سرآغاز

انسان‌شناسی کاربردی

«انسان شناسی هنر» و «فرهنگ و زندگی روزمره» در نمایشگاه کتاب 91

گروه اخبار
Sans titre-2.jpg

نشر ثالث و انتشارات فرهنگ جاوید دو کتاب جدید از ناصر فکوهی را در چارچوب نمایشگاه کتاب 1391 ، ارائه خواهند داد.  کتاب نخست بیشتر به جنبه های نظری بحث رابطه هنر و قدرت می پردازد و کتاب دوم مجموعه گفتگوهایی است که نپارنده با گروهی از روشنفکران و نخبگان انجام داده و یا با او انجام شده اند و به فرهنگ در چارچوب زندگی روزمره و مسائل کاربردی آن اختصاص دارد.

پژوهش عملی، راهکاری برای تغییرات مناسب‌تر شهری

سپيده پارساپژوه
water-security.jpg

معرفی پژوهش عملی مشارکتی  
بسیاری از گروه‌های جمعیتی، قدرت یا پتانسیل سازمان‌دهی شده زیادی برای بهبود بخشیدن به وضعیت خود ندارند و دست‌شان نیز عملا از سیاست گذاری‌های اجتماعی برای شرایط زندگی‌شان کوتاه است. این افراد و گروه ها معمولا به دنبال این هستند که صدای خودشان را به گوش برنامه ریزان

تأملی بر ضرورت برنامه ریزی فرهنگی در توسعه پایدار جامعه روستایی

محمدحسن شربتيان
03182007479.jpg

چکیده
 امروزه برنامه ریزی فرهنگی در روستاها به عنوان بخشی از فرایند توسعه پایدار روستایی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. این نوع برنامه ریزی در جهت تقویت اجزای اصلی هویت فرهنگی جامعه روستایی ما در پرتو چینش مناسب و تعیین جایگاه صحیح، هر یک از عوامل دینی،ملی،

انسان شناسی(26)، زمینه های مطالعاتی خاص انسان شناسی: انسان شناسی کاربردی

سوزان ال.هنچت ترجمه ی زهره دودانگه
indigenous people.jpg

انسان شناسی کاربردی جنبه ای از انسان شناسی است که در خدمت نیازهای جامعه کاربردی و یا سازمانی است. این شاخه از انسان شناسی در اروپا در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم آغاز شد؛ یعنی زمانی که اطلاعات قوم نگاری جمع آوری شده توسط مدیران استعماری بلژیکی، فرانسوی، بریتانیایی، آلمانی و روسی مورد استفاده قرار گرفت. در امریکای شمالی دولت مکزیکی اولین دولتی بود که در سال 1917 سودمندی این دانش را

نخستین همایش بین المللی گردشگری پایدار سواحل دریای خزر: فرصتها و تهدیدها

گروه اخبار
logo1.JPG

«آخرین مهلت دریافت چکیده مقالات برای «نخستین همایش بین المللی گردشگری پایدار سواحل دریای خزر: فرصتها و تهدیدها» 15 آبان ماه 1390.
این همایش بین المللی با همکاری دانشگاه غیرانتفاعی مازیار و سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کل کشور و همچنین دهها دانشگاه، موسسه دولتی و غیردولتی، نهادهای علمی (همچون موسسه انسان شناسی و فرهنگ)و...، و با حضور کارشناسان، استادان دانشگاه و متخصصان ایرانی و

انسان شناسی(24)، زمینه های مطالعاتی خاص انسان شناسی: انسان شناسی توسعه

مایکل م.هورویتز ترجمه ی زهره دودانگه
Development-Process-1.jpg

یک چهارم پایانی قرن بیستم شاهد افزایش دخالت انسان شناسان اجتماعی در فرایند پیوستنِ پر شتابِ کشورهای استعماری پیشین به سیستم اقتصادی جهان بود. تحت عنوان توسعه، این فرایندِ پیوستن شامل انتقال فن آوری، سرمایه گذاری و تخصص از کشورهای صنعتی شمال به کشورهای فقیر از طریق  سازمان های چند ملیتی، دولتی و غیر دولتی و به طور فزاینده ای توسط شرکت های بخش خصوصی است. با وجود اینکه برخی انسان

گفتگو با ناصر فکوهی: روند خشونت های اجتماعی در جامعه ما

هادي حسيني نژاد
100915143570.jpg

1-    شاید تنها معیار و شاخصه‌ای که می‌توان پدیده‌های اجتماعی را با آن سنجید، مقایسه‌ی وضعیت پدیده‌ها در بازه‌های زمانی مختلف باشد. با این اوصاف؛ اغلب پژوهشگران و متخصصان امر معتقدند بی‌اخلاقی‌های اجتماعی در طول سه‌دهه‌ی اخیر، در کشورمان رشدی قابل توجه داشته است. آیا اصولا از رشد ناهنجاری‌های اخلاقی در یک جامعه در طول زمان، ناگزیریم؟ آیا بی‌اخلاقی‌ها به طور طبیعی رو به افزایش هستند؟

انسان‌شناسی در عمل؛ مروری بر تجربه دانش‌آموختگان انسان‌شناسی در بازار کار ایران

زهرا غزنویان و حامد جلیلوند
escher-relativity-woodcut-medium.jpg

انسان‌شناسی اگر به وجود آمد به دلیل نیازی بود که جامعه قرن 19 به آن داشت. ادامه روند استعماری و موفقیت آن در گرو شناخت فرهنگ جوامع دور و دیگرانی بود که پیش از آن شاید بود و نبودشان برای جوامع توسعه‌یافته اهمیت چندانی نداشت. این ضرورت اجتماعی- سیاسی بود که رشته‌هایی مثل انسان‌شناسی را رشد و نمو داد و به منصه ظهور رساند. نیاز بود که نهادهای علمی این رشته را پدید آورد. در ایران اما این رشته کی و چرا وارد شد و

نقش انسان شناس در حل معضلات جامعه ی انسانی: مطالعه مردمنگارانه ی فروشندگان کراک کوکائین در فلوریدا

ترجمه ی پروین قاسمی
5bf886f8-c8a4-11e0-9b71-00e9d248a869.jpg

انسان شناسی فرهنگی  به عنوان یک مجموعه استراتژی های جمع آوری داده و روش هایی که آن را جدا از سایر رشته های علوم اجتماعی می کند توسعه یافته است. اگر چه کار میدانی انسان شناسی مبتنی بر یک تعداد زیادی از تکنیک ها و استراتژیهای ترسیم شده ، ویژگی های اولیه ی آن،  ماهیت تجربی آن است، یعنی انسان شناسان فرهنگی تحقیق خود را در یک رفتار دست اول از خلال مشاهده ی مشارکتی به واسطه ی کنش متقابل با مردمی که مطالعه

بررسی وضعیت فرهنگ ترافیک و عوامل موثر بر آن در گره های شهری:نمونه موردی: میدان شوش تهران

افشین خاکی نجف آبادی ، حسین سوختانلو
Karbordi- 25 Ordibehesht 90 - trafic.jpg

چکیده
میدان شوش یکی از میدان های قدیمی و معروف شهر تهران محسوب می شود  که در نقطه تلاقی سه منطقه 12، 15 و 16 شهرداری تهران واقع شده است. این میدان را می توان دروازه شمال شرق منطقه شانزده محسوب نمود. منطقه شانزده محل استقرار مراکز متعدد باربری، مجتمع کارگاهی خودروهای سبک و سنگین،

تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.