سرآغاز

فرهنگ تهران

مصاحبه با یک بازاری سرشناس ( بازار بزرگ تهران، راسته فرش فروشان)

زهره نظام محله
conversation.jpg

وقتی به عنوان یک انسان شناس در میدان پژوهش قدم می گذاریم اغلب به این فکر کرده که تنها، حضور و نوشتن مجموعه ای از اطلاعات درباره میدان تحقیق کافی است اما در واقع در انتهای پژوهش درمی یابیم که با حجم عظیم و انباشت زیادی از اطلاعات مواجه شدیم که هیچ چهارچوب مشخصی ندارند. درنتیجه نمی -دانیم با آنها چه کنیم؟

پیوست: 

رنگارنگ مثل جمعه بازار

زینب مریخ پور
جمعه بازار

همه جا جمعه ها بازار تعطیل است، جمعه بازار اما جمعه ها باز است.

جمعه که می شود ، از صبح زود قسمتی از خیابان جمهوری اسلامی که پاساژ پروانه ها در آن واقع است شلوغ و پر از ماشین و آدم می شود، جمعه بازار اینجاست، تهران، خیابان جمهوری، پارکینگ چند طبقه ی پاساژ پروانه ها.به جمعه بازار که میروی باید صبح زودِ زود از خواب بیدار...

پیوست: 

جمعه بازار تهران به روایت تصویر

فاطمه رضائیان
Picture1.jpg

جمعه بازار تهران هر جمعه در پارکینگ طبقاتی پروانه واقع در خیابان جمهوری؛ بین خیابان های سعدی و لاله زار برگزار می شود. این بازار که در سه طبقه ی ابتدایی پارکینگ مذکور دائر می شود فضایی ست شلوغ، نیمه تاریک  و فاقد تهویه ی مناسب، که با این وجود هر هفته مردم زیادی را برای خرید اجناس ارائه شده در بازار و گاهن گذران اوقات فراغت و تماشای فضای دلنشین و سنتی بازار به این مکان می کشاند. بعد از چند مرتبه بازدید از

پیوست: 

خانه و فرهنگ

مریم حسین یزدی
q.jpg

وقتی گفته می‌‌‌شود که فرهنگ مجموعه عواملی است که شامل امور مادی و غیر مادی می‌‌‌شود، فرهنگ پهنه­ی‌‌‌‌ وسیعی را در بر می‌‌‌گیرد که همه چیز را می‌‌‌تواند شامل بشود. یکی از این امور مادی، معماری است. ابنیه و معماری به طرز ویژه­ای با فرهنگ عجین می‌‌‌باشند و با یکدیگر رابطه­ی‌‌‌‌ پیچیده و درهم تنیده­ای دارند. خانه و مسکن نیز، به عنوان یک بنای معماری بیشترین تجلیات فرهنگ یک سرزمین را هویدا می‌‌‌سازد.

در نسبت برج و اقتدار ، تــهرانِ زیــر پا

سیـدعـلی میـرفتاح
tehran.jpg

اصطلاحی بین بنگاهیها رایج شده که قبلا نبود: «تهران زیر پاته!». راست میگویند؛ خیلی از آپارتمانها را جاهایی ساختهاند که از پنجرهشان تهران، زیر پاست. ما از تهران مینالیم و دائم بدیاش را میگوییم، معذلک دوست داریم این تهران را زیر پا بکشیم و از عرش به فرشش نگاه کنیم. این میل به ارتفاع جدید نیست، اگرچه تعبیر «تهرانِ زیر پا» جدید است... من فکر میکنم میل به بلندی و آسمانخراشی نسبتی با قدرت و اعمال ...

پاپورپینت معماری عصر ناصری

مریم حسین یزدی
a.jpg

در سال 1200 هجری قمری تهران رسماً پایتخت کشور اعلام می­شود و کمتر از یک دهه، حصاری به شکل هشت ضلعی در اطراف تهران ایجاد می­شود که حصار ناصری نام می­گیرد. این پاورپینت ورود مدرنیته به معماری تهران و دگرگونی و تحولات معماری ساختمان­های تهران،در زمان ناصرالدین شاه را نشان می­دهد.

پیوست: 

مخاطرات شهر سیزده میلیونی/در نسبت انتقال پایتخت وزلزله

مهدي زارع
rozhae_tehran__large.jpg

موضوع انتقال پایتخت طی ماه گذشته یکی از پرسر و صداترین مسائلی بوده که در عرصه عمومی مطرح شده و توجه مردم را به خود جلب کرده است. انتقال پایتخت موضوع بسیار مهمی است و طبعا موافقان و مخالفان بسیار دارد. در  هر دو گروه موافق و مخالف هم نظرات گوناگونی مطرح شده؛ از اظهارنظرهای سطحی و عوامانه تا کم و بیش نظرات علمی و معتبر عمدتا در رد، و کموبیش در تایید موضوع. نمایه تهران از...

انتشار کتاب تمدن ایرانی ـ اسلامی؛ از افول تا احیا

...
 اسلامی.jpg

در جوامع مختلف اهداف بلندمدت گوناگونی وجود دارند که ممکن است مستلزم خواسته‌ها و تغییراتی شگرف در عمق روح و معنویت اجتماعی باشند. این اهداف که معمولاً با توانایی‌هایی ملی سنجیده می‌شوند، می‌توانند پایه‌گذار عبور از مرحله‌ای به مرحلۀ دیگر و یا در راستای بلندپروازی‌های معقول یک ملت طرح گردند. در این بین مقولۀ تمدن‌سازی و احیای تمدن‌های کهن در قالبی نو نیز در وهلۀ نخست مستلزم وجود تفکر و اندیشۀ ...

پیوست: 

تهران ، تحول اندیشه ، بانوی اردیبهشت

نسرین ریاحی پور
1.jpg

فروغ کیا قهرمان اصلی فیلم بانوی اردیبهشت ( 1376) کارگردانی چهل و دو ساله است که با پسرش زندگی آرامی دارد. اما درگیری او در جریان عشقی پس از سال ها تنهایی، این آرامش را بر هم می زند . دغدغه ی اصلی او در فعالیت هنری – اجتماعی و همچنین زندگی خصوصی اش شناخت مفهوم مادری است . فروغ در سراسر داستان در تلاش است تا این مفهوم را تعریف کند و مصداقی نیز برای آن بیابد . مادر نمونه کیست ؟

سکه بی‌رونق خاطره‌بازی

علی نیلی
images (1).jpg

این روزها سکه خاطره بازی خیلی پررونق است و با تحریک حس نوستالوژیک، می‏توان مشتری جلب کرد و پولی درآورد؛ یکی «بچه های دیروز» تولید می‏کند و دیگری دفترچه های «یادتونه؟»، کسی با یک صندلی لهستانی بر رونق کافه‏ اش می‏افزاید و دیگری با بریده تصاویر «سیاه و سپید» فردین و بیک ایمان‏وردی خود را جذاب نشان می‏دهد. این خاطره بازی ها البته کپی کم‌کیفیت و نسبتا مبتذلی است از آنچه در  اروپا جریان یافته و حال

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.