجتماعی

روانشناسی اعترافات دروغین

ژان فرانسوا دورتیه برگردان محمد باغی
photo 22.thumbnail.jpg

این که بی گناهی اعترافات دروغینی را امضا می کند و جرمی را که مرتکب نشده است می پذیرد پدیده ای پیچیده و نگران کننده است. این اعترافات دروغین خیلی کمیاب نیستند... برای مثال در سال 1979، "دانیل ویلیامز" پس از آنکه جنازه زن همسایه اش "میشل مور-بوسکو" کشف شده بود، توسط پلیس بازجویی شد. سپس اعتراف کرده و محکوم گردید. اما چند سال بعد، پرونده مجددا بازگشایی شده و مظنون جدیدی بازداشت می شود. او "ژوزف دیک" نام دارد، و به نوبه خود اعتراف کرده و حتی اعلام می کند که دراین جنایت دو همدست داشته است.

خودباوری: زمینه‌ساز فرد و جامعه سازنده

الهام فخاری
green.png

انسان به عنوان موجودی چند بعدی و پیچیده، برای رسیدن به موفقیت و پیشرفت نیازمند خودباوری( اعتماد به نفس) است. خودباوری میزان تقویت، پذیرش و ارزشمندی است که شخص نسبت به خود باور دارد. بالبی خودباوری را بخشی از شخصیت برشمرده، اهمیت کسب امنیت در دوران کودکی را به عنوان اصول کلی و اساسی برای درونی کردن خودباوری می داند کلرمعتقد است از آن رو که آدمی دارای استعداد نمادسازی و اندیشیدن است، نیاز به خودباوری تنها از آن آدمی است. خودباوری در تعامل‌های اجتماعی، از هنگام تولد فرد  و مورد شناسایی دیگران قرار گرفتن، پدیدمی‌آید.

رویکرد شناختی: نظریه استنباط فردی جورج ا.کلی از شخصیت

الهام فخاری
13.jpg

عکس از پروین بابایی، 1382، یزد، آرشیو انسان شناسی و فرهنگ
جورج ا. کلی بنیان‌گذار رویکردی در روانشناسی شخصیت است که با دیگر رویکردهای این زمینه تمایز آشکاری نشان‌می‌دهد. نظریه‌ی کِلی درباره‌ی شخصیت نظریه‌ای پدیدار‍‌شناختی است و برای هر فرد از آدمیان، دریابش(درک) و فهم ویژه‌ای از پدیده‌ها و رویدادها قایل بوده، به این منحصر‌به‌فرد بودن ارج‌می‌نهد. وی به استنباط آدمی از رویداد توجه دارد و نه خود رویداد و بر فعال‌پنداری آدمی پافشاری دارد

"جایی که باید، نیستیم"

گفتگو با دکتر ایلمیرا دادور/ سعیده بوغیری
بین رشته ای

خانم ایلمیرا دادور، دانشیار دپارتمان فرانسه دانشگاه تهران و متخصص ادبیات تطبیقی هستند. همینطور در زمینه ترجمه فعالیت دارند. با نگاهی به سوابق حرفه ایشان، درمی یابیم از حامیان امر بینارشته ای هستند و به همین رو، سمت و سوی این گفتگو به سمت این مهمِ از نظر دورمانده در سرزمین مان سمت هدایت می شود.

انسان شناسی آسیب های روزمره (13): زورگویی

ناصر فکوهی
images_307.jpg

در نظریه های سیاسی  و مطالعاتی که بر دو تجربه بزرگ  سیاسی توتالیتاریسم یا حکومت های بزرگ استبدادی در قرن بیستم انجام شده است، یعنی تجربه فاشیسم و تجربه کمونیسم، از مهم ترین نظریه پردازان پس از جنگ و به ویژه هانا آرنت گرفته تا نظریه پردازان امروز نطیر ریچارد شورتن، استاد علوم سیاسی دانشگاه بیرمنگام در کتابش: باز اندیشی ریشه های روشنفکرانه  توتالیتاریسم (2012) و به ...

