سرآغاز

بوم شناسی

گوگل ارث و باستان شناسی

جیسون اور ترجمه آرمان وفایی
google.jpg

زمانی تجسم سه بعدی از چشم‌انداز‌‌ها به انحصاری از خروجی‌های پر کار کامپیوتری بود. تولید یک دید مورب از چشم‌اندازها شامل مراحل متعددی بود که هر کدام شامل مجموعه داده های گیج کننده، دانش محرمانه و نرم افزارها گران قیمت بود (که طبیعتاً به میزان زیادی پول احتیاج داشت.) این شرایط با آزاد سازی گوگل ارث در سال 2005 عوض شد. یک برنامه نقشه برداری و تجسم سازی جدید که جزو مجموعه‌ی کاربردی گوگل بود.

مفاهیم کلیدی در مطالعات شهری (7): مسائل زیست محیطی

مارک گوتدینر، لسلی باد ترجمه شایسته مدنی
Madani.jpg

آب، هوا و آلودگی صوتی به همراه ضایعات سمی بخش صنعت، دغدغه های مربوط به محیط زیست را تشکیل می دهند. آلودگی های فاضلاب و زباله ای بخش مسکونی، نبود فضای باز و خطرات ناشی از ترافیک به دلیل نبود یا کمبود طراحی نیز به محیط زیست آسیب می رسانند. وانگهی موضوعاتی تنها به نواحی خاصی از زمین مربوط می شوند، اما به هر حال مهم هستند. برای نمونه قابلیت شیوع سریع بیماری ها در نواحی متراکم

زمستان درفرهنگ مردم کرد

مریم بلوچ زاده
Zemestan - Ilam 4 Ordibehesht 91.jpg

زمستان در فرهنگ مردم کرد/استانهای کردستان، کرمانشاه و مناطق کرد نشین آذربایجان غربی، ایلام،همدان و لرستان/ گرد آوری و تأ لیف: هاشم سلیمی، تهران: سروش (انتشارات صدا و سیما) 1381.
در نگرشی کلی به کردستان و موقعیت جغرافیایی آن که باعث به وجود آمدن طبیعت کوهستانی و سرد سیر این منطقه شده است و همین مسئله

«کاریز»: فراخوانی برای توجه به قنات «شفیع‌آباد»

زهرا غزنویان
20.jpg

زمین خشک و تشنه، دورنمایی لرزان از سراب، برهوت و صدای زوزوه بادی که گوینده می‌گوید سرعتش گاه تا 120 کیلومتر در ساعت می‌رسد، شن‌‌های روانی که انگار سر سازش با احدی ندارند، ترس از طوفان. همین‌ها کافیست که سکوت و آسمان پرستاره را فراموش کنی و دلهره‌ای از کویر در عمق جانت بنشیند، جایی که انسان تنهاست و گویی زندگی را باید واگذار کرد و تسلیم شد چون طبیعت چنین می‌خواهد.

اسطوره و فلسفه ی زیست محیطی (2)

بیرد کالیکوت، ترجمه مرجان غفاری
e5b802c0.jpg

موجودات به طور ناخود آگاه به هم مرتبط هستند و متقابلاً حدود یکدیگر را مشخص می کنند. از منظر شناخت شناسانه، پست مدرنیسم باز ساختارمند، ادعاهای مطلق انگارانه در دانش مطلق در علم مدرن را انکار می کند. مشاهده کننده، دانشمند ، یک تماشاگر عاری از جسد و خیره بر طبیعت و سیستم مورد مطالعه نیست. تعیین ناپذیری و عدم قطعیت ویژگی های بنیادین درک انسانیِ ما از طبیعت است. من فکر می کنم ، بوم

اسطوره و فلسفه ی زیست محیطی (1)

بیرد کالیکوت، ترجمه مرجان غفاری
earth.jpg

مشکلات زیست محیطی به حدود سیاسی که تا امروز حقیقت بدیهی حفاظت محیط زیست است، توجهی نمی کنند. حتی با حدود فرهنگی نیز مخالفت می کنند. برای مثال، عقب نشینی درناهای سیبریایی در معرض خطر، از سیبری شمنی گسترش پیدا می کند، به سرعت به روسیه ارتدوکس شرقی راه می یابد، از تبت بودایی، چین کنفسیوسی، افغانستان اسلامی عبور می کند و در هندوستان هندویی پایان می یابد. بنابر این، برای کارآمد بودن

مطالعه ی جبرگرایی زیست محیطی

مریم قوامی فرد
Think Green 2006.jpg

حوزه محیط شناسی انسان شناختی را می توان علم مطالعه ی تعاملات انسان با محیط زیست و استراتژی هایی که انسان
برای سازگاری با محیط در طول زمان های مختلف اتخاذ نموده است مطرح کنیم

نشریه شهرسازی و معماری هفت شهر: ویژه زمین لرزه

شهره شکری
earthquake1.jpg

سال پنجم ، شماره ، هفدهم، پاییز 83 ، 83، 100 صفحه، ناشر: وزارت مسکن و شهرسازی (سازمان عمران و بهسازی شهری)
موضوع: زمین لرزه: تهدیدها، چالش ها، راهبردها
در این شماره از نشریه ی «هفت شهر» که با هدف انتشار نتایج مطالعات ، پژوهشها و تجربایت علمی به چاپ رسیده است. تمرکز اصلی بر

تأثیر «فشار جمعیت بر تخریب‌های زیستی»

شهره شکری
environement.jpg

ریموند ویلیامز: «زبان تا به حال کلمه‌ای به پیچیدگی طبیعت را تجربه نکرده است.»
چکیده:
رابطه‌ی بین جمعیت و محیط زیست همواره به مثابه‌ی یکی از مهمترین عوامل موثر بر سیر تکاملی جامعه به سمت وضعیتی بوده است که در اصطلاح «مطلوبیت اکولوژیک» خوانده می‌شود. یعنی ارزیابی قابلیت‌های زندگی پذیری در یک شهر. امروزه با افزایش بی رویه‌ی فرخ‌زاد و ولد بخصوص در

گفتاری پیرامون نظریه آبیاری (نقش آبیاری سازمان یافته در شکل گیری حکومت های اولیه)

رضا قلی جهانسوز
331056.jpg

مقدمه
تلاش دوباره شناخت خاستگاه اصلی حکومت های اولیه، از زمان های دور تا به امروز از اصلی ترین مباحث میان دانشمندان و فلاسفه بوده است. به طوریکه نظریه ها و تئوری های متعدد و متفاوتی در رابطه با این مهم ایراد گشته است. دیدگاه هایی نظیر نسبت دادن حکومت به عنوان وسیله ای

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.