سرآغاز

فرهنگ تهران

بررسی شکل‏ گیری هویت فرهنگی مهاجران عراقی در شهر تهران(بخش آخر)

هدي بصيري
Basiri 6.jpg

بررسی این بخش دریچه ای به سوی جامعه ی مبدأ و هویت بومی در نگاهی کلی پدید آورد.بعلاوه نشان داد که چگون عناصر هویت بومی در موقعیت جدید به صورتی انعطاف پذیر تغییر شکل داده و لایه های متفاوتی را به نمایش در می آورد.به طوریکه در عین حفظ هویت خویش به نحوی که به رابطه خدشه وارد نشود  کنشگر به صورت بی نشان وارد کنش متقابل می گردد.

پیوست: 

بررسی شکل‏ گیری هویت فرهنگی مهاجران عراقی در شهر تهران(5)

هدي بصيري
Sans titre.jpg

در این فصل گزارشات میدانی پژوهشگر از مراسم آیینی چون عزاداری‏های حسینی، جشن مولودی و جشن سال نو در میان مهاجرین عراقی ارائه می‏گردد. هدف از این گزارشات که حاصل مشاهدات و نقل قول‏های اطلاع‏رسانان است، برجسته‏سازی عناصر شکل‏دهنده و تبیین نقاط تمایز و اشتراک هویتی فرهنگی آنان در جامعه‏ی شهری چون تهران است.

پیوست: 

قصه شهر (تهران، نماد شهر نوپرداز ایرانی)

زهره دودانگه
ghese shahr.habibi

قصه شهر (تهران، نماد شهر نوپرداز ایرانی 1332-1299)
نوشته سید محسن حبیبی
انتشارات دانشگاه تهران، 1389

قصه به معنای سرگذشت و حکایت است (فرهنگ معین) و قصۀ شهر روایت سرگذشتی است که بر آن رفته؛ شهر خود نیز به مثابۀ قصه است. محسن حبیبی در کتاب «قصۀ شهر» چنین می نویسد: «شهر را می توان به قصه تشبیه کرد، بدین سبب که هر دو نتیجۀ بازتولید آرمان ها و بینش مردمی است که ریشه در گذشته دارند، در حال زندگی می کنند و به آینده می نگرند» (حبیبی، 1389: 1)

بررسی شکل‏ گیری هویت فرهنگی مهاجران عراقی در شهر تهران(4)

هدي بصيري
Basiri 4.jpg

سیاست برای عراقی همچون حیوان درنده‏ای است که زخم‏های عمیقی را در جسم و جان ملت ایجاد کرده، زخم‏هایی که درمانی برای آن وجود ندارد. برای همین مدارا و همراهی با این حیوان درنده خو تنها راه حل عقلانی بوده است. حمله کردن به سیاست تنها ناشی از آشفتگی عقلانی است. زیرا در هر صورت حمله بردن به سیاست برای یک عراقی یا خوردن است و یا خورده شدن. پس بهتر است به اهلی کردن آن بپردازد. چرا

پیوست: 

بررسی شکل‏ گیری هویت فرهنگی مهاجران عراقی در شهر تهران(3)

هدي بصيري
Basiri 3.jpg

تقسیمات کشوری عراق، عبارت از 16 استان است که به ترتیب عبارتند از: نینوی، ذهوک، اربیل کرکوک، سلیمانیه، دیالی، بغداد، انبار، واسط، کربلا، بابل، قادسیه، المثنی، میسان، ذی‏قار، بصره. مهمترین شهرهای آن عبارتند از: بغداد، بصره، موصل، کرکوک، نجف، کربلاء. (المنجد، 1973: 459) درة رودهای دجله و فرات از عناصر اصلی طبیعت عراق‏اند که از کوه‏های آناتولی ترکیه سرچشمه می‏گیرند. دجله به طور مستقیم

پیوست: 

بررسی شکل‏ گیری هویت فرهنگی مهاجران عراقی در شهر تهران(2)

هدي بصيري
payaname 2.jpg

در این فصل به بررسی مفاهیم و شاخصه‏های هویت فرهنگی عرب با توجه به مطالعات اسنادی و کتابخانه‏ای که به زبان عربی  صورت گرفته ،خواهیم پرداخت. شاخصه‏هایی که عناصراصلی هویت فرهنگی عرب را تشکیل می‏دهند.با توجه به مطالعات انجام شده در ادامه به شرح و توضیح آن خواهیم پرداخت و به این ترتیب نمایان می‏شود که چرا این خصیصه‏ها را به عنوان بخش‏های اجتناب‏ناپذیر هویت فرهنگی عرب تلقی کرده‏ایم و

پیوست: 

بررسی شکل‏ گیری هویت فرهنگی مهاجران عراقی در شهر تهران(1)

هدي بصيري
Sans titre.jpg

در این پژوهش سعی بر تبیین عناصر هویت فرهنگی مهاجرین عراقی ساکن در شهر تهران است.عناصری که با توجه به مطالعات میدانی و اسنادی به صورت شاخصه هایی چون گرایش سیاسی،دینداری،زبان،مراسم آیینی ،خوراک،پوشاک ،فضا و خانواده و خویشاوندی تشخیص داده شده است.اگر عناصر هویت قومی را نیز دین ،زبان،وابستگی های خویشاوندی و قومی همراه با حافظه ی تاریخی بدانیم در خواهیم یافت که با

پیوست: 

بازتاب مصرف بهداشتی- درمانی طبقات اجتماعی در داروخانه ها "مطالعه موردی داروخانه های شمال و جنوب خیابان ولیعصر تهران"

مارال جمالی
Labo- Azmayeshgah.jpg

گزارش درسی
در این گزارش به مقایسه داروخانه های دو منطقه از تهران پرداخته شده است.چرا که کلانشهر تهران بعنوان پایتخت ایران گروههای مختلف و متنوعی را از لحاظ اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی و.. در خود جای داده است که در این گزارش  بنا به داده های آماری که در ادامه ملاحظه خواهید

بررسی انسان شناختی بازنمایی هویت شهر تهران در سینمای مستند معاصر: مطالعه موردی فیلم های پیروز کلانتری(4)

زهرا ملوکی
Sans titre.jpg

«از همان زمانی که حاجی‌آقا، آکتور سینما به دنبال سوژه‌ای برای فیلم خود در خیابان‌های تازه درخت‌کاری شده‌ی نادری و لاله‌زار پرسه می‌زد، تهران در سینمای ایران تصویری قابل توجه یافت. تهرانی که در «دختر لر» جای قشنگی خوانده شد با مردمانی بد و از آغازین آثار سینمایی سرنوشت خود را با آن پیوند زد. تهران در سینمای ایران نماد شهر و اساس هرگونه شهرنشینی است.»(محمودی،1387)

پیوست: 

بررسی انسان شناختی بازنمایی هویت شهر تهران در سینمای مستند معاصر: مطالعه موردی فیلم های پیروز کلانتری(3)

زهرا ملوکی
Molooki 3.jpg

«زندگی همین است»، روایتی 45 دقیقه ای، از زندگی دانشجویی در سال 1380 در تهران است که به قول ابراهیم، دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه تهران که از شخصیت های اصلی این مستند است، همه ی زندگی دانشجویی نمی تواند باشد. « این پلانایی که گرفتین، همه ی زندگی دانشجویی نیست. چیزی هم که سر هم می کنه آقای کلانتری، تفکر خودش پشتشه... ده ها ساعت فیلم گرفته، یکی دو ساعتش و سر

پیوست: 
تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.