نابرابری در خانواده و ایجاد استرس در زنان

لادن رهبری
Stressed-man-family.jpg

استرس عبارت است از عامل تنش­زایی که فرد با آن مواجه می­شود و ادراک فرد از آن، به مثابه­ی تهدید یا رویدادی ناخوشایند در چهارچوب زمینه­ی اجتماعی معنادار می­شود. در بسیاری از مواقع این تنش­زاها از موجودیت فرد تولید نمی­شوند، بلکه می­توان آن­ها را در ساختارهای اجتماعی و جایگاه­های افراد دنبال کرد. فراگیرترین این ساختارها نظام­های قشربندی متعددی هستند که جوامع را به بخش­هایی نابرابر تقسیم می­کنند؛ مانند نظام­های

چیستی روان‌شناسی، چرایی و چگونگی پرداختن به آن در بستر انسان‌شناسی و فرهنگ

الهام فخاری
creative-salvador-dali-painting-butterfly-on-home-design-with-surrealistic-paintings-by-vladimir-kush-beautiful-life.jpg

نقاشی: سالوادور دالی
روان‌شناسی، از سال 1879 به عنوان یک زمینه‌ی دانش‌پژوهی به رسمیت شناخته ‌شده است. گرچه برخی تاریخچه‌ی روانشناسی را به "علم‌النفس" و به درازای بیش از هزار ساله نسبت داده‌اند، به‌کارگیری روش علمی به مفهموم تعریف شده، در زمینه شناخت آدمی، پیامد توسعه به‌کارگیری روش علمی از علوم پایه و پزشکی در علوم انسانی و اجتماعی بوده است. با این همه زیرساخته‌های فلسفی پرداختن به هستی آدمی، ریشه در

انسان شناسی آسیب های روزمره (12): زن ستیزی

ناصر فکوهی
images_304.jpg

زن ستیزی (mysogyny) یکی از قدیمی ترین و شاید ریشه دار ترین آسیب های ذهنی در حیات انسانی است.  این واژه در یونانی باستان  از دو بخش به معنی «نفرت» (میزوس) و زن(ژینوس) ساخته شده است و در خود گروهی از باورهای  بسیار کهن را دارد که حاملان آنها عمدتا مردان هستند، اما  به دلایل گوناگون (از جمله تحت تاثیر قرار گرفتن ایدئولوژی مردسالارنه) به بسیاری از زنان نیز سرایت کرده اند.

رواج خشونت در جوامع: کابوس شوخی مشت و مالی (Happy slapping)

ترجمه و اقتباس: آریا نوری
media_xl_740085.jpg

در دنیای معاصر هر روز بیش از پیش مرز بین جدیت و شوخی از میان برداشته می شود. شاید باید مبدا اصلی این مساله را برنامه های تلوزیونی، رادیویی و در نهایت صفحات اینترنتی دانست. شاید بتوان ویژگی اصلی این مساله را در آن دانست که در دنیای امروز ، هر صحنه ای تنها به فاصله ی چند دقیقه در صفحات مجازی به اشتراک گذاشته می شود. هر کس به دنبال چند دقیقه خندیدن است و برای همین چند دقیقه حاضر است هزینه ی

زندگی در قرون وسطای جدید(1)

امبرتو اکو برگردان عاطفه اولیایی
living inMiddle Ages-Eco.

وقتی می گوییم که دوران ما قرون وسطای نوینی است، باید روشن کنیم  به کدام جنبه و مفهوم قرون وسطی  اشاره داریم؟  برای آغاز در نظر داشته باشیم که  قرون وسطی به دو دوره ی تاریخی  کاملا متمایز رجعت می دهد:  یکی از سقوط امپراطوری روم در غرب تا سال ۱۰۰۰، دورانی سراسر بحران زده، منحط وشاهد تصادم های  فرهنگی؛ و دیگری دورانی که از سال ۱۰۰۰ تا آنچه در مدارس به عنوان  « اومانیسم » به ما معرفی می کردند طول کشید که به نظر تاریخدانان خارجی دوره ای بسیار پر شکوه بوده است. تاریخ دانان  از سه رنسانس صحبت می کنند:   دروه ی کارولنژین[2]، دیگری طی قرون یازده و دوازده و بالاخره آنچه همه به عنوان رنسانس می شناسند.

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.