اصطلاح گیاه قوم شناسی (Ethnobotany) از واژه یونانی Ethnos به معنی مردم و Botane به معنی گیاه دارویی (herb) مشتق شده است و در معنای تحت الفظی آنرا باید علم مطالعه مردم و گیاهان دارویی (herb) دانست اما معمولا به طور کلی آنرا علم مطالعه انسان و گیاهان می دانند . جان هارش برگر (Jan Hrshberger) گیاه شناس امریکایی در سال1895اصطلاح گیاه شناسی قومی یا گیاه قوم شناسی را ابداع کرد
سایت مرجع طب سنتی ایران به نشانی www.tandorostan.org به عنوان کاملترین سایت موجود در کشور، جهت اطلاعرسانی صحیح در مورد دانش طب سنتی ایران، راهاندازی شد. در این وبسایت اطلاعات کاملی در مورد طب سنتی ایران ارائه شده و بازدیدکنندگان سایت هر اطلاعاتی در مورد این دانش بخواهد، میتوانند به دست آورند.
در روز پنجم ماه اسفند، جشن اسفندگان برگزار می شود. در این روز برای بزرگداشت اسفندارمذ، برابر با اوستایی سپنته آرمیتی (Səpantā Ârmaiti) دختر اهورامزدا، ایزدبانوی خرد و زمین، که یکی از امشاسپندان در دین زرتشتی است، جشنی برگزار می شود.
گیاه قوم شناسی در یک تعریف کلی مطالعه ی رابطه ی بین انسان و گیاهان است. این رابطه از زمان آغاز فرهنگ و تمدن انسانی وجود داشته است. شواهد باستان شناسی نشان می دهد که انسان های نئاندرتال از گیاهان استفاده می کردند. سابقه ی گیاه قوم شناسی به زمان یونان باستان باز می گردد و کتاب هایی راجع به استفاده های گیاهان در این دوره تألیف می شد.در قرن نوزدهم توجه به گیاهان و استفاده ی آنها در کشورهای توسعه
نام شهریور در اوستا به صورت xšaθra-vairiia آمده است و معنای «شهریاری دلخواه » را از آن استنباط کرده اند. نیبرگ بر این باور است که خشثره در اوستا بیشتر قلمرو یا محفل و عرصه ایی است که نیروی خدایی را آشکار می کند و با آن که معنای «کشور» (شهر امروز هم از این ریشه است) نیز می دهد، اما این معنا جزئیات
مرداد در اوستا به صورت Amərətāt می آید به معنی «زندگی جاودان، بی مرگی» و ترکیبی است از a منفی ساز و ریشه «mŗta» به معنی مردن؛ در فارسی میانه به صورت amaurtat/amaurdad به کار رفته است.
تیمه (Thieme, 1925:17-33) صورت ودایی amŗta را به معنی «زندگی، نیروی زندگی» می داند و صفتی
پنج نفر،سفید پوش،دف به دست ،عمامه به سر،لنگ بر دوش، شوخ طبع ،ساده ولی دوست داشتنی، اما ذوب شده در عرفان، با اعتقادی راسخ و علاقه ای وافر،محاسنی سفید و میانگین سنی 65 سال، آخرین راویان یک سنت دیرینه ،با خواندن و نواختن و با اجرای حرکات موزون در مقابل دیدگان، همه را به حیرت و اندکی بعد تحسین وا می دارند.
پژوهش درمانگران بومی در ترکمن صحرا " تحقیقی است میدانی که بدنبال اقامت های متعدد در روستاهای ترکمن نشین به کمک روش هایی چون : مشاهده همراه با مشارکت و مصاحبه با درمان گران، بیماران و برخی از افراد جامعه محلی تهیه شده است . در این پژوهش تکنیک های درمان گری چند زن
در حوزۀ جغرافیایی- فرهنگی ایران، فن ودانش پزشکی یا طب، از کهن ترین زمان تا ورود پزشکی نوین اروپایی، بر دو پایه: پزشکی سنّتی و پزشکی عامّه بنیاد نهاده شده بود. پزشکی سنتی برگرفته از آموخته ها و تجربیات علمی سنتهای کهن مکاتب پزشکی یونانی، ایرانی و هندی بوده است. این سنت پزشکی در
پایان نامه کارشناسی ارشد – دانشکده علوم اجتماعی – دانشگاه تهران – 88- استاد راهنما : منیژه مقصودی
در هر عصری از زندگی اجتماعی انسان و در هر یک از مراحل تاریخ تمدن بشر، مطالعاتی در زمینه گیاهشناسی و اثرات طبی آن صورت پذیرفته و روزبه روز نقش عمده این اثرات برای همگان به خصوص
مارک اورل: مرگ، پایانی است بر جنگی که حس هایمان به ما تحمیل می کنند، آرامشی که جایگزین خشونت می شود ، پایانی بر بردگی ای که بدن ما بر ما تحمیل می کند. اندیشه ها