سرآغاز

فرهنگ آفریقا

دستکاری قومی در رواندا

ساناز مبینی
rwanda-ntarama-memorial-genocide-1.1249316650.jpg

این مقاله در پی پرداختن به این موضوع است که چطور یک شکلی از خشونت سیاسی (نسل کشی) می تواند در نتیجه دستکاری در مسائل قومی و داخلی یک کشور اتفاق بیفتد و این دستکاری متاثر از چه چیزهایی و به چه شکلی رخ می دهد.

قوم ایبو

فرهنگ آنلاین
Ibo.jpg

Ibo
(یا: ایگبو) از اقوام افریقای غربی، ساکن در منطقة جنوب شرقی نیجریه، با جمعیتی نزدیک به 18 میلیون تن. ایبوها عمدتاً از راه کشاورزی امرار معاش میکنند، اما به تجارت و صدور روغن خرما و هسته های آن و ساختن ظروف سفالین، حکاکی بر چوب و موسیقی نیز میپردازند. ایبوها به پنج گروه اصلی

پیگمه، قوم

فرهنگ آنلاین
392px-African_Pigmies_CNE-v1-p58-B.jpg

Pygmy
مردمانی سیاهپوست از چندین گروه قومی با جثه هایی کوچک، ساکن در جنگلهای استوایی افریقا. مهمترین گروهها در بین پیگمه ها عبارت اند از توآها، آکاها امبوتی ها، بینگاها، باکاها، و گِلیاِفه ها. مجموع جمعیت پیگمه ها کمتر از 200هزار نفر است و آنها را باید احتمالاً ساکنان بومی جنگلهای استوایی افریقا، پیش از ورود مردمان کشاورز از سایر مناطق به آن، دانست. پیگمه ها در دسته های کوچک کوچنده، شکارچیـ گردآورندة خوراک، زندگی میکنند،

بربرها (قوم)

فرهنگ آنلاین
71252607.gif

Berber
مردمی غیرسامی و قفقازی تبار که در شمال افریقا زندگی میکنند و از دوران پیش از تاریخ در منطقه ای موسوم به بربر ـ سواحل مدیترانه از مصر تا اقیانوس اطلس ـ میزیسته اند. زبان بَربَرها، که امروزه به آن بَربَری اطلاق میشود و جزء خانوادة زبانهای حامی ـ سامی یا افریقایی ـ آسیایی است، هم به خط عربی و هم به خط بَربَری نوشته میشود و حدود  10میلیون نفر به آن تکلم میکنند: تقریباً یک سوم از الجزایریها و حدوداً دوسوم از مراکشیهای کنونی به

از آستانگی تا آستانگونگی در بازی، خلسه و آیین

ویکتور ترنر ترجمه ی مهرداد غلامی
Nbemboys.JPG

تصویر: پسران ندومبو
من در ابتدا میخواهم بگویم منظورم از "نمادشناسی تطبیقی" چیست و چگونه با رشته هایی همچون "نشانه شناسی زبانشناختی"  (یا زبانشناسی عمومی ) و "انسانشناسی نمادین " متفاوت است؛ رشته هایی که به طور مشابه به مطالعه نمادها، نشانه ها، پیام ها، دلالت ها، نمایه ها، شمایل ها، دال ها، مدلول ها، و غیره می پردازند. من میخواهم در مورد برخی جریان ها و زمینه های اجتماعی-فرهنگی بحث کنم که نمادهای جدید، چه کلامی و چه غیرکلامی، در

انسان شناسی(9): انسان شناسی در جهان - انسان شناسی در افریقا

نیکولاس اس.هاپکینز ترجمه ی زهره دودانگه
africa.gif

انسان شناسان شاغل در افریقا - همراه با اصول و ابزار افریقایی- دارای سهمی آشکار در تئوری و کاربرد عملی انسان شناسی بوده اند. انسان شناسی اولیه در افریقا در برگیرنده ی کارهای مبلغان مذهبی و مقامات استعماری است. در طول اوج دوره استعماری، انسان شناسی در افریقا مبتنی بر دانشگاه ها و مراکز پژوهش

درباره مصر (1)

ترجمه ی سعید بهجت
egypt5.jpg

بخش اول
مصر (Egypt) ؛ مصر،، رسما جمهوری عربی مصر، کشوری است که بیشتر [مساحت آن] در آفزیقای شمالی واقع شده، و شامل شبه جزیره سینا نیز هست که پلی به آسیای جنوب غربی است. بنابراین، مصر یک کشور فرا قاره ای و قدرتی بزرگ در آفریقا، ساحل مدیترانه، خاور میانه و جهان اسلام است. با در برداشتن سطحی 

درباره آفریقا

اودری اسمیدلی ترجمه ی سعید بهجت
Mali-Africa-African_people-Demographics_of_Mali-image.jpg

مردم
اکنون، آفریقا تا حد زیادی به عنوان زادگاه انسانواره ها (گونه زیستشناختی که انسان های مدرن به آن تعلق دارند)، شناخته شده است. شواهد باستان شناسی نشان می دهند که این قاره به مدت 4 میلیون سال یا بیشتر مسکن انسان ها و اجداد انسان واره آنها بوده است.

دین در آفریقا

ترجمه ی نرگس قندچی
welcome.png

اگر بتوان دین را مجموعه ای از اعتقادات و اعمال مرتبط با رفتار اخلاقی بر روی زمین و زندگی پس از مرگ تعریف کرد، آن گاه می توان گفت که هر جامعه آفریقایی نسخه متمایزی از دین را پرورانده است. به رغم این گوناگونی، مضامین مشترک بسیاری کمابیش در این میان رایجند. یکی اعتقاد به آفریننده ایست که

پایانی «مبارک» : نگاهی از منظر اقتصاد سیاسی

پرویز صداقت
Mubarak_Faces_Historic_Challenge_001.jpg

خاورمیانه به کجا می‌رود؟
بنا بر خبر واشنگتن پست، ساعاتی پیش حسنی مبارک، پس از حضور «پرقدرت» تلویزیونی اش در شب گذشته و اعلام «ایستادگی» تا آخرین لحظه، همراه با همسرش از مصر گریخت و به سی سال حکومت دیکتاتوری و غارت  سیستماتیک خانواده خود بر این کشور پایان داد.  پایانی «مبارک» برای مردمی زجر کشیده  و چشم نگران آینده.

پیوست: 
تمامی حقوق این پایگاه برای «انسان شناسی و فرهنگ» محفوظ است.