سرآغاز

فرهنگ آسیای میانه

موسیقی و جشن در فرهنگ‏های ایرانی‏ (بررسی نمونه‏ هایی از ایران،آسیای میانه،قفقاز و افغانستان)

ساسان فاطمی
Sound&music12.jpg

چکیده
جشن و موسیقی شبیه به هم‏اند.هر دو براساس طرحی کلی که اجازه بداهه‏پردازی در یک چارچوب‏ از پیش تعیین شده را می‏دهد"اجرا"می‏شوند.هر دو نقاط اوج و فرود و نقاط تنش و آرامش دارند و در زمان رخ می‏دهند.در ضمن،جشن،به عنوان محل عالی ارایه و اجرای موسیقی،یک کنسرواتوار

موسیقی ایران و خاورمیانه در تقابل با فرهنگ غربی

ژان دورینگ ترجمه ی آزاده دانش نیا
sound&music5.jpg

الزامات فنی و تأثیرات آن بر شیوه
مدت اجرای موسیقی و فرم آن قبلا متناسب با ضرورتهای‏ صفحه گرامافون تنظیم می‏شد.زمانی که صفحهء 78 دور وجود داشت،یک قطعه به دو قسمت 4 یا 5 دقیقه ‏ای تقسیم‏ می‏شد.مثلا اجرایی در یک دستگاه همراه با مدولاسیون‏ انجام می‏شد،(مثلا ابو عطا/حجاز و شور/شهناز)بعد قطعه‏ ای

پیوست: 

تأثیر موسیقی ایرانی بر موسیقی آسیای میانه

ژان دورینگ
wm_photo_genre_centralasianbardic.jpg

پیشگفتار
گرایش غالب در علوم انسانی و اجتماعی طبقه‏ بندی رشته‏ های گوناگون بر اساس ویژگی‏ های زبانی و یا جغرافیائی آن‏هاست.موسیقی‏ شناسی اقوام‏ (ethnomusicology)نیز،که زمانی موسیقی‏ شناسی تطبیقی  نامیده می‏شد،از همین‏ گونه طبقه ‏بندی پیروی می‏کند.امّا اگر موسیقی را نه تنها هنر بلکه یکی از رشته‏ های دانش به شمار آوریم،باید آن را چون دیگر دانش‏ ها پدیده‏ای تطبیقی‏ بدانیم.آراء فارابی،پدر علم موسیقی ملل،

در جست وجوی مستند های خاورمیانه و آسیای مرکزی الگوهای زمان ومکان در فیلم های بینا فرهنگی

محمد تهامي نژاد
tajik 6.jpg

 "فیلم مستند و نقش آن در تعامل فرهنگی (با عنایت بر فرهنگ و آیین مردم ایران ،  آسیای مرکزی و خاورمیانه )” عنوان نشستی تخصصی( پنجم اسفند 1389)در خانه هنرمندان بود که با تمرکزبر مستند های فرهنگ و آیین مردم ایران ، در آن حضور داشتم . در مورد سینمای آسیای مرکزی وخاورمیانه نیز  مقدمه ای فراهم آمد  تا دستمایه  برای طرح پرسش  در  آن جلسه  باشد  که چنین  امکان و فرصتی  فراهم  نشد   .

گرجستان؛ لب تشنه بر سرابِ توسعه‌ی نولیبرالی!

خسرو صادقی بروجنی
par2005051069474.n.jpg

تصویر: جرج دبلیو بوش و میخائیل ساکاشولی رئیس جمهور گرجستان (2005)
«این روزها چهارچوب بسته‌ی نظریه‌ی نولیبرالی که پس از 1980 بر تفکر اقتصادی مسلط شد، زیر سؤال رفته است، یعنی در واقع به طرز "مفتضحی" شکست خورده است» دیوید هاروی، دهمین فروم اجتماعی جهان، پورتوالگره، برزیل. ژانوبه 2010

انسان شناسی (10): انسان شناسی در جهان - انسان شناسی در آسیا

گروه نویسندگان ترجمه ی زهره دودانگه
pict788_b.jpg

انسان شناسی در آسیا محصول دوره ی استعماری بود، اما به سهولت از اروپا انتقال نیافت. انسان شناسی در تمام کشورهای آسیایی ویژگی های متمایزی را توسعه داده است که  این ویژگی ها سنت های فکری متفاوتی از آسیا را بازتاب می دهند.

نوروز: جشن جهانی

مینو سلیمی
Norouz dar jahan.jpg

سرزمین های نوروز، پهنه گسترده ای از مرزهای غربی و شمال غربی چین تا آن سوی میانرودان(بین النهرین) و جای جای تا کناره های مدیترانه و از ورارودان(ماورالنهر) و قفقاز، تا کرانه های سند و شمال هند و خلیج فارس را در بر می گیرد. نوروز کهن ترین و گسترده ترین جشن آیینی همه ملت های این حوزه گسترده

زبان و هویت ملّی در آسیا

علی مرشدی زاد
crw_0144_angkor_monks.jpg

چکیده:
کتاب زبان وهویت ملّی در آسیا که توسط گروهی از نویسندگان ومحققان حوزه زبان شناسی و دیگر حوزه های علوم اجتماعی نگارش یافته به بررسی کشورهای آسیای جنوبی و جنوب شرق آسیا می پردازد و الگوها و

قوم های کهن در قفقاز

گروه کتاب و رسانه
Book- Ghafghaz.jpg

قوم های کهن در قفقاز، ماورای قفقاز، بین النهرین و هلال حاصلخیز؛ رقیه بهزادی، تهران: نشر نی، 1382
پرداختن به قوم های کهن و شناختن ریشه های نژادی آن ها، هنر، اقتصاد، باورهای آئینی و... شان، ما را با پیشینه ی کشورها و تمدن ها و سرزمین های گوناگون که امروزه در آن ها به سر می بریم

گشایش صفحه فرهنگ قفقاز و اسیای میانه در انسان شناسی و فرهنگ

سعیده بوغیری (گروه بین المللی و ترجمه)
carte_caucase.jpg

منطقه قفقاز که از دوران باستان تا دوره ای متاخر بخشی از خاک ایران به حساب می آمد در قرن نوزده در جنگ های ایران و روسیه از کشور ما جدا شد، اما هنوز باید آن را در دنیای فرهنگی ایران قرار داد. بنابراین گشایش این صفحه در انسان شناسی و فرهنگ را باید

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.