سرآغاز

قوم شناسی

مقالات قدیمی: لولیان (1331)

عبدالحسین زرین کوب
عکس: 

درتحقیق احوال طوایف و اقوام بشری سرگذشت لولیان ، داستانی دلنشین و شگفت انگیز دارد، این مشتی مردم جهانگرد خانه بدوش سرگشته آواره که زندگی آنها آثار ارزنده به بودلر ، پوشکین ، هوگو و بسیاری گویندگان و هنرمندان دیگر الهام کرده است از دیرباز در همه جای دنیا پراکنده بوده اند

قبیله باویه

ج. پری ترجمه نسیم خواجه زاده
5446_239.jpg

تص.یر: تالاب های خوزستان
باویه قبیله ی شیعه خوزستانی است که محدوده ی آنها در شرق و جنوب اهواز بین رودخانه های کارون و جراحی در جنوب بند قیر و شمال مارِد است .
باویه قبیله ی شیعه خوزستانی است که محدوده ی آنها در شرق و جنوب اهواز بین رودخانه های کارون و جراحی در جنوب بند قیر و شمال مارِد

قبیله بنی تمیم خوزستان

ج. پری ترجمه نسیم خواجه زاده
300px-شیوخ_خوزستان.jpg

تصویر: گروهی از شیوخ خوزستان (ویکیپدیا)
قبیله ای عرب در غرب خوزستان  که هم یکجانشین وهم کوچ روست و  گوسفند و شتر پرورش می دهد . حوزه آنها بین هویزه و اهواز است.
بنی تمیم قبیله ای عرب در غرب خوزستان  که هم یکجانشین وهم کوچ روست و  گوسفند و شتر پرورش می دهد . حوزه آنها بین هویزه و اهواز است

موسیقی ؛ ابزاری برای مدیریت تنوع قومی (با نگاهی به رویکرد حساسیت بین­ فرهنگی بِنِت)

رضوانه عرفانی حسین پور
sound&music28.jpg

این نوشتار با معرفی موسیقی به عنوان یکی از ابزارهای توسعه ­ی ارتباطی و افزایش حساسیت­های بین­ فرهنگی و اشاره به وجود رابطه میان سواد و مصرف موسیقی اقوام با درک بین­ فرهنگی ایشان، اهمیت سیاستگذاری هوشمندانه در حوزه­ ی موسیقی اقوام برای مدیریت تنوع قومی در ایران را مورد مداقه قرار داده است.  در این روند، نسبی­ گرایی فرهنگی در مصرف موسیقی و مواجهه با تجربه­ های جدید به عنوان یک مهارت بین­ فرهنگی

هویت و هواداری باشگاه های فوتبال در لیگ برتر ایران

ابراهیم خدایی
Sans titre.jpg

رابطه میان باشگاه های ورزشی و هواداران و منشأ احساس تعلق هواداران به این تیم ها می تواند انواع گوناگونی داشته باشد، در کشورهای مختلف، باشگاه های مختلف به دلایل مختلفی مورد اقبال و حمایت هواداران قرار می گیرند. این سیستم هواداری در فوتبال ایران متنوع است و محدود به نوع خاصی نیست، من در این تحقیق باشگاه های ایرانی را از این نظر به چهار گروه تقسیم کرده ام، در تحقیقات پیشین نمونه چنین تقسیم بندی را نیافته ام و

چاکْتو، قوم سرخپوست

فرهنگ آنلاین
choctaw-indians-6.jpg

Choctaw
از اقوام سرخپوست امریکا. شمارشان به حدود 82 هزار تن (1990) میرسد و امروزه در میسیسیپی و اوکلاهما زندگی میکنند. آنان یکی از «قبیله های پنجگانة متمدن» بودند و زبانشان به گروه زبانی ماسکوگی تعلق داشت. چاکتوها نخست در کنار رود میسیسیپی در مسکن هایی کلبه ای با سقف گالیپوش

مقالات قدیمی (اردیبهشت 1351)

عیسی بهنام
عکس: 

همانطوری که در شمارۀ پیش توضیح داده شد، بنابرآنچه که تا این تاریخ بر ما شناخته شده است، نواحی کوهستانی "زاگرس" در اطراف کرمانشاه، از ده هزار سال پیش مورد سکونت انسان قرار گرفته بوده است، و این انسان ها که ابتدا زندگی خود را با شکار حیوانات و پرندگان و چیدن میوه های جنگلی میگذراندند، بتدریج حدود 7000 سال پیش از میلاد متوجه شدند که میتوان بعضی از دانه ها را کاشت و در موقع معینی از محصول آن استفاده کرد، و به

همسازی و تعارض در هویت و قومیت،

زكيه دهقاني
index.jpg

همسازی و تعارض در هویت و قومیت،  ناصر فکوهی، انتشارات : گل آذین ، تهران 1389
گفتمان هویت به ویژه در چند دهه گذشته، بی گمان یکی از مهم ترین پرسش ها در حوزه روابط میان افراد و جوامع بوده است. این موضوع هنگامی که با مسئله مهمی مانند قومیت پیوند می خورد ، با حساسیت بیشتری مواجه میشود.کتاب «همسازی و تعارض در هویت و قومیت» از دو بخش

هویت های فرهنگی در درگیری های ژئوپلیتیکی نبرد تمدن ها

احمد نادری
30syria3-span-articleLarge.jpg

مقدمه
آیا نظم بین الملل در حالت گذار به سر می برد؟ آیا نظم جهانی یکبار دیگر به هم خواهد ریخت و نظمی جدید از ویرانه های نظم قدیم به پا خواهد خواست؟ نظم جدید به نفع چه کسی/ چه کسانی خواهد بود و چه قدرت/ قدرت هایی در آن شریک خواهند بود؟ آیا نظم جدید نظمی تک قطبی خواهد

یکسال پس ازکشتار اسلو: کشتاری کم نظیر در بستر تفکری جاری در نروژ (لوموند دیپلماتیک: اوت 2012)

رمی نیلسون ترجمه محسن حافظیان
photo_1345783567835-2-0.jpg

تصویر:بریویک در حال سلام دادن  فاشیستی
محاکمه آقای آندرس برینگ بریویک به اتهام قتل ٧٧ نفر به دلایل سیاسی در ٢٢ ژوئن در اسلو پایان یافت. چگونه نروژ کشور توانگر که به آرام بودن معروف است، توانست چنین انفجار خشونتی را پدید آورد. کنشگری راست افراطی آقای بریویک نشانگر بینشی از جهان است که در اروپا رایج

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.