سرآغاز

قوم شناسی

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(7)

ابراهيم خدايی
Sans titre.jpg

تا زمانی که گهر در دسته یکم بازی می کرد فقط یک نفر وظیفه لیدری و هدایت تماشاگران را بر عهده داشت، او ارتباط بسیار صمیمی و نزدیکی با هواداران داشت و بسیار محبوب بود. نام لیدر "مهدی" بود، نامی که در هر بازی مورد تشویق قرار می گرفت و گویا او را هم باید از جمله

پیوست: 

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(6)

ابراهيم خدايی
Khodaii 6.jpg

امروز ساعت هفت غروب پرسپولیس و داماش در هفته بیست و نهم لیگ برتر دیدار می کنند، هر چقدر هم عجله می کنم بازهم دیر به بازی می رسم، این بار زودتر حرکت کرده بودم اما درست ساعت هفت از ورودی شرقی ورزشگاه داخل شدم و وقتی به ورزشگاه رسیدم چند دقیقه از بازی گذشته بود. اهمیت زودتر رسیدن به ورزشگاه این است که چون بازی ها دیر وقت برگزار می شود معمولا بعد از بازی فرصتی برای صحبت کردن با تماشاگران

پیوست: 

قبیله آسترکی خوزستان

ج.قائم مقامي ترجمه نسيم خواجه زاده
rqiog854ednv0csvckqk.jpg

تصویر: برگرفته از  وبلاگ آسترکی
(یا اشترکی)، یکی از شش خرده قبیله است که  در حال حاضر قبیله ی دورکی از اتحادیه هفت لنگ مردم بختیاری را تشکیل می دهند .
آسترکی(یا اشترکی)، یکی از شش خرده قبیله است که  در حال حاضر قبیله ی دورکی از اتحادیه(ایل) هفت لنگ مردم بختیاری را تشکیل می دهند

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(5)

ابراهيم خدايی
Khodaii 5.jpg

عملکرد تیم پرسپولیس، و به دنبال این عملکرد، آن چه در سکوها گذشت، در فصل یازدهم لیگ برتر (جام خلیج فارس) داستان پیچیده ای دارد، دانستن این داستان برای فهم بسیاری مسایل و اتفاقات که من در ورزشگاه مشاهده کردم  و از آن ها سخن خواهم گفت لازم است و بنابراین به طور خلاصه به ان اشاره می شود.

پیوست: 

ماخذشناسی هویت های قومی- بومی

مرجاان والا
images.jpg

بررسی هویت از دیدگاه علوم اجتماعی یا به طور خاص انسان‌شناسی یکی از موضوعات مورد توجه پژوهشگران و دانشجویان در سال‌های اخیر بوده است. تنوع فرهنگی جامعه ایرانی چه براساس سابقه تاریخی و چه با توجه به سرعت و شدت دگرگون شدن فرهنگ از جمله مهم ترین دلایل این توجه بوده است. بررسی هویت‌ جنسیتی، شهری،جهانی و قومیتی از جمله مهم ترین حوزه‌های مطالعات هویتی در ایران هستند.

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(4)

ابراهيم خدايی
Havadare perspolis.jpg

تصویر: یک هوادار پرسپولیس
چنانکه در صفحات پیشین اشاره شد ایرانیان از دیرباز به ورزش و تربیت بدنی اهمیت می داده اند، ورزش هایی همچون کشتی و باستانی مورد استقبال بوده اند، حتی ورزش های گروهی و بازی های توپی مثل چوگان نیز جایگاهی در تاریخ و فرهنگ ایران داشته اند، اما پیدایش ورزش مدرن را باید

پیوست: 

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(3)

ابراهيم خدايی
Sans titre.jpg

پیوند میان ورزش مدرن و ملی گرایی از آغاز تکوین این دو پدیده برقرار و قابل پیگیری است، این دو پدیده چه در آغاز تکوین خود و چه در ادامه تکامل شان بسیار با همدیگر درآمیخته اند، از یک سوی ورزش همواره بستر کم نظیری برای ساخت، گسترش، بیان، مشروعیت یابی و نفوذ ملیت و فرهنگ ملی بوده است، و از سوی دیگر این دولت ها و جنبش های هویت طلبی بودند که به تقویت، گسترش و نفوذ ورزش مدرن کمک کردند. در اینجا ابتدا

پیوست: 

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(2)

ابراهيم خدايی
Sans titre.jpg

منظور از "بازی" فعالیت هایی است که می توان ویژگی هایی همچون فردی بودن، آزادی بالای افراد، به دنبال نتیجه نبودن، و داشتن قواعد اندک، برای آن برشمرد، بازی فعالیت هایی همچون آب بازی، سُرسُره بازی، بالا و پایین پریدن و.. را در بر می گیرد. اما "گیم" که در ترجمه فارسی آن باز هم از واژه بازی و یا مسابقه استفاده می شود قواعد بیشتری دارد، آزادی افراد در آن کمتر است، دربرگیرنده رقابت و کسب نتیجه است، بازی ها و مسابقه های

پیوست: 

هویت فرهنگی محلی، ملی و جهانی و ورزش فوتبال: مطالعه تطبیقی باشگاه های پرسپولیس تهران و گهر دورود لرستان(1)

ابراهيم خدايی
Sans titre.jpg

دغدغه ای که مرا به عنوان یک دانشجوی انسان شناسی به نگارش این رساله رهنمون شد بیشتر مربوط به کنجکاوی هایم درباره تحولات فرهنگ در عصر جهانی شدن بود تا هیچ علاقه خاصی به ورزش فوتبال؛ من از نوجوانی فوتبال را می شناخته ام و مثل بیشتر همسالان ایرانی خودم این بازی را تجربه کرده ام، اما تا چند سال اخیر هرگز به دنیای حرفه ای این رشته ورزشی علاقه خاصی نداشتم، شاید تنها بازی هایی که به راستی مرا به

پیوست: 

قبیله عرب بنی طُرُف خوزستان

ج. پری ترجمه نسیم خواجه زاده
636819_orig.jpg

بنی طُرُف(بنو طُُرُف) قبیله ی شیعه ای بزرگ از ناحیه ی هویزه (هَویزه) در خوزستان  واغلب غیر مهاجر است  و در شمال هویزه بین سوسنگرد و بستان(بِسِیتین) تمرکز داشت .
بنی طََرُف(بنو طُرُف) قبیله ی شیعه ای بزرگ از ناحیه ی هویزه (هَویزه) در خوزستان است که اغلب مقیم (غیر مهاجر) است  و در شمال هویزه

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.