سرآغاز

روانشناسی اجتماعی

انسان شناسی آسیب های روزمره(2): خود شیفتگی

ناصر فکوهی
m212.jpg

برای آنکه بتوانیم موقعیت آسیب شناختی چون «خود شیفتگی» (narcissism) را در ابعاد اساسی آن و در جامعه پیچیده ای چون جامعه خود درک کنیم، باید توجه به آن داشته باشیم که این جامعه و کنشگرانش توانسته اند برغم فراز و فرود های بی پایان تاریخی، تاکنون خود را حفظ کنند. اما این حفظ کردن که اکثریت قریب به اتفاق تمدن های دیگر، شانس آن را نداشته اند، تنها  جنبه ای مثبت در خود حمل کنند؛ جنبه هایی که شاید

حاد-واقعیت ویرانگر/نگاهی به فیلم «شبکه» اثر سیدنی لومت از منظر نظریه وانمایی بودریار

محمد هاشمی
network-dunaway-holden.jpg

سیدنی لومت در سال 1924 در فیلادلفیای ایالت پنسیلوانیا به دنیا آمد. او از چهار سالگی در نمایش‌های رادیویی و از پنج سالگی در تئاتر شروع به فعالیت های هنری کرد. همچنین از سال 1939 و با بازی در فیلم «یک سوم یک ملت»کارش را در سینما آغاز کرد. لومت، در جوانی تحصیلات عالی‌اش را در رشته‌ی ادبیات نمایشی در دانشگاه کلمبیا طی کرد و فعالیت های کارگردانی خود را از سال 1952 و با کار در تلویزیون آغاز کرد.

ترامتنیت در رمان سفیدبرفی نوشته دونالد بارتلمی

پروین بابایی
10.jpg

دونالد بارتلمی (١٩٨٩-١٩٣١) نویسنده ی آمریکایی، یکی از داستان­نویسان پست­مدرنیست معاصر محسوب می­شود. از آثار وی می­توان به«برگرد دکتر کالیگاری»،«پدر مرده»، «زندگی شهری» و«سفید برفی» اشاره کرد. وی رمان سفیدبرفی را در سال ١٩٦٧ نوشت. سفید برفی همانگونه که از نام آن پیداست بر اساس افسانه ی سفیدبرفی برادران گریم نوشته شده و نویسنده به کمک بازنویسی این افسانه ی کلاسیک، تصویری هجوآمیز از زندگی انسان در آمریکای دهه ی شصت ارائه نموده است.

جنسیت و سیاست­های هویت­مدار

راشل آلسوپ، آنیت فیتزیمونس، کاتلیین لنون برگردان علی­مراد عناصری
gender-balance-612x336.jpg

در بخش پیشین، نظریه پردازی های گوناگون و متمایز درباره ی جنسیت را بررسی نمودیم. جنسیت، از یک سو می تواند به مانند ابزاری برای به کار بستن نظریه مورد استفاده قرار گیرد، و به عنوان یک مفهوم، برای محک زدن کارآیی دیدگاه های نظری گوناگون و نشان دادن توان یا ناتوانی آن ها به کار بسته شود؛ و هم چنین می توان با به کارگیری و واکاوی مفهوم جنسیت، زمینه-هایی برای ارزیابی دوباره و بازسازی ایده های نظری

انسان شناسی آسیب های روزمره(1): دروغ

ناصر فکوهی
220px-Drough&lie-poster.jpg

اگر در میان آسیب‌های اجتماعی امروز جامعه خود، خواسته باشیم یکی از مهلک‌ترین آنها را انتخاب کنیم، باید دروغ گویی را در رده نخست قرار دهیم. مفهوم «دروغ» به معنای منحرف کردن عامدانه و آگاهانه یک کنشگر یا گروه اجتماعی به وسیله کنشگر یا گروهی دیگر است. این فرایند می‌تواند با اهداف مختلفی انجام بگیرد اما در اکثریت قریب به اتفاق موارد در دروغگویی ما با سودجویی واقعی یا توهم زده، کوتاه یا میان مدت

زنان چه کسانی هستند؟ نگاهی به آرای ژولیا کریستوا

سپیده ثقفیان
JuliaKristeva_ENS_phSophieZhang.jpg

از زمان شروع نوشتار، با تعاریفی از اینکه زنان کیستند مواجه بوده‌ایم. «زنان مرد نیستند.» «زن کمبود است.» «مادر/زن» «زنان ابژه‌های جنسی‌اند.» «زنان خالص‌اند.» و.... این تعاریف بسیار متنوع و گسترده‌اند اما تلاش‌های تئوریک برای جواب دادن به این سؤال کماکان ادامه دارد و این لیست هر روز طولانی‌تر می‌شود.
در این مقاله نگاهی اجمالی به نظریات کریستوا درباره‌ی مفهوم زن می‌اندازیم.

خانواده ای که چهار دست و پا راه می روند

لادن رهبری
image-03-large.jpg

حدود 4 میلیون سال پیش، نیاکان ما کار فوق العاده ای کردند که زندگی شان را برای همیشه تغییر داد. لحظه ای که این موجود از موجودی چهارپا به انسان تبدیل شد. ایستادن روی دو پا رویدادی شگفت در تحول بشر بود. در اوایل سال 2005 دانشمندان یک کشف بسیار عجییب انجام دادند. خانواده ای که به لحاظ علمی نبایست وجود خارجی می داشت. خانواده ای که

متفکران آلمان:هربرت مارکوزه

برگردان سعیده بوغیری
Marcuse copy.jpg

هربرت مارکوزه (Herbert Marcuse) فیلسوف، سیاست شناس و جامعه شناس مارکسیست  آلمانی- آمریکایی و به همراه تئودور آدورنو و ماکس هورکهایمر از اعضای مکتب فرانکفورت بود. او در سال 1898 در برلین متولد شد و به سال 1979 در اشتارنبرگ درگذشت.
مارکوزه که پسر بزرگ یک خانواده یهودی بود، پس از دریافت دیپلم متوسطه به خدمت زیر پرچم رایش فراخوانده شد. به دنبال جنگ جهانی اول،

روان‌‌شناسی، شهر و زندگی روزمره

گروه کتاب و رسانه
ravanshenaci.s.jpg

عماری،حسن،1393، روانشناسی،شهر و زندگی روز مره،تهران: تیسا،چاپ اول،314 صفحه
در مدتی که در حوزة مطالعاتِ اجتماعی و فرهنگی در خدمت استادان و دانشجویان این حوزه بودم، همواره با خودم می‌‌گفتم: «ردپای روان‌‌شناسی و علوم رفتاری در مطالعات شهری کجاست؛ آیا شهرهای بزرگی چون تهران را به‌‌جز از دیدگاه علوم اجتماعی نمی‌‌توان با مبانی و رویکردهای روان‌‌شناسی واکاوی کرد؟»

کافی‌شاپ و زندگی شهری

گروه کتاب و رسانه
cofee.s.jpg

فاضلی، نعمت اله،1390، کافی‌شاپ و زندگی شهری،تهران: تیسا، 71 صفحه
مسلماً مردم برای نوشیدن یک فنجان قهوه به کافی‌شاپ نمی‌روند. اگر چنین بود، می‌توانستند قهوه را در منزل خود با قیمت ارزان‌تر، در کمال آرامش، در حال گوش دادن به موسیقی دلخواه و در حال استراحت بر روی مبلمان راحتی یا در باغچه حیاط‌شان، کنار گُل‌ها و زیر سایه درختان زیبا بنوشند.

پیوست: 
تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.